ديناميكية نفسية

تُعرّف الديناميكا النفسية عمومًا على أنها دراسة ترابط الأجزاء المختلفة من العقل والشخصية أو النفس لارتباطها بالقوى العقلية والعاطفية والدوافعية بالأخص على مستوى اللاوعي.[4][5][6] تقسم القوى العقلية المشاركة في الديناميكا النفسية عادةً إلى قسمين:[7] (أ) التفاعل بين القوى العاطفية والدوافعية التي تؤثر على السلوك والحالة العقلية، وخاصةً على مستوً لاواعٍ، (ب) القوى الداخلية المؤثرة في السلوك: دراسة القوى العاطفية والدوافعية التي تؤثر في السلوك وحالات العقل.

اقترح فرويد أن الطاقة النفسية ثابتة (مما يعني أن التغيرات العاطفية تضمنت تغيرًا في موضع هذه الطاقة فقط) وأنها تميل إلى الراحة (الجاذب النقطي) عبر التفريغ (التطهير).[8]

في علم نفس اختيار الشريك، تعَرَّف الديناميكا النفسية على أنها دراسة القوى والدوافع والطاقة المتولدة عن أعمق احتياجات الإنسان.[9]

عمومًا، تدرُس الديناميكا النفسية تحولات وتبادلات «الطاقة النفسية» ضمن الشخصية.[5] إحدى نقاط تركيز الديناميكا النفسية هي الصلة بين علم الطاقة والحالات العاطفية في الهو والأنا والأنا العليا بصفتها مرتبطة بتطورات وعمليات الطفولة الباكرة. حسب فرويد، تقع الأنا في مركز العمليات النفسية إذ يرى أنها تحارب القوى الثلاث: الهو والأنا العليا والعالم الخارجي.[4] الهو هو الخزان اللاواعي للرغبة الجنسية، والطاقة النفسية التي تغذي الغرائز والعمليات النفسية. أما الأنا فيعمل مديرًا عامًا للشخصية، ويتخذ القرارات بالنظر للمتعة التي تتبع مطالب الهو، ومتطلبات سلامة الشخص، والقواعد الأخلاقية للأنا العليا التي يجب اتباعها. تشير الأنا العليا إلى مستودع القيم الأخلاقية لدى الفرد، ويُقسَّم إلى الوعي-استبطان قواعد وتنظيمات المجتمع- والأنا المثالية –استبطان أهداف الفرد.[10] بالتالي، يركز النموذج النفسي الديناميكي الأساسي على التفاعلات الديناميكية بين الهو والأنا والأنا العليا.[11] تحاول الديناميكا النفسية بالنتيجة تفسير أو تأويل السلوك أو الحالة العقلية من حيث العمليات أو القوى العاطفية الداخلية.

استخدم فرويد مصطلح الديناميكا النفسية لوصف عمليات العقل كدفقات من الطاقة النفسية (الرغبة الجنسية) في دماغ معقد عضويًا.[2] واستلهم هذه الفكرة من معلمه في السنة الأولى إرنست فون بروك في جامعة فيينا، الذي رأى أن كل الكائنات الحية، بما في ذلك الإنسان، هي عبارة عن أنظمة طاقة ينطبق عليها مبدأ حفظ الطاقة. يفيد المبدأ أن «كمية الطاقة الكلية في أي نظام فيزيائي دائمًا ثابتة، وأن كم الطاقة يمكن أن يتغير ولكن لا يتلاشى، وبالتالي فإن الطاقة المنقولة من جزء من النظام لا بد أن تظهر مجددًا في جزء آخر».[12] يشكل هذا المبدأ جذر الأفكار الفرويدية، حيث تتحول الرغبة الجنسية، التي تعتبر بدئيًا طاقةً جنسية، إلى سلوكيات أخرى. ولكن، من الواضح حاليًا أن مصطلح الطاقة في الفيزياء يعني شيئًا مختلفًا عن مصطلح الطاقة المتعلقة بالوظيفة العقلية.

طور كل من كارل يونغ وألفريد أدلر وميلاني كلاين[5][6] الديناميكا النفسية أكثر في البداية. وبحلول متنصف أربعينيات إلى خمسينيات القرن العشرين، أصبح التطبيق العام لـ «النظرية الديناميكية النفسية» راسخًا بصورة جيدة.^{[بحاجة لمصدر]}

في كتابه بعنوان «مقدمة في الديناميكا النفسية: فرضية جديدة» لعام 1988، صرّح الطبيب النفسي ماردي جاي. هورويتز أن اهتمامه الخاص وافتتانه بالديناميكا النفسية بدأ خلال خمسينيات القرن العشرين، حين سمع رالف غرينسون، وهو محلل نفسي محلي مشهور تحدث إلى العامة عن مواضيع مثل «البشر الكارهون»، يتحدث عبر الراديو في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس. في مناقشته عبر الراديو ووفقًا لهورويتز فقد «وصف غرينسون بحماس السلوك العصبي والعمليات العقلية اللاواعية وربط نظرية الديناميكا النفسية بالحياة اليومية مباشرةً».[13]

في خمسينيات القرن العشرين، اتخذ الطبيب النفسي الأمريكي-الكندي إريك بيرن من نموذج الديناميكا النفسية لفرويد، وبالأخص قسمه المتعلق ب «حالات الأنا»، أساسًا لتطوير علم نفس التفاعل الإنساني الذي دُعِي «التحليل التفاعلي»،[14] الذي نظر إليه الطبيب جيمس آر. آلن على أنه «منهج معرفي سلوكي للعلاج وطريقة فعالة جدًا للتعامل مع النماذج الداخلية للنفس والآخرين بالإضافة للقضايا النفسية الديناميكية الأخرى».[14] ذاعت النظرية في كتاب عام 1964 بعنوان «ألعاب يلعبها البشر»، إذ بيع منه نحو خمسة ملايين نسخة.

• توظيف الطاقة النفسية
• نظرية العلاقة بالموضوع
• تكوين عكسي

• بوابة علم النفس