Mathias Énard

Le style littéraire de Mathias Énard est souvent décrit comme « érudit »[16]. Cela s’explique par l’inclusion de fragments réels soigneusement prélevés dans l’histoire et les arts[17]^,[18]^,[19]. On peut, dans ces circonstances, parler d’une « littérature encyclopédique »[19]. Malgré leur nature « semi-académique », les romans de Mathias Énard revendiquent une esthétique singulière[20] dans laquelle la métaphore joue un rôle pertinent[21]^,[22].

Concernant la syntaxe, on peut constater qu’Énard tend à construire de longues phrases, qui parfois se prolongent de manière que le lecteur inattentif se perde avant de les finir. Son premier roman, La Perfection du tir, qui se caractérise par un récit plus factuel constitué de phrases courtes est une exception ; ce livre possède toutefois certains fragments qui laissent entrevoir le style des livres suivants[21]. Avec Zone, cette inclination pour les phrases interminables atteint son paroxysme, une seule phrase se déployant sur la totalité du roman.

On trouve fréquemment des éléments autoréflexifs dans les œuvres d'Énard, comme de l'intertextualité. Celle-ci se manifeste souvent par des références explicites à d'autres livres[21]^,[23], mais aussi de manière plus subtile, par exemple à travers certains personnages ou situations de la narration [24]. En outre, le lecteur est souvent convié à une certaine forme de jeu, qui consiste à relier « l’intérieur », c’est-à-dire l’histoire, le contenu, avec son « extérieur », la forme du livre comme contenant. Dans Rue des Voleurs, on peut observer que le thème de l’entre-deux est particulièrement développé dans le deuxième chapitre qui non seulement occupe le milieu de l'ouvrage (le roman compte trois chapitres), mais qui de plus est intitulé « Barzakh », ce qui désigne un monde intermédiaire selon le Coran[24]. Dans Zone, le nombre de pages correspond aux kilomètres parcourus par le narrateur[23], et dans Boussole, chaque page équivaut à 90 secondes dans le récit[25].

L’oralité chez Énard varie. En effet, selon le narrateur, l’auteur utilise un discours et un niveau de langue différents. « Le dit et l’écrit[26] » s’unissent pour laisser s’exprimer la voix du narrateur qui diffère selon son origine, sa condition sociale ou son âge. Ainsi, Lakhdar étaie souvent ses propos de l’expression : « que Dieu me pardonne[27] » issue de sa religion musulmane alors que le héros de La Perfection du tir s’exprime en phrases courtes et crues, témoignage de sa jeunesse et de la cruauté de son travail : « je ne sais pas pourquoi, mais je me souviens de tous mes tirs. Je ne les confonds pas, ils sont tous différents. Je ne choisis que les plus difficiles[28] » ; tandis que dans Boussole, le narrateur est un musicologue érudit qui n’hésite pas à employer un vocabulaire choisi et poétique, une syntaxe complexe : « éclair du premier contact de nos lèvres, maladroitement après nos joues, des lèvres gourdes et avides, qui se perdent aussi sur les doigts qui parcourent nos visages[29] ». Le but d’une telle oralité ou au contraire d’une écriture très classique est de plonger le lecteur dans la situation du narrateur puisque la parole de ce dernier donne à voir le monde de manière singulière.

L’auteur écrit habituellement à la première personne, via des narrateurs homodiégétiques. Il évite les discours directs, ce qui semble priver les autres personnages de leur voix, renforçant ainsi la focalisation interne[23]. La narration s’élabore souvent rétrospectivement ; les narrateurs la construisent en évoquant leurs souvenirs[23]. Cette manière de raconter, tout en étant fréquemment interrompue par différentes anecdotes réelles, « étire le temps et l’espace romanesques au-delà de leurs limites traditionnelles »[23] et cause une certaine désorientation du lecteur[17].

Le narrateur, autant dans La Perfection du tir que dans Rue des voleurs et Boussole, est la voix qui mène le roman. D’ailleurs, pour Énard, les narrateurs sont d’abord des voix[30] qui présentent leur réalité. La première phrase de La Perfection du tir : « le plus important, c’est le souffle[31] » laisse à penser que l’on peut rapprocher le souffle de la respiration de la voix du narrateur qui est la seule à s’exprimer pendant tout le roman. Cependant, parfois, la voix du narrateur n’est pas la seule du roman. C’est ainsi que dans Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants, la voix du narrateur, Michel-Ange et celle de deux protagonistes, Mesihi et la danseuse, sont intercalées. De cette manière, le monde oriental est perçu par trois points de vue différents.

Énard avoue choisir un rythme pour ses romans, rythme qui échappe parfois au lecteur[32]. Par exemple, dans Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants, l’alexandrin domine non seulement dans le titre mais aussi dans le texte. On retrouve de nombreuses occurrences d’alexandrins où les noms exotiques sont comme une invitation au voyage : « cipolin, ophite, sérancolin, serpentin, cannelle, dauphin, porphyre, brocatin, obsidien[33] ». Le rythme est accentué par la rime entre les deux alexandrins : « serpentin » et « obsidien ». Le même travail sur le rythme de la phrase est présent dans La Perfection du tir où les phrases scandées de virgules traduisent le rythme cardiaque rapide du sniper : «j’avais une kalachnikov, je suais tout ce que je pouvais, il faisait chaud et j’avais peur[34]». Si l’écriture de Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants est d’une grande poésie tout du long, celle de La Perfection du tir l’est moins car le sujet violent ne le permet pas mais par le rythme des périodes Énard cherche à rendre au réel sa part de poésie : « Aucun « réalisme poétique » dans cette parole hybride qui défigure le réel pour le rendre habitable, mais une poétique de la langue qui sans vouloir l’imiter dit le réel dans son intensité même[35]»

• La Perfection du tir, Actes Sud, 2003 ; rééd. Babel, Actes Sud, n°903, 2008

• Remonter l’Orénoque, Actes Sud, 2005 ; rééd. Babel, Actes Sud, n°1373, 2016
• Bréviaire des artificiers (ill. Pierre Marquès), Éditions Verticales / Gallimard, 2007
• Zone, Actes Sud, 2008 ; rééd. Babel, Actes Sud, n° 1020, 2010

• Parle-leur de batailles, de rois et d'éléphants, Actes Sud, 2010 ; rééd. Babel, Actes Sud, n° 1153, 2013

• L'Alcool et la Nostalgie, Paris, Éditions Inculte, 2011, 86 p. (ISBN 978-2-916940-48-9)[37] ; rééd. Babel, Actes Sud, n° 1111, 2012
• Rue des voleurs : roman, Arles, Actes Sud, 2012, 251 p. (ISBN 978-2-330-01267-0)

• Tout sera oublié (ill. Pierre Marquès), Arles, Actes Sud, 2013, 137 p. (ISBN 978-2-330-01808-5)
• Boussole, Actes Sud, 2015, 400 p. (ISBN 978-2-330-05312-3)

• Dernière communication à la société proustienne de Barcelone, Inculte/Dernière marge, 2016 (ISBN 9791095086345)
• Désir pour désir, RMN, collection Cartels, 2018[43] (ISBN 978-2711870981)
• Le Banquet annuel de la confrérie des fossoyeurs[44], Actes Sud, 2020, 432 p. (ISBN 9782330135508)

• Traduction du persan au français[45] :

Mirzâ Habib Esfahâni, Épître de la queue, Minimales/Verticales / éditions Gallimard, 2004 (ISBN 978-2-84335-207-2)

• Traduction de l'arabe (Liban) au français[45] :

Yussef Bazzi (de) (trad. de l'arabe), Yasser Arafat m'a regardé et m'a souri : journal d'un combattant, Paris, Verticales / Gallimard, 2007, 129 p. (ISBN 978-2-07-078594-0)

• Géant Vert, « Prendre refuge : de la difficulté d'aimer à travers les âges », dBD, n^o 126,‎ septembre 2018, p. 88.

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