Bibliographie d'esthétique

Bibliographie détaillée sur l'esthétique et la philosophie de l'art.

Première page de Æsthetica (1750) de Baumgarten
Manuscrit sur papyrus : Le Banquet, de Platon.

Esthétique (général)

  • Marc Jimenez, Qu'est-ce que l'esthétique (éd. Gallimard 1997), La Querelle de l’art contemporain (éd. Gallimard 2005)
  • Norbert-Bertrand Barbe, Arturo Andrès Roig y el problema epistemológico (UNAN, 1998, éd. Bès 2006), Questions d'esthétique générale (éd. Bès 2010)
  • Pierre Demeulenaere, Une théorie des sentiments esthétiques (éd. Grasset 2002)
  • Alain Badiou (1937-), Petit manuel d'inesthétique (éd. Seuil 1998)
  • Élisabeth Lebovici, Didier Semin, Ramon Tio Bellido (dir.), La Place du goût dans la production philosophique des concepts et leur destin critique (1992)
  • Luc Ferry (1951-), Homo aestheticus, l'invention du goût à l'âge démocratique (1990, éd. Livre de Poche 1991)
  • Mikel Dufrenne (1910-1995), Phénoménologie de l'expérience esthétique (1953, éd. PUF 2002), Le Poétique (1963), Esthétique et philosophie (1967-1981, éd. Klincksieck 1980-1991), Art et politique (1974)
  • Goethe (1749-1832), Écrits sur l'art (éd. GF-Flammarion, 1997)
  • David Hume (1711-1776), Essais esthétiques (éd. GF-Flammarion, 2000)

Concepts

Le beau

  • Jean Lacoste, L’Idée de beau, (Bordas 1986).
  • Umberto Eco (dir.), Histoire de la beauté, (Flammarion 2004).
  • François Cheng (1929-), Cinq méditations sur la beauté, (Albin Michel 2006).

Le sublime

La création artistique

L'objet d'art

Les langages de l'art

  • Wittgenstein (1889-1951)
    • Investigations philosophiques (1949)
    • Leçons et conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse (trad. fr. Gallimard 1992).
  • Gadamer (1900-2002), Vérité et Méthode (1960).
  • Goodman (1906-1998)
    • Langages de l'art (1968).
    • Manières de faire des mondes (1978).
    • Reconceptions in Philosophy and other Arts and Sciences (avec Catherine Z. Elgin, 1988).
  • Ricœur (1913-2005), La Métaphore vive (1975).
  • Jauss (1921-1997), Pour une esthétique de la réception (trad. fr. Gallimard 1975).
  • Eco (1932-), Lector in fabula (1979) et Sémiotique et philosophie du langage (1984).
  • Deleuze (1925-1995), Qu'est-ce que la philosophie ? (avec Félix Guattari) (1991).
    • Mireille Buydens, Sahara. L'esthétique de Gilles Deleuze (Vrin rééd. 2005).
    • Anne Sauvagnargues, Deleuze et l'art (PUF 2005).

Arts

Beaux-arts

La musique

La poésie

La danse

Le théâtre

La peinture

  • Diderot, Essais sur la peinture et Salons (1759-1781).
  • Kandinsky (1866-1944)
    • Du spirituel dans l'art et dans la peinture en particulier (1910).
    • Point et ligne sur plan (1991 fr.).
  • Klee (1879-1940), Théorie de l'art moderne (1998 fr.).
  • Breton, Le Surréalisme et la Peinture (1928).
  • Merleau-Ponty (1908-1961), L'Œil et l'Esprit (1961).
  • Derrida (1930-2004), La Vérité en peinture (1978).
  • Deleuze, Francis Bacon : Logique de la sensation (1981).
  • Lyotard, Que peindre ? : Adami, Arakawa, Buren (1987).
  • Michel Henry (1922-2002), Voir l'invisible. Sur Kandinsky (1988).
  • Todorov (1939-)
    • Éloge du quotidien : essai sur la peinture hollandaise du XVIIe siècle (1993).
    • Éloge de l’individu : essai sur la peinture flamande de la Renaissance (2000).

La sculpture

L'architecture

Littérature

Le roman

  • Lukács (1885-1971), La Théorie du roman (1916)
  • Bakhtine (1895-1975), Esthétique et théorie du roman (1978, posthume)
  • Goldmann (1913-1970), Pour une sociologie du roman (1973)
  • Kundera (1929-), L'Art du roman (1986)

La nouvelle

La rhétorique

L'opéra

L'art populaire : fête et jeux

La photographie

Le cinéma

  • Bergson, L'Évolution créatrice, partie IV (1907).
  • Heidegger, « D'un entretien sur la parole », in Acheminement vers la parole (1959).
  • Kracauer, De Caligari à Hitler : une histoire psychologique du cinéma allemand (1947).
  • Benjamin, L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (1935).
  • Fondane, Écrits pour le cinéma, rééd. en 2007.
  • Merleau-Ponty, Le Cinéma et la nouvelle psychologie (1945).
  • Malraux, Esquisse d'une psychologie du cinéma (1946).
  • Bresson, Notes sur le cinématographe (1975).
  • Bazin, Qu'est-ce que le cinéma ? (1968).
  • Morin, Le Cinéma ou l'homme imaginaire (1956).
  • Cavell (1926-)
    • La Projection du monde (trad. fr. 1999).
    • À la recherche du bonheur – Hollywood et la comédie du remariage (trad. fr. 1993).
    • Le cinéma nous rend-il meilleurs ? (trad. fr. 2003).
    • Philosophie des salles obscures : Lettres pédagogiques sur un registre de la vie morale (trad. fr. 2011).
    • Élise Domenach, Stanley Cavell, le cinéma et le scepticisme (2011).
  • Deleuze
  • Badiou (1937-)
  • Carroll, La Philosophie des films (trad. fr. 2015).
  • Žižek (1949-)
    • Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur Lacan sans jamais oser le demander à Hitchcock (1988).
    • Vous avez dit totalitarisme ? Cinq interventions sur les (més)usages d'une notion (2004).
    • Bienvenue dans le désert du réel (2005).
  • Rancière (1940-)
    • Arrêt sur histoire (avec Jean-Louis Comolli, 1997).
    • La Fable cinématographique (2001).
    • Le Spectateur émancipé (2008).
    • Les Écarts du cinéma (2011).
    • Béla Tarr, le temps d'après (2011).
    • Figures de l'histoire (2012).
  • Clélia Zernik
    • Perception-cinéma. Les enjeux stylistiques d'un dispositif (2010).
    • L'œil et l'objectif : La psychologie de la perception à l'épreuve du style cinématographique (2013).
    • Les Sept Samouraïs de Akira Kurosawa : Chorégraphies (2013).

La bande dessinée

La publicité

  • Norbert-Bertrand Barbe, Deux essais pour comprendre la publicité aujourd'hui (2004)
  • Barthes, Mythologies (1965), Rhétorique de l'image (1964)

Art et mythologie

Art et sexualité

  • La pornographie
    • Gombrowicz (1904-1969), La Pornographie (1960)
    • Ogien, Penser la pornographie (2003)
    • Ogien, La Liberté d'offenser : Le sexe, l'art et la morale, La Musardine, 2007.

Art et politique

Dandysme

  • Daniel Salvatore Schiffer, Philosophie du dandysme : Une esthétique de l'âme et du corps, PUF, 2008.

Périodes et mouvements

Esthétique antique

Sur l'esthétique médiévale

  • Umberto Eco, Le Problème esthétique chez Thomas d'Aquin (éd. PUF 1993, thèse de doctorat de 1956 remaniée)
  • Umberto Eco, Art et beauté dans l'esthétique médiévale (1997, éd. Le Livre de Poche 2002, version remaniée de 1959)
  • Gilbert Lascault, Le Monstre dans l'art occidental (éd. Klincksieck 1963)

Renaissance

  • Marsile Ficin (1433-1499), Commentaire sur le Banquet de Platon, De l'amour (éd. Les Belles Lettres 2002)
  • Erwin Panofsky, Essais d'iconologie (1939), Renaissance and Renascences in Western Art (éd. Princeton University 1960)
  • Mikhaïl Bakhtine (1895-1975), L'Œuvre de François Rabelais et la Culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance (1965)

Esthétique classique

Esthétique moderne

  • Schelling
    • Lettres philosophiques sur le dogmatisme et le criticisme (1797)
    • Philosophie de l'art (1802-1803)
    • Philosophie de la mythologie (1842, 1847-1852)
  • Goethe (1749-1832), Écrits sur l'art
  • Schiller, Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme (1795)
  • Wagner, Opéra et Drame (1851) et Beethoven (1870)
  • Kierkegaard
    • L'alternative (1843)
    • La reprise (1843)
    • La Crise et une crise dans la vie d'une actrice (1848)
    • Point de vue explicatif sur mon œuvre d'écrivain (1851)

Phénoménologie et Herméneutique

Structuralisme

L'école de Francfort

Œuvres :

Études :

  • Marc Jimenez, Theodor W. Adorno : art, idéologie et théorie de l'art (1973).

Esthétique analytique

Œuvres :

  • Ludwig Wittgenstein, Investigations philosophiques, 1953
  • Ludwig Wittgenstein, Leçons et conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse (Lectures & conversations on aesthetics, psychology and religious belief) (1966)
  • Morris Weitz, « le rôle de la théorie en esthétique », 1956
  • George Dickie (1926-), Art and the Aesthetic: An Institutional Analysis (1974), The Art Circle (1984)
  • Arthur Danto, Le monde de l'art (The Artworld) dans The Journal of Philosophy (1964), p.183-198, La transfiguration du banal : une philosophie de l'art (The Transfiguration of the Commonplace : A Philosophy of Art) (1981, trad. 1989), L'assujettissement philosophique de l'art (The philosophical disenfranchisement of art) (1988)
  • Nelson Goodman, Langages de l'art (Languages of Art : An Approach to a Theory of Symbols) (1968) ; avec Catherine Z. Elgin Esthétique et connaissance : pour changer de sujet (Reconceptions in Philosophy and other Arts and Sciences) (1988)
  • John Searle (1932-), Sens et expression, ch. IV : « La métaphore » (1982)

Études :

  • Daniel Lories, L'art à l'épreuve du concept, Bruxelles, De Boeck, 1996.
  • Dominique Chateau, La question de la question de l'art : note sur l'esthétique analytique (Danto, Goodman et quelques autres), Vincennes, PUV, 1994, Épistémologie de l'esthétique (2000), et l'article Art (2004).

Esthétique de la différence

Notes et références

  1. Bachelard classe les inspirations poétiques en quatre catégories, correspondant aux quatre éléments. Il écrit dans la Psychanalyse du feu (éd. Gallimard, « Folio Essais », 1949, p. 154) : « La rêverie a quatre domaines, quatre pointes par lesquelles elle s'élance dans l'espace infini. Pour forcer le secret d'un vrai poète [...], un mot suffit : « Dis-moi quel est ton fantôme ? Est-ce le gnome, la salamandre, l'ondine ou la sylphide ? ». ».
  2. L'image de la danse revient souvent dans la philosophie de Nietzsche, et Deleuze le rappelle fréquemment (cf. Nietzsche et la philosophie ; Nietzsche ; Différence et répétition ; ainsi que les « Personnages conceptuels » dans Qu'est-ce que la philosophie ?). On la trouve notamment, en plus de l'ouvrage cité, dans le Crépuscule des idoles, « Ce qui manque aux Allemands », §7 (« il faut apprendre à penser comme on apprend à danser ») et « Divagations d'un inactuel », §11 (« L'acteur, le mime, le danseur, le musicien, le poète lyrique sont, de par leurs instincts, étroitement apparentés et à l'origine confondus, mais ils se sont spécialisés et éloignés l'un de l'autre – jusqu'à s'opposer. C'est le poète qui resta le plus longtemps uni au musicien ; comme l'acteur au danseur. »). Voir aussi La Naissance de la tragédie, La Généalogie de la morale...

Voir aussi

Liens externes

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