موسى الحاج

تم انتخاب مصطفى موسى الحاج بعد أن تحصل على 940 صوتا انتخابيا في منصب مندوب بلدي خلال الانتخابات البلدية الفرنسية لعام 1919م عن مقاطعة الجزائر في العهدة التي جرت انتخاباتها في دورين بتاريخ 30 نوفمبر 1919م ثم 7 ديسمبر 1919م.[4]

وكان انتخابه في القائمة الانتخابية المتكونة من 12 مترشحا والتي كان يرأسها شخصيا خلال أول انتخابات بلدية تعددية بعد انقضاء الحرب العالمية الأولى يتم تنظيمها تحت سلطة الاحتلال الفرنسي للجزائر لتمثيل بلدية الجزائر.[5]

وكانت دائرة الجزائر مصنفة من بين دوائر الجزائر التي يفوق عدد سكانها آنذاك 60 000 نسمة خلال عام 1919م.[6]

وبما أن القوائم الانتخابية كان قد تم تحيينها وإغلاقها بتاريخ 31 ماي 1919م، فإن عدد المندوبين البلديين الذين تم تخصيصه لالجزائر هو 36 مندوبا بلديا كحد أقصى من بينهم 36 مندوبا بلديا مسلما.[7]

فلقد سمحت مشاركة سكان مدينة الجزائر في الحرب العالمية الأولى ثم المشاركة السياسية بعدها بأن يتمكن موسى الحاج بالولوج إلى التمثيل السياسي على مستوى مدينة الجزائر حتى وصل إلى مخاطبة مجلس الأمة.[8]

فتمكن المندوب موسى الحاج مع محمد الصغير بوسحاقي والأمير خالد الجزائري ومجموعة من زملائهم المندوبين البلديين من محافظة الجزائر من تحرير «العريضة رقم 30» بتاريخ 18 جويلية 1920م الموجهة إلى مجلس الأمة Sénat للاحتجاج أمام هذه الغرفة التشريعية ضد إجراءات مشروع مبرمج لدى الغرفة العليا من طرف الحكومة الفرنسية من أجل تقنين قانون الأهالي وتقييد وصول الجزائريين الأصليين إلى الحقوق السياسية.[9]

ذلك أن الوضع القانوني لأهالي الجزائر كان قد عرف تطورا ملحوظا مع إصدار قانون جونار Jonnart في 4 فيفري 1919م حيث قام شارل جونار بعد انقضاء الحرب العالمية الأولى بشكر الجزائريين على تجنيد 172,019 مقاتل في ساحات المعارك الأوروبية.

ثم توالت الوعود من طرف إدارة الاحتلال الفرنسي للجزائر قصد منح الحقوق السياسية للأهالي الجزائريين بعد سنة 1919م لأن خسائر المقاتلين الجزائريين كانت قد بلغت 25,711 قتيلا إضافة إلى 72,035 جريحا.

فحاولت فرنسا أن ترد الجميل للجزائريين، ومن بينهم الزواوة، وتقضي دينها من خلال إصدار قانون جونار في 4 فيفري 1919م.

وقد سمح قانون جونار بفتح أبواب بعض المناصب الثانوية في الوظيف العمومي المحلي أمام الأهالي الجزائريين، رغم أن 44 وظيفة حساسة كانت مستثناة بنص القانون من تعيين جزائريين أصليين فيها.

ومن خلال هذا الانفتاح السياسي الجزئي استطاع موسى الحاج مع زملائه المندوبين البلديين المسلمين من المشاركة في انتخاب رئيس البلدية مع نوابه، رغم عدم إمكانية ترشح المسلمين لهذه المناصب السيادية.[10]

وقد كانت «العريضة رقم 30» بتاريخ 18 جويلية 1920م، الموجهة إلى مجلس الأمة، تهدف إلى توسيع حقوق وصلاحيات المندوبين المنتخبين من الأهالي الجزائريين المسلمين.[11]

كان رئيس البلدية الفرنسي في بلدية الجزائر خلال عهدة 1919م هو «شارل دي غالاند» (بالفرنسية: Charles de Galland)‏.

لم يترشح موسى الحاج لنيل منصب مندوب بلدي خلال الانتخابات البلدية الفرنسية لعام 1925 ^{[الفرنسية]}م عن مدينة الجزائر في العهدة الثانية أثناء انتخابات 3 ماي 1925م و10 ماي 1925م.[15]

وكانت هذه ثاني انتخابات بلدية تعددية بعد انقضاء الحرب العالمية الأولى يتم تنظيمها تحت سلطة الاحتلال الفرنسي للجزائر.[16]

كان رئيس البلدية الفرنسي في بلدية الجزائر خلال عهدة 1925م هو «ألفونس رافي» (بالفرنسية: Alphonse Raffi)‏.

لم يترشح موسى الحاج لنيل منصب مندوب بلدي في محافظة الجزائر خلال الانتخابات البلدية الفرنسية لعام 1929 ^{[الفرنسية]}م في يوم 5 ماي 1929م و12 ماي 1929م[20] · .[21]

وكانت هذه ثالث انتخابات بلدية تعددية بعد انقضاء الحرب العالمية الأولى يتم تنظيمها تحت سلطة الاحتلال الفرنسي للجزائر.[22]

وكان رئيس البلدية الفرنسي في بلدية الجزائر هو «شارل برونال» (بالفرنسية: Charles Brunel)‏.

لم يترشح موسى الحاج، بعد انقضاء عهدة انتداب ثالثة من خمس سنوات من 1930م إلى 1935م، كمندوب بلدي في محافظة الجزائر خلال الانتخابات البلدية الفرنسية لعام 1935 ^{[الفرنسية]}م في يوم 5 ماي 1935م و12 ماي 1935م.[26]

وكانت هذه رابع انتخابات بلدية تعددية بعد انقضاء الحرب العالمية الأولى يتم تنظيمها تحت سلطة الاحتلال الفرنسي للجزائر.

كان رئيس البلدية الفرنسي في بلدية الجزائر هو «أوغستين روزيس» (بالفرنسية: Augustin Rozis)‏.

إلا أن اندلاع الحرب العالمية الثانية في سنة 1939م أدى إلى إلغاء نظام الانتداب المدني البلدي وتعويضه بـحكم عسكري مركزي في الجزائر مستقل عن فرنسا الفيشية.[30]

ومن بين مزايا المشاركة السياسية في الهيئات الانتخابية الفرنسية حصول المندوبين البلديين المسلمين على أملاك وأراض وعقارات في وسط المدن التي كانت خاصة بالأوروبيين.[31]

وقد سمح لهم هذا التغلغل في النسيج الاجتماعي الحضري باستقدام الكثير من بني عمومتهم للسكن في وسط الأوروبيين والمتاجرة معهم والاشتغال عندهم، بما سمح بتسجيل أبنائهم في المدارس الابتدائية لنيل التعليم الأساسي.[32]