Cofre de Cípselo

Contando desde la parte inferior, se distinguían cuatro zonas del arca más la zona superior de la misma.

En la primera zona estaban representados:

• Enomao persiguiendo a Pélope, que iba con Hipodamia, cada uno con dos caballos. Los caballos de Pélope tenían alas.
• En otra escena estaba la casa de Anfiarao junto a una anciana llevando a Anfíloco niño, Erífile con el collar, sus hijas Eurídice y Demónasa, y su hijo Alcmeón, siendo niño, desnudo. Además, había un carro con caballos donde está el auriga de Anfiarao, llamado Batón, con las riendas y una lanza, y Anfiarao, que pone un pie sobre el carro y tiene la espada desenvainada.
• Los juegos fúnebres por Pelias donde figuraban espectadores, Heracles sentado en un trono y una mujer tocando una flauta frigia. Además había competiciones de carreras de bigas donde competían Piso, Asterión, Pólux, Admeto y Eufemo, que aparece como vencedor. Admeto y Mopso tomaban parte en el pugilato, con un hombre tocando la flauta en medio. Jasón y Peleo competían en la prueba de lucha. Euríbotas lanzaba el disco. Melanión, Neoteo, Falareo, Argeo e Ificlo participaron en la carrera a pie. Acasto daba la corona de vencedor a Ificlo. Aparecen trípodes, premio de los vencedores y las hijas de Pelias. Yolao aparecía como vencedor de la competición de carros de caballos.
• Heracles, que mata con flechas a la Hidra del río Amímone con Atenea a su lado.
• Fineo y a su lado los boréadas, que ahuyentan a las Harpías.

En la segunda zona se representaban:

• Hipnos y Tánatos representados como niños dormidos en brazos de su nodriza, la Noche.
• Dike, representada como una mujer hermosa, maltratando a la Injusticia.
• Dos mujeres golpeando con sus mazas en morteros.
• Idas llevándose a Marpesa.
• Zeus, tomando la figura de Anfitrión, llevando un cílix y un collar que recoge Alcmena.
• Menelao disponiéndose a matar a Helena, en la toma de Troya.
• Medea sentada en un trono con Jasón a un lado y Afrodita al otro. Una inscripción describe que Medea se casa con Jasón porque Afrodita lo manda.
• Las Musas cantan, bajo la dirección de Apolo.
• Atlas sosteniendo el cielo y la tierra, que lleva las manzanas de las Hespérides mientras Heracles, con una espada, se dirige hacia él.
• Ares llevándose a Afrodita.
• Peleo tomando a Tetis mientras una serpiente sale desde la mano de Tetis y se lanza hacia Peleo.
• Las hermanas de Medusa, con alas, persiguiendo a Perseo, que vuela.

En la tercera zona aparecían representaciones de soldados y jinetes sobre bigas, cuya interpretación era, según algunos, los etolios y eleos que realizan un encuentro de amistad por su origen común; según otros, pilios y arcadios que van a combatir cerca de la ciudad de Fía; o según la interpretación defendida por Pausanias, soldados procedentes de Gonusa que, dirigidos por Melas, fueron admitidos por el heraclida Aletes en Corinto.

En la cuarta zona, aparecían:

• Bóreas raptando a Oritía.
• La lucha de Heracles contra Geriones.
• Teseo con una lira junto a Ariadna, que aparece con una corona.
• Las madres de Aquiles y Memnón viendo como sus hijos luchan.
• Melanión junto a Atalanta.
• El duelo singular entre Héctor y Áyax, con Eris situada entre los dos.
• Los Dioscuros recuperan a su hermana Helena mientras Etra está a los pies de Helena en actitud suplicante.
• Ifidamante tendido en el suelo mientras Coón lucha contra Agamenón, que tiene un escudo con la representación de Fobos.
• Hermes llevando ante Alejandro a las diosas Hera, Afrodita y Atenea para que este juzgue cual de las tres es más bella.
• Artemisa con alas, sujetando una pantera y un león.
• Áyax el menor separando a Casandra de la estatua de Atenea.
• La lucha entre Eteocles y Polinices, mientras Cer indica que Polinices ya ha alcanzado su destino y que Eteocles merece también la muerte.
• Dioniso en una cueva, con barba y una copa de oro mientras a su alrededor hay viñas, manzanos y granados.

En la zona superior del cofre no había inscripciones, por lo que su interpretación era más problemática. En ella había:

• Una mujer y un hombre durmiendo en una cueva junto a criadas que están realizando trabajos, y que Pausanias interpreta como el mito de Odiseo y Circe.
• Un centauro con las patas delanteras humanas, quizá Quirón. Un hombre disparando flechas a los centauros se interpretaba como Heracles en uno de sus trabajos. Además, dos jóvenes que aparecían en un carro se interpretaban como Nausícaa y su criada.
• Carros con caballos de alas de oro y mujeres de pie sobre ellos, mientras un hombre, seguido por un sirviente que lleva unas tenazas, entrega armas a una de las mujeres. Esto era interpretado como el evento en el que, tras la muerte de Patroclo, Hefesto entrega a Tetis las armas para Aquiles.

• Pausanias, Descripción de Grecia V,17,5-19,10.
• Heródoto, Historia V,92.