حركة مكافحة الجهاد

تُعتبر حركة مكافحة الجهاد (بالإنجليزية: Counter-jihad)‏[1] تياراً سياسياً يعبّر عنوانه عن كينونته، ويتألف عموماً من مؤلفين، ومدوّنين، وخلايا تفكير، وحركات شارع وتنظيمات لحملات يجمعها اعتقاد مشترك بأن العالم الغربي معرّض لاستيلاء المسلمين عليه،[2] وقد قدّمت العديد من الاعتبارات الأكاديمية نظرية المؤامرة على أنها المكوّن الرئيسي لحركة مكافحة الجهاد،[3] وتهدف هذه الحركة على المستوى اليومي لإشعال الغضب حيال ما تُعتقد بكونها جرائم اقترفها مسلمون.[4]

ورغم أن جذور هذه الحركة تعود لثمانينيات القرن العشرين، فإنها لم تنل دفعاً كبيراً حتى الفترة التالية لأحداث 11 سبتمبر/أيلول لعام 2001 وتفجيرات السابع من يوليو/تموز لعام 2005 في لندن، ومنذ ما يقارب عام 2006، اعتُبر معلّقون عبر الإنترنت أمثال فيرودمان كمساهميين رئيسيين في دفع إيديولوجية مكافحة الجهاد الناشئة للأمام،[2] وقد تلقّت الحركة انتباهاً مُعتبراً تلو هجومي النرويج في عام 2011، واللذين أنتج البيان الرسمي المتعلق بهما كتابات المدوّنين البارزين الذين دعموا مكافحة الجهاد، ومن ثم نشأت حركات شارع بارزة، مثل رابطة الدفاع الإنكليزية (EDL)، [2] كما نُعتت هذه الحركة باستمرار بأنها داعمة لإسرائيل،[2] ومعادية للإسلام،[5][6][7] وأنها ترهب الإسلام،[8][9][10][11] وتحرّض على كراهية المسلمين،[12] بالإضافة لوصفها باليمينية المتطرفة.[5][11][13]

ويتمسك بهذه الحركة مناصرون في كل من أوروبا وأمريكا الشمالية، علماً أن الجناح الأوروبي يركّز بشكل أكبر على التهديد الثقافي المزعوم الذي تشكله الشعوب المسلمة المهاجرة للتقاليد الأوروبية، بينما يؤكد الجناح الأمريكي على التهديد الخارجي المزعوم، وكونه إرهابياً بطبيعته بالضرورة.[5]

لمحة عامة

تعود الحركة المذكورة لجناح يميني راديكالي عابر للأطلسي، وتنادي بمكافحة الجهاد المضادة للأسلمة المزعومة في أوروبا، ويصف مؤلفو شعبوية الجناح اليميني في أوروربا: سياسيةً وخطاباً هذه الحركة بأنها تعتمد بشكل كبير على أسلوبين اثنين؛ يتمثّل الأول في مناقشة أن أكثر المسلمين تطرفاً، أمثال أسامة بن لادن، يفسرون القرآن بشكل صحيح، أما المسلمون المعتدلون المسالمون، فإما أنهم لا يفهمون كتابهم المقدّس الخاص، أو أنهم يصطنعون اعتدالهم استراتيجياً، من جهة أخرى يتضمن الأسلوب الثاني مهاجمة الأفراد والمنظمات الذين يدّعون تمثيلهم الإسلام المعتدل بلا هوادة، واعتبارهم ناشطين سريّين يدبّرون لمخطط إسلامي أعظم لتدمير الغرب.[14]

ويصف بينجامين لي مشهد مكافحة الجهاد على أنه حالة تتعرض فيها أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية لتهديد عالم إسلامي عدواني ومسيّس يحاول الاستيلاء على أوروبا من خلال عملية (أسلمة)، وصولاً لتحقيق الهدف النهائي بفرض الشريعة الإسلامية، وفي هذا المنحى، يتميز التهديد بالإزالة المُعتقدة للرموز المسيحية أو اليهودية، وفرض التقاليد الإسلامية، وإنشاء مناطق يُحظر التجول فيها لغير المسلمين، ويُشاهَد بناء المساجد بشكل خاص على أنه تعزيز مستمر لفصل الشعوب الإسلامية عن سائر العالم، وتقابل قوة الممارسات الخطيرة للمسلمين كما وردت في توصيف مكافحة الجهاد تصوير لأوروبا خائرة القوى تنزلق نحو التدهور، غير قادرة على مقاومة الاستيلاء الإسلامي.

حركة مكافحة الجهاد

أُنشئت المجموعة 910، وهي إحدى أوائل منظمات حركة مكافحة الجهاد عام 2006، وأعلنت على غيتس أوف فيينا، وهي مدونّة رئيسية لهذه الحركة منذ عام 2004، أن هدفها يكمن في الدفاغ عن الحقوق الإنسانية، والحريات الدينية والسياسية التي تتعرض لإساءات من قبل مجموعات متطرفة تؤمن بالسيادة الإسلامية.[15]

وبحلول الثامن عشر من أبريل/نيسان عام 2007، ظهر تيار مكافحة الجهاد كحركة تعمل في شمال غرب أوروربا بعد انعقاد قمة مكافحة للجهاد في كوبنهاغن في الدنمارك، ومن ثم عُقدت قمة أخرى في أوكتوبر/ تشرين الأول عام 2007 في مبنى البرلمان الأوروبي في بروكسيل في بلجيكا،[16][17] وقد عُدّ هذا المؤتمر حدثاُ هاماُ في تاريخ الحركة.[18]

وفي مارس/ آذار عام 2012 جمع مؤتمر مكافحة الجهاد في الدنمارك 200-300 مؤيد من جميع أنحاء أوروبا، وهو عشرة أضعاف عدد متظاهري الجناح اليساري الذين احتشدوا في مظاهرة معاكسة،[19] ولم تُعقد أية مؤتمرات للحركة منذ عام 2013، ما يشير لتراجعٍ فيها.[20]

تنظيمات

تُعدّ مدونّات مثل غيتس أوف فيينا، وجهاد ووتش، وأطلس شراغز، وبوليتيكالي إنكوريكت، وذا بروكسل جورنال جوهرية لحركة مكافحة الجهاد العابرة للأطلسي، ومن الكتّاب البارزين في هذه الحركة بات يور، وديفيد هوروفيتز وفيرودمان.[5][21][22]

كما ساهمت خلايا التفكير، مثل المجتمع الدولي للصحافة الحرة، ومركز حرية ديفيد هوروفيتز، بدور مهم في تمويل الحركة وإنشاء ارتباطات دولية لها،[23][24] فأنشأ أندرس غرافيرس بيديرسن منظمة مظلة عابرة للأطلسي بعنوان أوقفوا أسلمة أوروبا.[25]

حركة مكافحة الجهاد الأمريكية

يقود حركة أوقفوا أسلمة أمريكا كل من باميلا غيلير وروبيرت سبينسر،[17][26] كبرنامج تابع للمبادرة الأمريكية للدفاع عن الحرية الخاصة بهم، وبحسب موقع المبادرة فإنها تهدف من بين مجموعة من النشاطات الأخرى لـ:[27]

  • إنشاء منظمات في الدولة تسعى لتحقيق أهداف المبادرة على مستوى محلي
  • إنشاء مجموعات صغيرة على مستوى محلّي تحارب ما تسمّيه (مبادرات معينة للسيادة الإسلامية) في المدن الأمريكية
  • بناء تحالف استراتيجي مع المجموعات النشاطة في أوروبا وإسرائيل للانخراط في إجراءات مكافحة للجهاد سواءً كانت سرية أم على العلن
  • تشجيع المرشحين الذين (يحاربون ضد تحرك السياديين الإسلاميين)
  • استضافة مؤتمرات (تثقّف الشعب الأمريكي حول المذهبة اليسارية وسعي الإسلام للهيمنة)

إيديولوجية مكافحة الجهاد

يشير توبي آركر، وهو باحث في التطرف السياسي والإرهاب إلى أن «خطاب مكافحة الجهاد يخلط بين المخاوف الصحيحة حول الإرهاب المستوحى من الجهاد وقضايا سياسية أكثر تعقيداً تتعلق بالهجرة إلى أوروبا من دول ذات غالبية مسلمة، ولا يقترح تشكّل تهديد من الإرهاب الذي يقترفه متطرفون إسلاميون وحسب، وإنما من الإسلام بحد ذاته أيضاَ، أي بالمجمل يعتبر جميع المسلمين الأوروبيين تهديداً.»[17][26]

وقد انتُقدت آراء حركة مكافحة الجهاد على أنها مصدر دعم لوجهات النظر المعادية للمسلمين التابعة لأفراد مستعدين للقيام بفعل عنيف مباشر،[24] إذ نشر أندرس بريفيك، المسؤول عن هجومي النرويج لعام 2011 بياناً يشرح فيه آراءه التي اعتمدت بشكل كبير على نشاطات مدوّنين منتمين لمكافحة الجهاد أمثال فيوردمان،[28][29][30] علماً أن بريفيك قد عرّف نفسه تباعاً على أنه فاشي، وجاهر بدعمه للنازيين الجدد، مصرّحاً أنه استغل بلاغة حركة مكافحة الجهاد ليحمي القوميين العرقيين، وبدأ عوضاً عن ذلك بحملة إعلامية ضد من أدانهم كمنصاري مكافحة الجهاد المعادين للقومية.[31]

المقارنة مع مكافحة الشيوعية

قورنت حركة مكافحة الجهاد مع مكافحة الشيوعية الطارئة أثناء الحرب الباردة، فيناقش غيرت ويليرز، وهو سياسي هولندي ومتحدث في فعاليات الحركة المكافحة للجهاد، أن الإسلام عبارة عن إيديولوجية سياسية تُعتبر، مثل الشيوعية، تهديداً شمولياً للنظام الاجتماعي الليبرالي، [5] ويعتبر مركز قانون الحاجة الجنوبي كليهما تهديداً مبالغاً به، فيشير إلى أنه كما اعتقد جيل سابق بأن الشيوعيين يختبؤون خلف كل صخرة، يُقال اليوم أن النشطاء الإسلاميين المتسللين يتآمرون لإجراء استيلاء بالقوّة.[32]

المراجع

  1. Lee, Benjamin، "Why we fight: Understanding the counter-jihad movement"، Religion Compass، 10 (10)، The clearest case of violence linked to the CJM is that of Anders Breivik; the commonalities between Breivik and the CJM have been noted by several writers (Kundnani, 2012: 4; Jackson, 2013; Meleagrou-Hitchens & Brun, 2013:2; Goodwin, 2013: 4; Titley, 2013).
  2. Lee, Benjamin (04 سبتمبر 2015)، "A Day in the "Swamp": Understanding Discourse in the Online Counter-Jihad Nebula"، Democracy and Security، 11 (3): 248–274، doi:10.1080/17419166.2015.1067612.
  3. Cited in Lee (2016):
    • Fekete, Liz (15 ديسمبر 2011)، "The Muslim conspiracy theory and the Oslo massacre"، Race & Class، 53 (3): 30–47، doi:10.1177/0306396811425984.
    • Bangstad, Sindre (يوليو 2013)، "Eurabia Comes to Norway"، Islam and Christian–Muslim Relations، 24 (3): 369–391، doi:10.1080/09596410.2013.783969.
    • Meleagrou-Hitchens, A., & Brun, H. (2013).A neo-nationalist network: The English Defence League andEurope’s counter-jihad movement. London: The International Centre for the Study of Radicalisationand Political Violence.
  4. Lee, Benjamin J. (30 سبتمبر 2016)، "'It's not paranoia when they are really out to get you': the role of conspiracy theories in the context of heightened security"، Behavioral Sciences of Terrorism and Political Aggression، 9 (1): 4–20، doi:10.1080/19434472.2016.1236143.
  5. "Diffus rörelse med muslimer som hatobjekt"، Svenska Dagbladet (باللغة السويدية)، 03 أغسطس 2011، مؤرشف من الأصل في 03 نوفمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 06 أغسطس 2011.
  6. "Pentagon suspends "counterjihad" class on Islam"، سي بي إس نيوز، 11 مايو 2012، مؤرشف من الأصل في 04 نوفمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 03 يوليو 2012.
  7. The Guardian: Far-right anti-Muslim network on rise globally as Breivik trial opens نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  8. Goodwin, Matthew J.؛ Cutts, David؛ Janta-Lipinski, Laurence (19 أغسطس 2014)، "Economic losers, protestors, islamophobes or xenophobes? Predicting public support for a counter-Jihad movement"، Political Studies، 64 (1): 4–26، doi:10.1111/1467-9248.12159، مؤرشف من الأصل في 08 أغسطس 2017، اطلع عليه بتاريخ 06 يونيو 2017.
  9. Anna-Lena Lodenius، "Risk att Breivik ses som profet"، Svenska Dagbladet (باللغة السويدية)، مؤرشف من الأصل في 01 أبريل 2015.
  10. Mattias Wåg (28 يوليو 2011)، "Den nya högerextremismens terroristiska uttryck"، Göteborgs fria (باللغة السويدية)، مؤرشف من الأصل في 03 نوفمبر 2018.
  11. Denes, Nick (2012)، "Welcome to the Counterjihad: "Uncivil" Networks and European Social Space" (PDF)، Dahrendorf Symposia Series، Berlin: Dahrendorf Symposia، 2012–12، doi:10.1080/17448689.2012.738894، مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 مارس 2020، اطلع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2012.
  12. Wolff, Elisabetta Cassina (02 نوفمبر 2016)، "Evola's interpretation of fascism and moral responsibility"، Patterns of Prejudice، 50 (4–5): 478–494، doi:10.1080/0031322X.2016.1243662.
  13. Alexander Meleagrou-Hitchens, Hans Brun, A Neo-Nationalist Network: The رابطة الدفاع الإنجليزية and Europe’s Counter-Jihad Movement, International Centre for the Study of Radicalisation and Political Violence, March 2013. نسخة محفوظة 19 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  14. Beirich, Heidi (2013)، "Hate Across the Waters: The Role of American Extremists in Fostering an International White Consciousness"، في Wodak, Ruth؛ KhosraviNik, Majid؛ Mral, Brigitte (المحررون)، Right-Wing Populism in Europe: Politics and Discourse، London: دار بلومزبري، ص. 91–92، ISBN 1-78093-343-6.
  15. Gabriella Lazaridis؛ Marilou Polymeropoulou؛ Vasiliki Tsagkroni (2016)، Gabriella Lazaridis؛ Giovanna Campani (المحررون)، Understanding the Populist Shift: Othering in a Europe in Crisis، Routledge، ص. 70–103، ISBN 978-1138101654.
  16. Rasmus Fleischer (2014)، Deland, Mats؛ Minkenberg, Michael؛ Mays, Christin (المحررون)، In the Tracks of Breivik: Far Right Networks in Northern and Eastern Europe، Münster: LIT Verlag، ص. 62، ISBN 978-3-643-90542-0، مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 21 مايو 2016.
  17. Luban, Daniel؛ Eli Clifton (28 فبراير 2009)، "Dutch Foe of Islam Ignores US Allies' Far Right Ties"، InterPress Service، مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2012، اطلع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2011.
  18. Archer, Toby (25 يوليو 2011)، "Breivik's swamp"، مؤرشف من الأصل في 01 أغسطس 2014، اطلع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2011.
  19. "Islam debate takes centre stage in Aarhus"، The Copenhagen Post، 4 أبريل 2012، مؤرشف من الأصل في 04 نوفمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 27 أبريل 2012.
  20. "CounterJihad Brussels 2007 Conference Press Release"، Counterjihad Europa، Internet Archive: Wordpress، مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2007، اطلع عليه بتاريخ 22 مايو 2016.
  21. Hegghammer, Thomas (30 يوليو 2011)، "The Rise of the Macro-Nationalists"، نيويورك تايمز، مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019، اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2011.
  22. Shane, Scott (24 يوليو 2011)، "Killings in Norway Spotlight Anti-Muslim Thought in U.S."، نيويورك تايمز، مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2016، اطلع عليه بتاريخ 30 يوليو 2011.
  23. Arun Kundnani (يونيو 2012)، "Blind Spot? Security Narratives and Far-Right Violence in Europe" (PDF)، International Centre for Counter-terrorism، مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 يوليو 2012، اطلع عليه بتاريخ 23 يوليو 2012.
  24. Fekete, Liz (2012)، "The Muslim conspiracy theory and the Oslo massacre"، Race & Class، 53 (3): 30–47، doi:10.1177/0306396811425984، مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2012، اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012.
  25. "Stop Islamization of Nations (SION) Calls on UN to Protect Christians of Syria"، رويترز (Press release)، 20 يناير 2012، مؤرشف من الأصل في 02 ديسمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 27 أبريل 2012.
  26. Nick Lowles (يونيو 2012)، "International Counter-jihadist Organisations - The International Free Press Society (IFPS) Network"، Internet Archive: Hope Not Hate، مؤرشف من الأصل في 03 مارس 2013، اطلع عليه بتاريخ 24 مايو 2016.
  27. باميلا جيلر (31 يوليو 2011)، "American Freedom Defense Initiative Action Plan"، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2016، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2012.
  28. "Fringe group barred suspected Norway killer from forum"، Reuters، 23 يوليو 2011، مؤرشف من الأصل في 03 نوفمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2012.
  29. "Her er Breiviks meningsfeller" [These are the people who share Breivik's opinions] (باللغة النرويجية)، داغبلادت، 25 أغسطس 2011، مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2016، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2012.
  30. "Anders Gravers Pedersen væltet omkuld under demonstration" [Anders Gravers Pedersen scuffled during demonstration] (باللغة الدنماركية)، TV2 Nord، 21 مايو 2010، مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2011، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2012.
  31. "SION to Hold International Congress and Media Workshop to Address Islamic Supremacist War Against Free Speech (Press Release)"، PR Newswire، 15 مارس 2012، مؤرشف من الأصل في 04 ديسمبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 28 أبريل 2012.
  32. The Anti-Muslim Inner Circle. By Robert Steinback| Intelligence Report| Summer 2011| Issue Number: 142 "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2015، اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2019.{{استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  • بوابة الإسلام
  • بوابة السياسة
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.