العبودية في جهادية القرن الحادي والعشرين
قامت الجماعات الجهادية شبه الدولة، من ضمنها بوكو حرام والدولة الإسلامية في العراق والشام، بأسر واستعباد النساء والأطفال، غالبًا من أجل الاسترقاق الجنسي.[1][2] سنة 2014 خصوصًا، نظمت المجموعتان عمليات خطف جماعي لأعداد كبيرة من الفتيات والشابات.[3][4]
جزء من سلسلة مقالات حول |
العبودية |
---|
بوابة حقوق الإنسان |
الاستعباد
استعباد بوكو حرام
كان أول تقرير عن استعباد بوكو حرام في 13 مايو 2013 عندما نُشرَ مقطع فيديو لزعيم بوكو حرام أبو بكر شيكاو يقول إن مجموعته أخذت نساء وأطفال- من ضمنهم فتيات مراهقات- رهائن ردًا على اعتقال زوجات وأطفال أعضائهم.[5]
وفقًا للخبير في الشئون الإسلامية جوناثان إن سي هيل، بدأت بوكو حرام باختطاف أعداد كبيرة من الفتيات والشابات للاستخدام الجنسي سنة 2014. وقام الإسلاميين الجزائريين بعمليات خطف الفتيات والشابات للاستخدام الجنسي في التسعينيات وأوائل الألفية الثانية، يعكس ذلك تأثير القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي.[3][6]
نقلاً عن بي بي سي، وفقًا لزعيم مجتمعي من ولاية بورنو فإن بعض الشابات والفتيات اللائي أسرهن بوكو حرام أُجبرن على الزواج من مقاتلي بوكو حرام واحدًا تلو الآخر في أثناء مقتل المقاتلين، «في أي وقت يذهبون للقيام بعملية ويُقتل أحد المقاتلين، فإنهم يجبرون الشابة على الزواج بآخر، في النهاية تصبح جارية جنسية معتادة».[7]
استعباد داعش
قائمة أسعار العبيد من النساء
والأطفال في تنظيم الدولة الإسلامية | |
---|---|
165$ | من عمر 1-9 |
124$ | 20-10 |
82$ | 30-21 |
62$ | 40-31 |
41$ | 50-41 |
المصدر: زينب بانجورا
المبعوث الخاص للأمم المتحدة بشأن العنف الجنسي في حالات النزاع[8] |
ذكرت مجلة ذا إيكونوميست أن داعش «تنظيم الدولة الإسلامية» قد أسرت ما يصل إلى 2000 امرأة وطفل، باعتهم ووَزعتهم بوصفهم عبيدًا جنسيين. بيعت بعض النساء بالمزاد وعبر الإنترنت في المملكة العربية السعودية وأماكن أخرى.[9][10] ماثيو باربر، وهو باحث في التاريخ اليزيدي في جامعة شيكاغو، ذكر لاحقًا أنه جمع قائمة تضم 4800 امرأة وطفل يزيدي أسرى، وقَدر أن العدد الإجمالي قد يصل إلى 7000. اليزيديون أقلية صغيرة تمارس دينًا قائمًا على مزيج من المعتقدات المسيحية والإسلامية والعقيدة القديمة في بلاد ما بين النهرين.[8]
وفقًا لتقارير أوردتها ذا ديلي تلغراف، كانوا يختارون العذارى من بين النساء اللائي أسروهن، ويمنحونهن للقادة بوصفهم عبيدًا جنسيين.[11] وفقًا لتقرير نُشر في أغسطس 2015 في صحيفة نيويورك تايمز: «خلقت التجارة بالنساء والفتيات اليزيديات موردًا مستمرًا، مع شبكة من المستودعات حيث احتجزوا الضحايا، ووُجدت غرف مشاهدة حيث كانوا يفحصونهن ويُسوقونهن، مع أسطول مخصص من الحافلات المستخدمة لنقلهن».[12][13]
في أبريل 2015، زارتْ زينب بانجورا، المبعوثة الخاصة للأمم المتحدة بشأن العنف الجنسي في حالات النزاع، العراق وحصلت على نسخة من كتيب تنظيم الدولة الإسلامية يتضمن قائمة بالأسعار للنساء والأطفال الأسرى. وفقًا لبلومبرج، أكد صحة القائمة باحثو الأمم المتحدة الذين جمعوا قصصًا عن أسواق العبيد المماثلة في المناطق التي يسيطر عليها تنظيم الدولة الإسلامية. الأسرى هم أقليات غير مسلمة، معظمهم من المسيحيين واليزيديين العرب، الذين رفضوا اعتناق الإسلام وقُتل أقاربهم الذكور البالغين. ومن بين من يشترون النساء والأطفال الأسرى المجموعات الخاصة بالمقاتلين والأثرياء في الشرق الأوسط.[8]
التاريخ
في دراسة عن تجارة العبيد العربية من 650 إلى 1905 ميلاديًا، التي أخذت في الحسبان الاتجار بالبشر في شمال إفريقيا والشرق الأوسط والهند، قدر البروفيسور رالف أوستن عدد العبيد بـ 17 مليون.[14]
كانت عبودية الإناث شائعة في تجارة العبيد العربية في العصور الوسطى، إذ ينتهي الأمر في كثير من الأحيان بأسرى الحرب الذين أُسروا في معركة من أراض غير عربية محظيات، يُعتبرن أحرارًا عند وفاة سادتهن.[15] خلال العصر الذهبي الإسلامي، دعا بعض الفقهاء المسلمين الذين كتبوا عن الفقه العسكري إلى فرض عقوبات صارمة على المتمردين الذين يستخدمون «هجمات التخفي» ويمارسون عمليات الاختطاف وتسميم آبار المياه والحرق العمد والاعتداءات على عابري السبيل والمسافرين والاعتداءات تحت غطاء الليل والاغتصاب.[16]
كتب ونستون تشرشل عام 1899 عن تجارة العبيد الإسلامية: «جميع القبائل العربية في السودان، دون استثناء، كانوا صيادين للرجال. أما في أسواق الرقيق الكبرى في جدة، وُجد تدفق مستمر من الأسرى الزنوج مئات السنين. إن اختراع البارود وتبني العرب للأسلحة النارية سهّل تجارة الرق، وهكذا يمكن تلخيص الوضع في السودان عدة قرون على النحو الآتي: كانت السلالة المهيمنة للغزاة العرب تنشر بتزايد عِرقها ودينها وعاداتها ولغتها بين السكان الأصليين السود، وفي الوقت نفسه استفزتهم واستعبدتهم، قاتلت القبائل العربية المحاربة واشتبكت فيما بينها وعاشت صراعًا ونزاعًا مستمرًا. ارتجف الزنوج خوفًا من الأسر، ونهضوا محليًا ضد مضطهديهم».[17]
وجهات نظر إسلامية حول العبودية
في وقت سابق من القرن العشرين، أعلن مؤلفون إسلاميون أن العبودية عفا عليها الزمن، دون أن يؤكدوا أو يروجوا بوضوح لإلغائها. وقد أدى ذلك إلى قيام عالم واحد على الأقل «ويليام كلارنس سميث»،[18] بانتقاد «مراوغات وصمت محمد قطب»[19][20] و «الرفض الحازم لمولانا المودودي للتخلي عن العبودية».[21]
أعاد بعض العلماء المسلمين السلفيين المحافظين[22] فتح قضية العبودية بعد إغلاقها في وقت سابق من القرن العشرين، عندما حظرت الدول الإسلامية العبودية، ووجد معظم علماء المسلمين هذه الممارسة تتعارض مع الأخلاق القرآنية.[23][24]
رداً على التبرير القرآني لجماعة بوكو حرام النيجيرية المتطرفة لخطف الناس واستعبادهم،[25][26] وتبرير داعش الديني لاستعباد النساء اليزيديات بوصفهم غنائم حرب كما يدعون في مجلتهم الرقمية دابق،[27][28][29][30][31][32] وقع 126 عالمًا إسلاميًا من جميع أنحاء العالم الإسلامي، في أواخر سبتمبر 2014، رسالة مفتوحة إلى زعيم تنظيم الدولة الإسلامية أبو بكر البغدادي، رافضين فيها تفسيرات مجموعته للقرآن والحديث لتبرير تصرفاته.[33][34] تتهم الرسالة الجماعة بالتحريض على الفتنة بإقامة الرق في ظل حكمها بما يخالف الإجماع المناهض للعبودية لدى علماء الإسلام.[35]
إخوان قطب
كتب سيد قطب، أحد العلماء البارزين في جماعة الإخوان المسلمين في تفسيره للقرآن أن العبودية كانت طريقة للتعامل مع أسرى الحرب، وكان من الضروري للإسلام أن يتبنى الأسلوب نفسه من الممارسة لحين ابتكار نهج جديد للتعامل مع أسرى الحرب سوى الاستعباد.[36] دافع شقيقه محمد قطب بقوة عن العبودية الإسلامية، وقال إن الإسلام أعطى حق الحرية الروحية للعبيد، في العهد المبكر للإسلام، رُفعَ العبد إلى حالة إنسانية نبيلة غير مسبوقة في أي جزء آخر من العالم.[37] وقارن بين الزنا، والدعارة[38] و -ما أسماه- الممارسات الحيوانية البغيضة، الجنس دون ضابط الموجود في أوروبا،[39] مع -ما أسماه- العلاقة الروحية النقية التي تربط الجارية بسيدها في الإسلام.[38]
أبو الأعلى المودودي
كتب أبو الأعلى المودودي، مؤسس الجماعة الإسلامية:
لقد حرّم الإسلام بوضوح وقطعيًا الممارسة البدائية المتمثلة في أسر الرجل الحر أو جعله عبدًا أو بيعه بصورة عبد. قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومنهم: رجل باع حرًا وأكل ثمنه». رواه البخاري وابن ماجة. إن كلمات هذا الحديث النبوي هي أيضًا كلمات عامة، ولم تُحدد أو تُطبق على أمة معينة أو عرق أو بلد أو أتباع دين معين، ونتيجة لهذا فإن الصورة الوحيدة للعبودية التي بقيت في المجتمع الإسلامي هي أسرى الحرب الذين أُسروا في ساحة المعركة. تحتفظ الدولة الإسلامية بأسرى الحرب هؤلاء حتى توافق حكومتهم على إعادتهم مقابل جنود المسلمين الأسرى لديهم.[40]
انظر أيضًا
مراجع
- Spencer, Richard (14 أكتوبر 2014)، "Monday 20 October 2014 Thousands of Yazidis sold as sex slaves, say Isil"، Irish Independent، مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2014.
- McPhee, Rod، "The schoolgirls stolen as sex slaves by Nigeria's anti-education jihadists Boko Haram"، ديلي ميرور، العدد 3 May 2014، مؤرشف من الأصل في 05 سبتمبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2014.
- Hill, Jonathan N.C. (30 يوليو 2014)، "Boko Haram, the Chibok Abductions and Nigeria's Counterterrorism Strategy"، Combatting Terrorism Center at West Point، مؤرشف من الأصل في 04 سبتمبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 04 سبتمبر 2014.
- EconomistStaff (18 أكتوبر 2014)، "Jihadists Boast of Selling Captive Women as Concubines"، ذي إيكونوميست، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2014.
- "Boko Haram timeline: From preachers to slave raiders"، BBC News، 15 مايو 2013، مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2015، اطلع عليه بتاريخ 03 أكتوبر 2015.
- Marina Lazreg, "Consequences of Political Liberalisation and Sociocultural Mobilisation for Women in Algeria, Egypt and Jordan," in Anne-Marie Goetz, Governing Women: Women's Political Effectiveness in Contexts of Democratisation and Governance Reform (New York: Routledge/UNRISD, 2009), p. 47.
- Ross, Will (08 مايو 2015)، "Nigeria: What next for the rescued Boko Haram captives?"، BBC News، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2015، اطلع عليه بتاريخ 03 أكتوبر 2015.
- Yoon, Sangwon (3 أغسطس 2015)، "Islamic State Circulates Sex Slave Price Lis"، Bloomberg L.P.، مؤرشف من الأصل في 07 أغسطس 2015، اطلع عليه بتاريخ 09 أغسطس 2015.
- "Saudi Arabian Buyers Are Shopping For Sex Slaves - At ISIS Auctions!"، indiatimes.com (باللغة الإنجليزية)، 28 سبتمبر 2016، مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 25 فبراير 2020.
- News, Mirage (17 فبراير 2020)، "Modern slavery a national security issue says new study"، Mirage News (باللغة الإنجليزية)، اطلع عليه بتاريخ 25 فبراير 2020.
- Sherlock, Ruth (18 أكتوبر 2014)، "Islamic State commanders 'using Yazidi virgins for sex'"، ديلي تلغراف، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2014.
- CALLIMACHI, RUKMINI (13 أغسطس 2015)، "ISIS Enshrines a Theology of Rape"، New York Times، مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2015، اطلع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2015.
- see also Semple, Kirk (14 نوفمبر 2014)، "Yazidi Girls Seized by ISIS Speak Out After Escape"، نيويورك تايمز، مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2017، اطلع عليه بتاريخ 03 مارس 2017.
- Quoted by John Ralph Willis. "Jihad and the ideology of enslavement", in Slaves and slavery in Muslim Africa— vol. 1. Islam and the ideology of enslavement, London, England; Totowa, N.J.: Frank Cass, 1985, p x.
- "Islam and slavery: Sexual slavery"، Bbc.co.uk، مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2017، اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2014.
- Abou El Fadl, Khaled. [Commentary: Terrorism Is at Odds With Islamic Tradition]. Muslim Lawyers
- Winston Churchill. The River War, Vol. II, London: Longmans, Green & Co., 1899, pp. 248—50.
- "Staff Profile: Professor William Gervase Clarence-Smith"، مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2006، اطلع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2015.
- "at p.6 - 'Islam and Slavery' by William Gervase Clarence-Smith" (PDF)، مؤرشف (PDF) من الأصل في 25 مارس 2009، اطلع عليه بتاريخ 04 نوفمبر 2018.
- Clarence-Smith, W. G. (2006)، Islam and the Abolition of Slavery، Oxford University Press، ص. 186، ISBN 9780195221510، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2020، اطلع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2015،
clarence-smith muhammad qutb slavery disturbing.
- Clarence-Smith, W. G. (2006)، Islam and the Abolition of Slavery، Oxford University Press، ص. 188، ISBN 9780195221510، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2020، اطلع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2015،
Mawdudi slavery.
- Khaled Abou El Fadl and William Clarence-Smith
- Abou el Fadl, Great Theft, HarperSanFrancisco, c2005.
- Clarence-Smith, William G.، "Islam and Slavery" (PDF)، مؤرشف (PDF) من الأصل في 25 مارس 2009، اطلع عليه بتاريخ 04 نوفمبر 2018.
- Lister, Tim (06 مايو 2014)، "Boko Haram: The essence of terror"، CNN، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2014، اطلع عليه بتاريخ 13 مايو 2014.
- Ferran, Lee (05 مايو 2014)، "Boko Haram: Kidnappers, Slave-Owners, Terrorists, Killers"، ABC News، مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2020.
- "Islamic State Seeks to Justify Enslaving Yazidi Women and Girls in Iraq," نسخة محفوظة 2014-11-01 على موقع واي باك مشين. نيوزويك, 10-13-2014
- Athena Yenko, "Judgment Day Justifies Sex Slavery Of Women – ISIS Out With Its 4th Edition Of Dabiq Magazine," نسخة محفوظة 2014-10-14 على موقع واي باك مشين. إنترناشيونال بيزنس تايمز-Australia, October 13, 2014
- Allen McDuffee, "ISIS Is Now Bragging About Enslaving Women and Children," نسخة محفوظة 2017-08-30 على موقع واي باك مشين. ذا أتلانتيك, Oct 13 2014
- Salma Abdelaziz, "ISIS states its justification for the enslavement of women," نسخة محفوظة 2017-06-21 على موقع واي باك مشين. سي إن إن, October 13, 2014
- Richard Spencer, "Thousands of Yazidi women sold as sex slaves 'for theological reasons', says Isil," نسخة محفوظة 2018-04-09 على موقع واي باك مشين. ديلي تلغراف, 13 Oct 2014.
- "To have and to hold: Jihadists boast of selling captive women as concubines," نسخة محفوظة 2017-08-29 على موقع واي باك مشين. ذي إيكونوميست, Oct 18th 2014
- Lauren Markoe (24 سبتمبر 2013)، "Muslim Scholars Release Open Letter to Islamic State Meticulously Blasting Its Ideology"، The Huffington Post، Religious News Service، مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2014.
- Smith, Samuel (25 سبتمبر 2014)، "International Coalition of Muslim Scholars Refute ISIS' Religious Arguments in Open Letter to al-Baghdadi"، The Christian Post، مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2014.
- "Open Letter to Al-Baghdadi"، سبتمبر 2014، مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2014.
- in في ظلال القرآن, Surah Tawbah (3/1669) also in Tafsir of Surah Baqarah (/230), tafsir of Surah Mu'minoon (4/2455), tafsir of Surah Muhammad (6/3285)
- Qutb, Muhammad, Islam, the Misunderstood Religion نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين., islamicbulletin.org p.27-8
- Qutb, Muhammad, Islam, the Misunderstood Religion نسخة محفوظة 2016-03-04 على موقع واي باك مشين., islamicbulletin.org p.41
- Qutb, Muhammad, Islam, the Misunderstood Religion, Markazi Maktabi Islami, Delhi-6, 1992 p.50
- From "Human Rights in Islam" by 'Allamah Abu Al-'A'la Mawdudi. Chapter 3, subsection 5 نسخة محفوظة 2015-09-23 على موقع واي باك مشين.
- بوابة إسلام سياسي
- بوابة حقوق الإنسان