سخينة

الحمين (بالعبرية: חמין، حمين (باليديشية: טשאָלנט)‏، أو السخينة أو الدفينة في المغرب، طبق يهودي تقليدي.[1] يتم تحضير الحمين عن طريق الغلي بدرجة حرارة منخفضة لمدة طويلة (12 ساعة أو أكثر)، والحمين يتناول غذاء يوم السبت. تطور الحمين عبر القرون لموافقة شروط الهالاخاه، أي الشريعة اليهودية، التي تمنع الطبخ يوم السبت. يوضع الوعاء في الفرن قبل بداية السبت عند غروب الشمس يوم الجمعة ويتناول للغذاء يوم السبت.

سخينة
معلومات عامة
المنشأ
مجتمعات يهودية
النوع
المكونات الرئيسية

هناك نسخ كثيرة لهذا الطبق، الذي هو الأساسي في المطابخ اليهودية عند الأشكناز والسفارديم والمزراحيون على السواء. المكونات الأساسية هي اللحم والبطاطس والفاصولياء والشعير. 

تسمية

كلمة حمين חמין مشتقة من الكلمة العبرية חם التي معناها «سخين» نظرا لأن الحمين يقدم مباشرة من الفرن. أصل هذا الاسم اللفظ المشناهي: וטומנין את החמין، تقريبا: «لفوا الأشياء السخينة» الذي يعطي الوصف الرباني لإبقاء الطعام ساخنا للسبت بدون إشعال النار.[2][3]

المغرب

في المغرب، الطبق السخين الذي يتناوله اليهود يسمى السخينة (تكتب بالعبرية: סכינא) وهي كلمة عربية.[4][5] تحضر السخينة بالحمص والأرز والحنطة والبطاطس واللحم والبيضات الكاملة.[6] أما البهارات فيستخدم الثوم والقرفة والفلفل الإفرنجي والزنجبيل والفلفل الأسود بالإضافة إلى البيض التي تصير دهنية وبنية اللون خلال عملية الطهي الطويلة.

وفي الأندلس سابقا وفي مجتمعات يهودية في المغرب الكبير حاليا تسمى هذه الوجبة «الدفينة».

كان اليهود السفارديون في البلدة القديمة للقدس يأكلون طبقا تقليديا معروفا باسم مقروني حمين يتكون من المقروني والدجاج والبطاطس. عادة تم قلبه عند التقديم مثل طبق المقلوبة.

العراق

عند اليهود العراقيين، وجبة السبت السخينة تسمى «تبيت» وتتكون من دجاجة محشية بالأرز وقطع لحم الدجاج والبهارات.

إثيوبيا

يأكل اليهود الإثيوبيون طبق دورو وات يوم السبت.

طرق تحضير الحمين

الحمين السفاردي يحضر بالخضار الكاملة بالإضافة للحم أو الدجاج. يحشى الخضروات الكاملة مثل الطماطم أو الفلفل الحلو أو الباذنجان أو الكوسى بمزيج من الأرز واللحم ثم توضع في الوعاء مع اللحم أو الدجاج أو الحمص. ويضيف السفارديون البهارات مثل الكمون والفلفل الحار.

مراجع
  1. "حكاية طبق | الدفينة - المغرب"، الجزيرة الوثائقية، 30 يونيو 2016، مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2017، اطلع عليه بتاريخ 11 يناير 2019.
  2. "He may put his victuals into the stove for the purpose of keeping them warm", Tractate Shabbat, 2:8 نسخة محفوظة 31 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  3. "Cooked victuals may be put on a stove that was heated with straw or stubble", Tractate Shabbat, 3:1 نسخة محفوظة 26 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. Joelle Bahloul, "Food Practices Among Sephardic Immigrants in Contemporary France: Dietary Laws in Urban Society", Journal of the American Academy of Religion, 63(3):485-496; cf. pp. 488, 491.
  5. Rivka Levy-Melloul, Moroccan Cooking, Jerusalem Publishing House, Jerusalem (1982), pp. 73-77 (بالعبرية) .
  6. John Cooper, Eat and Be Satisfied: A Social History of Jewish Food, Jason Aronson, Northvale, New Jersey (1993), pp. 101-107, 183-190.
  • بوابة مطاعم وطعام
  • بوابة المغرب
  • بوابة إسرائيل
  • بوابة اليهودية
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.