رابطة منطقية

الرابطة عند المنطقيين هي الشيء الدال على النسبة. والشيء يشتمل اللفظ وغيره، فيشتمل التعريف الحركات الإعرابية والهيئة التركيبية حيث قيل إن الروابط في لغة العرب إما الحركات الإعرابية وما يجري مجراها من الحروف أو الهيئة التركيبية.

وأما ما هو المشهور من أن لفظ هو وكان من روابط العرب فغير صحيح، إذ لفظ هو عندهم ضمير من أقسام الاسم ولا دلالة لها على نسبة أصلا، وكذا لفظ كان إذ هو عندهم من الأفعال الناقصة، وعند المنطقيين من الكلمات الوجودية. وبالجملة فلفظ هو وكان ليسا من الروابط إذ الرابطة إنما تكون أداة، وهما ليسا بأداة.والمراد بالدلالة الدلالة صريحة سواء كانت وضعية أو مجازية لئلا تتناول الكلمات الحقيقية وهيآتها، ولتتناول لما هو استعارة في النسبة. والمراد بالنسبة الوقوع واللاوقوع المتفق عليه في القضية.

اعلم أنهم قالوا الرابطة أداة لدلالتها على النسبة وهي غير مستقلة، لكنها قد تكون في صورة الكلمة مثل كان وأمثاله، وتسمى رابطة زمانية. وقد تكون في صورة الاسم مثل هو في زيد هو قائم، وتسمى رابطة غير زمانية. واللغات مختلفة في استعمال الرابطة وجوبا وامتناعا وجوازا. والأقسام عند التفصيل تسعة لأن استعمال الرابطتين معا، أو الزمانية فقط، أو غير الزمانية فقط، في المواد الثلاث وعدم الشعور على بعض الأمثلة لا يضر بالفرض.

ولغة اليونان توجب ذكر الزمانية فقط. ولغة العجم لا تستعمل القضية خالية عنهما إما بلفظ وإما بحركة نحو زيد دبير بكسر الراء أي كاتب. والعرب قد يحذف وقد يذكر، فغير الزمانية كلفظ هو في زيد هو حي، والزمانية ككان في زيد كان.

واعلم أن التعريف لا يصدق على الرابطة الزمانية ككان على القول المشهور، لعدم دلالتها على النسبة صراحة بل ضمنا، كأن القول المشهور مبني على أخذ الدلالة أعم من الصريحية والضمنية، والتزام كون الكلمات الحقيقية وهيآتها روابط بناء على أن الرابطة أداة مهملة لا كلية فتأمل.[1]

• عماد
• نسبة
• علاقة
• ربط
• واصلات

• كتاب البحث ومصادر المعلومات /التعليم الثانوي /المملكة العربية السعودية

• بوابة علم الحاسوب
• بوابة فلسفة
• بوابة علم النفس
• بوابة لسانيات
• بوابة منطق
• بوابة تفكير