Caligula

Grand Camée de France. Caligula enfant, paré d'une cuirasse et des caligulae, ces sandales de soldat qui lui valent son surnom. Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France

Caius Augustus Germanicus, Caligula (petite sandale en latin), est le fils du très populaire[3] Germanicus et d'Agrippine l'Aînée. Il est le petit neveu (et aussi le fils adoptif) de l'empereur Tibère. Caligula est aussi l'arrière-petit-fils en ligne directe d'Auguste par sa grand-mère maternelle Julie ; par sa grand-mère paternelle, Antonia, il est un arrière-petit-fils de Marc-Antoine. Il a cinq frères et sœurs : Nero Iulius Cæsar, Drusus III, Drusilla, Agrippine la Jeune et Julia Livilla. Caligula naît à Antium, une cité balnéaire à proximité de Rome, la veille des calendes de septembre en l'an 12, sous le consulat de son père et de Caius Fonteius Capito[4].

Selon Suétone, ce n'est que vers l'âge de deux ans qu'il fut envoyé en Germanie rejoindre sa famille[5]. Enfant, il accompagna sa mère qui suivait souvent son mari dans les camps militaires. Les bottines qu'il portait et qui étaient adaptées à ses petits pieds lui ont valu le surnom de « Caligula »[6] (diminutif de caliga), un surnom qu'il finit par détester[7].

En mai 17, il défile dans le char de son père avec ses frères et sœurs lors du triomphe de Germanicus[8].

En l’an 19, des troubles éclatèrent en Syrie. L’empereur Tibère envoya alors Germanicus, le père de Caligula, pacifier la région. Caligula est le seul enfant du couple qui accompagne son père durant son voyage. À la fin de l’été, la santé de Germanicus se dégrada rapidement puis il mourut sans que l’on puisse définir précisément l’origine de la maladie. Selon l’historienne Virginie Girod, la mère de Caligula, Agrippine l'Aînée, aurait alors fait répandre la rumeur que son mari avait été empoisonné sur ordre de l'empereur Tibère, avec la complicité du gouverneur de Syrie Pison[8].

Quoi qu’il en soit, Caligula rentra ensuite à Rome où il fut confié à sa mère. Néanmoins celle-ci le délaissa, préférant se concentrer sur l’éducation de ses deux frères, Nero et Drusus, dont elle espérait favoriser la carrière politique voire d’en faire des successeurs potentiels de Tibère. Les ambitions d’Agrippine auraient alors fortement irrité l’empereur Tibère. La percevant comme un danger, il la sépara de ses enfants et la plaça en résidence surveillée en Campanie[8].

Après l’arrestation de sa mère, Caligula est confié à son arrière grand-mère Livie. En 29, à la mort de cette dernière, Tibère le choisit pour prononcer son éloge funèbre. Le jeune Caligula, âgé de 16 ans, montre son excellence dans l'art oratoire, pour lequel il aura un goût prononcé par la suite[8]. Il est recueilli avec ses deux sœurs, Livilla et Drusilla, par sa grand-mère Antonia. Néanmoins le jeune homme n'y reste que pendant quelques mois. Afin de l'éloigner de ses sœurs et peut-être pour préparer sa succession, Tibère le fait venir en l'an 31 sur l'île de Capri où il s'était retiré[9]^,[8].

La Mort de Tibère, par Jean-Paul Laurens, 1864, musée des Augustins, Toulouse.

Après la mort de Germanicus et l’arrestation d’Agrippine et de ses fils, Tibère pensait pouvoir léguer le pouvoir à son fils Drusus II, mais la mort de ce dernier en mai 23 remit en cause ses plans[10]. Ne souhaitant plus vivre à Rome où son impopularité était croissante, il s’isola sur l’île de Capri. Le vieil empereur avait alors soixante-dix-huit ans. Lorsque Caligula le rejoignit sur l’île, l’armée réclama que Tibère le désigne comme successeur, mais Tibère préféra temporiser. Les deux hommes se vouaient une haine farouche[11].

En 33, Caligula épouse Junia Claudilla, membre de la famille aristocratique des Silani. Elle meurt cependant en couche trois ans plus tard[12].

En attendant que Tibère veuille bien se résoudre à le désigner comme successeur et par souci pour sa propre vie, Caligula décida néanmoins de suivre les volontés du vieil empereur, du moins en apparence. Par stratégie, il forma par ailleurs une alliance avec le préfet du prétoire Macron, tout juste nommé après l’exécution de Séjan. Macron accepta de bonne guerre, espérant tirer profit de cette alliance, une fois que Caligula serait devenu empereur[11]. Caligula partage un moment la couche d'Ennia Naevia, l'épouse de Macron, en lui laissant entendre qu'elle pourrait devenir impératrice s'il obtient le soutien de son mari. Ce dernier fermant les yeux espérant tirer des bénéfices de cette liaison[11].

Le 16 mars 37, Tibère rendit son dernier souffle. Les circonstances de sa mort sont incertaines. Selon Tacite, Macron aurait étouffé Tibère afin de plaire à Caligula[13]. Cette version d’un meurtre est également confirmée par Suétone dans sa biographie de Caligula. Néanmoins ce dernier laisse entendre que Caligula aurait pu porter lui-même le coup de grâce, en s’appuyant sur certaines rumeurs de l’époque[11].

Dans son testament, Tibère avait initialement assigné sa succession conjointement à son propre petit-fils Gemellus et à Caligula, mais ce dernier se fit seul reconnaître par le Sénat le 18 mars 37. Le nouvel empereur adopta d'abord Gemellus, avant de le faire exécuter en 37 ou 38 dans des circonstances qui demeurent mal élucidées.

« Lui succéda Caius, fils de Germanicus et d'Agrippine, que l'on nommait aussi Germanicus et Caligula. Tibère avait en fait laissé le pouvoir suprême à son petit-fils Gemellus ; mais Caius fit parvenir au Sénat les dispositions testamentaires par l'intermédiaire de Macron, les rendit caduques grâce à l'intervention des consuls et grâce à d'autres qu'il avait placés là à cet effet, invoquant la folie du testateur qui remettait les rênes à un enfant qui n'avait même pas encore le droit d'entrer dans la salle du Conseil. C'est ainsi que promptement, à cette époque, Caius lui enleva le pouvoir ; et plus tard, bien que l'ayant adopté, il le fit assassiner. »

— Dion Cassius, Histoire romaine, 59,1

Caligula entra dans Rome le 28 mars 37 au milieu des acclamations de la foule. Après le règne austère de Tibère, le jeune empereur incarne alors aux yeux des romains un nouvel espoir, comme en témoigne les surnoms affectueux que les Romains lui attribuent : « notre astre », « notre petit » ou « notre poupon »[14].

D'après Suétone, trois mois de réjouissances publiques furent décrétés, durant lesquels plus de 160 000 animaux furent sacrifiés afin d'inaugurer le règne de Caligula[15].

Caligula déposant les cendres de sa mère et son frère dans le tombeau de ses ancêtres, par Eustache Le Sueur, 1647.

Pendant les premiers mois de son règne, il mena une politique libérale, notamment marquée par l'abolition du crime de majesté, l'amnistie des prisonniers politiques, ainsi que la remise en circulation d'ouvrages interdits[16]. Pour ses premières actions, le Sénat lui décerne un bouclier honorifique en or, que, tous les ans, les collèges des pontifes devaient porter au Capitole, suivis du sénat et de la jeune noblesse qui chantait des hymnes à sa louange[17]. Le philosophe Philon d'Alexandrie décrit les sept premiers mois du règne de Caligula comme une période heureuse[18].

Durant les premiers mois de son règne, Caligula rendit un certain nombre d’hommages à sa famille, qu’il mit en scène de façon théâtrale[19].

Caligula et Agrippine mère.

Il organisa tout d’abord le retour des cendres de sa mère Agrippine et de son frère Nero. Il alla lui-même recueillir leurs cendres sur les îles de Pontia et de Pandataria, les plaça dans des urnes puis les porta lui-même jusqu’au port de Rome. Ce faisant, Caligula répétait le geste de sa mère qui avait elle-même ramené les cendres de son père Germanicus à la mort de ce dernier[19].

Le nouvel empereur ordonna par ailleurs que des monnaies soient frappées avec d’un côté son image et de l’autre côté l’image de sa mère, accompagnée de l’inscription « mère de Caius César Auguste ». Il est le premier à représenter ainsi des femmes de la Domus Augustas sur des monnaies, ce qui est une véritable subversion, car donner une visibilité aux princesses induit que le principat est devenu un système monarchique[19].

Il fit également construire de nombreuses statues représentant son père, fit frapper des monnaies de bronze afin de célébrer ses victoires militaires et rebaptisa le mois de septembre en son nom[20]. Dans sa « quête effrénée de légitimité », il rend ainsi hommage à tous ses aïeux le rattachant à Auguste[21].

Durant l’année 38, Caligula se concentra sur la mise en œuvre de réformes politiques, notamment dans le secteur public. Il décida notamment d’abolir certaines taxes et accorda des aides financières à ceux qui ont perdu des biens à la suite d'un incendie[22].

Afin d’accroître sa popularité, il invita les familles de sénateurs à des somptueux banquets et organisa des combats de gladiateurs ainsi que différents spectacles pour divertir le peuple[23].

En matière judiciaire, il accorda plus de libertés aux magistrats, leur permettant de rendre des jugements sans avoir à l’informer. Se voulant magnanime, il autorise également tous ceux qui avaient été condamnés et exilés par Tibère à rentrer chez eux[23].

Drusilla, sœur de Caligula

Selon les Anciens, son règne aurait ensuite basculé dans la démesure. Caligula se montre inique pour le simple plaisir de faire sentir l’étendue de son autorité. Ce changement a parfois été mis sur le compte d'une grave maladie à l'automne 37, mais une analyse minutieuse montre qu'elle n'entraîne en réalité aucun changement politique significatif[24].

Selon les Anciens, il s'achemina dès lors, comme son grand-oncle Tibère (son prédécesseur), vers le despotisme, s'adonnant, selon certaines sources, à la débauche. On lui prête entre autres une longue liaison incestueuse avec sa sœur Drusilla[25]. Certains historiens modernes ont pensé que cette pratique pourrait trouver sa source dans la volonté d'imiter les mariages consanguins égyptiens et témoignerait de l'influence du despotisme oriental[26]. Le prince descendait d'Antoine, et l'on connaît la fascination qu'exerçait sur ce dernier la monarchie « à l'orientale ». Cette « hypothèse orientale » est toutefois fortement mise en doute par d'autres historiens, qui soulignent notamment que l'accusation d'inceste relève du lieu commun, fréquemment associé dans l'Antiquité à la figure du « mauvais empereur »[27].

Certains Modernes ont expliqué son comportement par la folie, une hypothèse défendue dès la fin du XIX^e siècle par le futur prix Nobel de la paix Ludwig Quidde[28]. Dans Bubi ou l'histoire de Caligula, le Viennois Hanns Sachs, ami de Sigmund Freud, expliquait quant à lui les dérèglements que lui prêtent les Anciens par les traumatismes qui lui furent infligés dans l'enfance[29]. Nombre de psychiatres et de médecins se sont penchés sur son dossier, expliquant son comportement tantôt par l'épilepsie, tantôt par l'hyper-anxiété, l'hyperthyroïdie ou encore l'alcoolisme[30]. Les historiens contemporains ont toutefois régulièrement souligné que ces diagnostics a posteriori n'avaient que peu de valeur, a fortiori si l'on considère que nombre des accusations portées contre Caligula paraissent sans réels fondements. En effet, le règne de Caligula n'est connu pour l'essentiel que par des sources véhiculant une tradition sénatoriale qui lui était profondément hostile[31] ; une tradition qui s'ingénie à brosser de lui le portrait du parfait tyran, tel qu'il est déjà dépeint par Platon dans La République, un despote à la fois mégalomane, cruel et débauché, incapable de contrôler ses désirs et ses pulsions[32].

Au cours de la même année, le jeune empereur fut cependant critiqué après avoir exécuté certaines personnes sans aucune forme de procès et pour avoir forcé le préfet du prétoire, Macron, à se suicider. Il semble en effet que ce dernier soit tombé en disgrâce, après avoir tenté de s’allier à Gemellus lorsque Caligula tomba malade, pris d’une forte fièvre, à la fin de l’année 37[22]. L'ancien beau-père de Caligula, Marcus Iunius Silanus, fut aussi forcé de se suicider en se coupant la gorge avec un rasoir, ainsi que Gemellus.

Plusieurs hypothèses peuvent expliquer ses exécutions: soit par le projets de certains courtisans, pendants la maladie de Caligula ou celui-ci s'est retrouver proche de la mort, de préparer la suite en envisagent de mettre sur le trône son héritier et fils adoptif Gemellus, ce qui aurait été assimilé comme une tentative de conspiration. Soit par les luttes d'influence dans l'entourage de Caligula ou chaque partie essaye de tirer le plus de profit. Enfin, Caligula se marie avec Lollia Paullina, dans une optique d'avoir une descendance et de passer le pouvoir à son fils, ainsi pour éviter une compétition dans un futur possible avec un héritier naturel et un adoptif, l'élimination du fils adoptif réglait cette concurrence entre fils adoptif et fils naturel.

De plus, l'élimination de Tiberius Gemellus prive de potentiel conspirateur d'un "champion".

Selon Dion Cassius, une crise financière éclata durant l’année 39[33]. Les dépenses de Caligula pour s’obtenir des soutiens politiques, sa politique financière généreuse et ses dépenses extravagantes avaient en effet épuisé le trésor public de l’Empire. Les historiens antiques affirment que Caligula commença alors à imposer des amendes et même à tuer des individus dans le seul but de s'emparer de leurs propriétés[34].

L'obélisque du Vatican a d'abord été apporté d'Égypte à Rome par Caligula. C'était la pièce maîtresse d'un grand hippodrome qu'il a construit.

Afin de remplir les caisses de l’Empire, Caligula aurait demandé au peuple de prêter de l'argent à l'État[35]. Il ordonna également une augmentation drastique des impôts[36], notamment en prélevant des taxes sur les procès, les mariages et la prostitution[37]. Il commença également à vendre aux enchères la vie des gladiateurs lors des jeux du cirque[34].

Il fit par ailleurs réinterpréter le testament de Tibère afin que certains objets lui soient légués et obligea les centurions qui s’étaient emparés d’objets militaires à la suite de pillages lors de campagnes militaires à en remettre une partie à l’État[38].

Selon Suétone, Caligula aurait, au cours de la première année de son règne, dilapidé 2,7 milliards de sesterces que Tibère avait amassés. Cependant, certains historiens restent sceptiques au sujet du montant énorme de sesterces avancé par Suétone et Dion Cassius. Selon Wilkinson, l'utilisation de métaux précieux par Caligula pour frapper des pièces de monnaie durant son mandat indique que le trésor n'a probablement jamais fait faillite[39]. Il souligne cependant qu'il est difficile de déterminer si la prétendue « richesse gaspillée» provenait uniquement du Trésor car le flou persiste entre ce qui appartenait à « la richesse privée de l'empereur et ses revenus en tant que chef de l'État »[39]. Dans la même lignée, Alston souligne que le successeur de Caligula, Claude, fit un don de 15 000 sesterces à chaque membre de la garde prétorienne en l’an 41, ce qui montrerait que le trésor romain n’était pas aussi vide contrairement à ce que les historiens antiques affirment[40].

Une famine d’une ampleur inconnue se serait également produite. Il est possible qu’il s’agisse d’une conséquence de la crise financière. En effet, Rome donnait à l'époque de Tibère des céréales gratuites à 200 000 habitants. Cependant, l'écrivain romain Sénèque prétend, lui, que les importations de céréales ont été perturbées à la suite de la décision de Caligula de créer un pont flottant[41].

L'hostilité entre Caligula et le Sénat est patente à partir de 39, année qui voit l'empereur prononcer un violent discours contre les pères conscrits à la curie, rétablir la charge de maiestas et démettre, au début du mois de septembre 39, les consuls en exercice[42]. Les raisons de cette hostilité demeurent toutefois difficiles à déterminer, mais elles pourraient témoigner d'une inflexion du principat sous le règne de Caligula, désireux de mettre fin à la fiction instaurée par Auguste d'un pouvoir partagé entre l'empereur et le Sénat[43].

C'est envers les Sénateurs qu'il se montre le plus violent. Il entend humilier cette élite qui prétend partager le pouvoir avec lui. En dépit de ses promesses de pardon, il s'en prend à tous ceux qui, de près ou de loin, avaient soutenu les exactions contre sa famille, puis multiplie les actes de cruauté envers les membres de cet ordre[36].

Ce glissement vers des aspirations absolutistes semble notamment s'être manifestée dans le domaine religieux, avec un certain nombre de nouveautés tendant à renforcer l'exaltation divine du souverain et de sa famille. Les actes des frères arvales indiquent ainsi que son genius fut associé aux dévotions en l'honneur des divinités poliades de Rome[44] ; mais la principale nouveauté fut toutefois la divinisation de sa sœur, Drusilla, après la mort de celle-ci le 10 juin 38[45].

Sans doute ces mesures ont-elles alimenté les rumeurs véhiculées par Suétone et Dion Cassius prétendant que Caligula aurait songé être lui-même un dieu[46]. Pour donner corps à sa propre dimension divine, Caligula fait placer sa tête sur de nombreuses statues de dieux à travers tout l'Empire. Il siège lui-même dans le temple de Castor et Pollux pour se faire honorer par les dévots. Enfin, il consacre un sanctuaire à sa propre divinité, et constitue un collège sacerdotal pour célébrer sa personne[47].

C'est sous son règne qu'eurent lieu les émeutes anti-juives d'Alexandrie (38-40), un épisode relaté par Philon d'Alexandrie dans Légation à Caius.

En Août 39, alors que Caligula prépare des campagnes militaire en Germanie, une conspiration impliquant son ancien beau-frère Marcus Aemilius Lepidus, ses soeurs Agrippine la Jeune et Julia Livilla, Cnaeus Cornelius Lentulus Gaetulicus ainsi que les consuls suffect en place dont les noms nous sont inconnus. Les raisons du complot sont à chercher dans le mariage de Caligula avec Caesonia Milonia, avec une possible descendance, qui prive Lepidus et les soeurs de Caligula d'une perspective dynastique.

Les historiens ont proposé une hypothèse sur le déroulement de la conspiration si elle avait réussit; après l'assassinat de Caligula, Lepidus est proclamé empereur avec potentiellement le soutient des légions du Rhin, il adopte ensuite le fils d'Agrippine la jeune, le futur Néron, voir épouse Agrippine.

A la fin du mois d'Août, la conspiration fut découverte et les consuls en place furent destitués puis remplacés le 2 Septembre par Cnaeus Domitius Afer et Aulus Didius Gallus. Le gouverneur de Germanie supérieure Gaetulicus est exécuté après avoir dénoncé les principaux conspirateurs et remplacé par Servius Sulpicius Galba. Lepidus est ensuite exécuté et les soeurs de Caligula sont exilées sur les Îles Pontines[48].

Une dernière conjuration eut enfin raison du princeps : le 24 janvier 41, après trois ans dix mois et huit jours de règne selon Suétone[49], il fut assassiné dans sa 29^e année par les soldats de sa garde, menés par Cassius Chærea et Cornelius Sabinus, épisode décrit en détail par Flavius Josèphe. Des sénateurs étaient également mêlés au complot, peut-être Lucius Annius Vinicianus, mais, en l'état de la documentation, leur degré d'implication est indéterminé[50]. À aucun moment, il ne semble que les prétoriens aient songé à prendre le pouvoir. Leur intention est simplement de libérer Rome d'un souverain indigne[51].

Son successeur Claude refusa que l'on condamne sa mémoire (damnatio memoriae), mais le nom de Caius Augustus fut effacé de certaines inscriptions, comme en témoigne une inscription découverte à Caere.

Buste en bronze de Caligula, datant de ca. 37-41 après J.-C.

« Caligula avait la taille haute, le teint livide, le corps mal proportionné, le cou et les jambes tout à fait grêles, les yeux enfoncés et les tempes creuses, le front large et torve, les cheveux rares, le sommet de la tête chauve, le reste du corps velu ; aussi, lorsqu'il passait, était-ce un crime capital de regarder au loin et de haut ou simplement de prononcer le mot chèvre, pour quelque raison que ce fût.

Quant à son visage, naturellement affreux et repoussant, il s’efforçait de le rendre plus horrible encore, en étudiant devant son miroir tous les jeux de physionomie capables d’inspirer la terreur et l’effroi. »

— Suétone, Vie des douze Césars, Caligula 50

Cette description physique émise par Suétone au sujet de l'empereur Caligula est dépréciative et sombre : le polygraphe, dans son œuvre, le décrit pareil de manière terrifiante, afin d'accentuer l'horreur de ses actions commises durant son règne. Suétone s'est, selon Virginie Girod, manifestement inspiré du portrait qu'avait laissé Sénèque pour décrire l'empereur[52].

Cette description ne peut évidemment pas être prise au premier degré, c'est une caricature évidente. On connaît le portrait de Caligula grâce à des bustes de marbre ou grâce aux portraits monétaires. Grand et mince, ses jambes sont jugées « grêles ». Il a le teint « très clair » et les cheveux probablement châtains plutôt que bruns. Plusieurs sources évoquent la « fixité dérangeante de son regard »[52].

Il détonne de ses prédécesseurs par ses excentricités vestimentaires. Sa collection de chaussures fait fi des convenances. Il s’habille de soie légère tels les monarques orientaux. Il porte même de temps en temps le foudre de Jupiter, le trident de Neptune. Il va jusqu’à aborer la cuirasse d’Alexandre le Grand qu’il a fait prélever de son tombeau. Il est convaincu d’être supérieur au reste du genre humain[53].

Pour beaucoup, à l'instar de Néron mais bien plus que lui, Caligula restera dans l'Histoire comme l'archétype de l'empereur fou, à travers le portrait peu flatteur qu'en ont donné ses biographes, en particulier Suétone.

Pourtant, si on la détaille vraiment, cette folie, feinte ou réelle, s'apparente plus à une longue suite d'impertinences et de provocations :

Copie du portrait de Caligula de la Ny Carlsberg Glyptothek avec restitution du décor polychrome.

• son obsession de la décollation :
  • « si seulement le peuple romain n’avait qu’un seul cou[54] ! » ;
  • chaque fois qu’il embrassait le cou de son épouse ou d’une conquête passagère, il ajoutait de façon cynique : « une si jolie nuque sera tranchée dès que j’en donnerai l’ordre[55] ! » ;
  • lors d'un festin, il se mit à rire aux éclats et répondit aux deux consuls placés près de lui qui lui en demandaient avec ménagement la raison : « Quand je pense que sur un seul geste de moi vous pouvez être égorgés tous les deux à l’instant[56] ! »
• Une folie nommée Incitatus (son cheval) :
  • À son cheval favori Incitatus, outre une écurie de marbre et une mangeoire en ivoire, il fit donner une troupe d’esclaves et du mobilier. On dit même qu’il projetait de le faire consul[57], mais qu'il voulût faire, vraiment, de son cheval favori un consul n'est certainement qu'une légende.« La veille des jeux du cirque, il ordonnait à des soldats d'imposer silence à tout le voisinage pour que rien ne troublât le repos de son cheval Incitatus. Il lui fit faire une écurie de marbre, une crèche d'ivoire, des housses de pourpre et des licous garnis de pierres précieuses. Il lui donna un palais, des esclaves et un mobilier, afin que les personnes invitées en son nom fussent reçues plus magnifiquement. » Ce serait la veille de cette nomination supposée que sa garde prétorienne l'aurait assassiné.

Portrait de Caligula. Gravure XVII^e

• « Oderint, dum metuant » (« Qu'ils me haïssent, pourvu qu'ils me craignent ! »)

Il s'agit là en fait d'une reprise par Caligula d'une phrase célèbre de son prédécesseur l'empereur Tibère, Oderint, dum probent , « Qu'ils me haïssent pourvu qu'ils m'approuvent » (la version de Caligula, avec metuant, est empruntée à la tragédie Atrée de Lucius Accius[58] ; Tibère en avait quelque peu atténué la violence). Cette phrase est également sa devise ;

• « Le pouvoir donne ses chances à l'impossible. »

La phrase d'origine complète étant : « J'aime le pouvoir car il donne ses chances à l'impossible. »

• « Plût aux dieux que le peuple n'eût qu'une seule tête. »

• 12, né CAIUS•IULIUS•CÆSAR•GERMANICUS
• 37, accède à la pourpre : CAIUS•CÆSAR•AUGUSTUS•GERMANICUS

• 33, questeur.
• 21 septembre 37, reçoit le titre de Pater patriæ.
• Pontifex maximus à la mort de son prédécesseur, Tibère.
• Consul à quatre reprises.
• Détient la puissance tribunicienne, renouvelée annuellement.
• Acclamé Imperator lors de son avènement le 18 mars 37.

Quand il fut assassiné en 41, Caligula avait la titulature suivante :

CAIVS•CÆSAR•AVGVSTVS•GERMANICVS, PONTIFEX•MAXIMVS, TRIBVNICIA•POTESTATE IIII, CONSVL•IIII, PATER•PATRIÆ

Caius César Auguste Germanicus, pontife suprême, investi de la puissance tribunicienne pour la 4^e fois, consul pour la 4^e fois, père de la Patrie.

• Dion Cassius, Histoire romaine, éd. par E. Cary, Harvard university Press, 1970-1987, livre LX (lire en ligne)
• Flavius Josèphe, Antiquités judaïques, éd. par L.H. Feldman, Harvard university Press, 1993 (lire en ligne)
• Suétone (trad. du latin par Henri Ailloud, préf. Marcel Bénabou), Vie des douze Césars, Paris, Gallimard, coll. « Folio » (n^o 640), 1990 (1^re éd. 1931), 499 p. (ISBN 2-07-036640-5, lire en ligne)
• Tacite, Annales, éd. par P. Wuilleumier, Les Belles Lettres, 1974-1978 (lire en ligne)

• (en) John Percy Vyvian Dacre Balsdon, The Emperor Gaius, Oxford, Clarendon Press, 1934.
• Anthony A. Barrett, Caligula, The Corruption of Power, Londres-New York, Routledge, 1989 (ISBN 0300046537).
• Jean-Paul Faur, « La première conspiration contre Caligula », Revue belge de philologie et d'histoire, t. 51, n^o 1,‎ 1973, p. 13-50 (lire en ligne)
• Daniel Nony, Caligula, Paris, Fayard, 1986, 437 pages (ISBN 2213014418).
• Jean-Noël Castorio, Caligula, au cœur de l'imaginaire tyrannique, Paris, Ellipses, 2017, 478 p. (ISBN 978-2-340-01596-8).
• Pierre Renucci, Caligula, l'impudent, Gollion, infolio, 2007 (ISBN 978-2-88474-042-5).
• Hanns Sachs, Bubi ou l'histoire de Caligula, Ed.: Grasset, 1930, ASIN B0000DTWJO.
• John Scheid, « La mort du tyran. Chronique de quelques morts programmées », dans Du châtiment dans la cité. Supplices corporels et peine de mort dans le monde antique. Table ronde de Rome (9-11 novembre 1982), Rome, Publications de l'École française de Rome, 1984, 177-193 p. (lire en ligne).
• Nicolas Tran, Caligula, Paris, Presses Universitaires de France / Humensis, 2021
• La véritable histoire de Caligula, textes d'époque réunis et commentés par Jean Malye, Éditions les Belles Lettres, 2008 (ISBN 978-2-251-04000-4).
• Régis Martin, Les douze Césars, du mythe à la réalité, Paris, Perrin, 2007 (1^re éd. 1991), 478 p. (ISBN 978-2-262-02637-0).
• Virginie Girod, La véritable histoire des douze Césars, Paris, Perrin, 2019, 412 p. (ISBN 978-2-262-07438-8).

• BD. Scénario : Bernard Swysen - Dessins : Fredman. Caligula (juin 2018). Préface de Pierre Renucci. Collection BD "Les Méchants de l'Histoire[60]" dirigée par Bernard Swysen aux éditions Dupuis.
• Dans la série Les Travaux d'Apollon de Rick Riordan, Caligula est l'antagoniste principal du 3^e tome : Le Piège de Feu
• Saison 6, (2000-2001) de la série américaine et néo-zélandaise, Xéna, la guerrière, de John_Schulian et Robert tapert. Dans l'épisode 12 : "Le Règne de Caligula", l'empereur est décrit comme un dieu tortionnaire, fou et débauché.

• Roman Empire: Caligula, l’empereur fou est une série-documentaire Netflix réalisée autour du règne de Caligula (série diffusée le 5 avril 2019)[61].

• Portrait de Caligula

• Notices d'autorité :

  • Fichier d’autorité international virtuel
  • International Standard Name Identifier
  • Bibliothèque nationale de France (données)
  • Système universitaire de documentation
  • Bibliothèque du Congrès
  • Gemeinsame Normdatei
  • Bibliothèque nationale d’Espagne
  • Bibliothèque royale des Pays-Bas
  • Bibliothèque nationale de Pologne
  • Bibliothèque nationale de Pologne
  • Bibliothèque nationale d’Israël
  • Bibliothèque universitaire de Pologne
  • Bibliothèque nationale de Catalogne
  • Bibliothèque nationale de Suède
  • Réseau des bibliothèques de Suisse occidentale
  • Bibliothèque apostolique vaticane
  • Bibliothèque universitaire de Zagreb
  • Bibliothèque nationale tchèque
  • WorldCat
• Monnaies de Caligula.