Royaume de Numidie

La Numidie (berbère: ⵉⵏⵓⵎⵉⴷⵏ ; latin : Numidae) ou royaume de Numidie (en berbère : ⵜⴰⴳⵍⴷⴰ ⵏ ⵉⵏⵓⵎⵉⴷⵏ ; en latin : Regnum Numidae) est un royaume berbère, situé dans un territoire localisé principalement sur l'Algérie (Nord) ; mais également une petite partie de la Tunisie (Est et Sud), de la Libye (Nord-Ouest) et marginalement sur le Maroc (Nord-Est) au Maghreb. Ses fondateurs sont les Numides, un peuple berbère qui créent un État puissant à la civilisation originale en Afrique du Nord[4]. Le royaume était bordé à l'ouest par le royaume de Maurétanie, à l'est par le territoire de Carthage puis l'Afrique proconsulaire romaine, au nord par la mer Méditerranée et au sud par le désert du Sahara.

Ne pas confondre avec la province romaine qui porte ultérieurement le nom de Numidie (province romaine)

Royaume de Numidie
(la) Regnum Numidiae
(ber) ⵜⴰⴳⵍⴷⴰ ⵏ ⵉⵏⵓⵎⵉⴷⵏ

IVe siècle av. J.-C.[1],[2] – 46 av. J.-C.

Carte du royaume de Numidie à son apogée territoriale vers 150 av. J.-C.
Informations générales
Statut Monarchie
Capitale Cirta (Constantine)
Langue(s) Libyque (berbère ancien), punique[3]
Religion Dieux carthaginois (Baal, Tanit…), dieux berbères
Histoire et événements
IVe siècle av. J.-C. - IIIe siècle av. J.-C.[1],[2] Création de la Numidie orientale et de la Numidie occidentale
Fin IIIe siècle av. J.-C. Conquête du royaume massyle par les Masaesyles[1]
202 av. J.-C. Unification par Massinissa
Roi
202 – 148 av. J.-C. Massinissa
148 – 118 av. J.-C. Micipsa
148 – 145 av. J.-C. Gulussa
148 – 140 av. J.-C. Mastanabal
118 – 117 av. J.-C. Hiempsal Ier
118 – 112 av. J.-C. Adherbal
118 – 105 av. J.-C. Jugurtha
105 – 88 av. J.-C. Gauda
84 – 82 av. J.-C. Hiarbas
88 – 60 av. J.-C. Hiempsal II
60 – 46 av. J.-C. Juba Ier

Entités précédentes :

Les tribus de la partie orientale de la Numidie portaient le nom de Massyles, et celles de la partie occidentale celui de Massæsyles ; divisés politiquement en « deux royaumes numides », ils seront unifiés par Massinissa vers 205 av. J.-C., âge d'or du royaume. La Numidie avait pour capitale Cirta (l'actuelle ville de Constantine), son cœur se situerait dans l'actuel Constantinois. Berbères sédentaires ou semi-nomades, les Numides étaient répartis en différentes tribus. Les Numides se distinguent des Maures, regroupés en fédérations peuplant l'Ouest de l'Afrique du Nord et des Gétules dans les confins sahariens[4].

La Numidie a eu plusieurs rois, des « agellid », les plus célèbres étant Syphax, Massinissa, Micipsa, Jugurtha, Juba Ier. Le royaume doit son succès à l'action de Massinissa, et à l'alliance avec Rome.

La Numidie devient prospère après son unification, comporte plusieurs villes et une civilisation originale. L'agriculture céréalière est particulièrement développée dans le Constantinois et le commerce méditerranéen dans l'Ouest de la Numidie. Les Carthaginois sont complètement évincés des places littorales et de l'Est de l' Afrique et des campagnes militaires sont lancées à l'est jusqu'en Tripolitaine.

Cependant les querelles de succession affaiblissent les Numides, et provoquent l'intervention des Romains. La guerre de Jugurtha marque leur déclin définitif, le royaume de Numidie est réduit à son tiers Est par les Romains. Ces derniers attribuent les deux tiers Ouest au roi Bocchus de Maurétanie qui les a livré le roi numide Jugurtha. De 105 av. J.-C. à 46 av. J.-C. la Numidie est ainsi un royaume au territoire réduit. Le soutien de Juba Ier aux adversaires de Jules César lors de la guerre civile lui est fatal. Juba et les adversaires de César sont défaits et la Numidie est annexée par Rome pour devenir la province d'Africa Nova.

Étymologie

L'étymologie proposée pour Numides a longtemps repris celle établie dans l'Antiquité faisant dériver nomadia (Νομαδια) de l'adjectif grec nomados (νομαδος), c'est-à-dire les nomades[4]. De cette fausse étymologie naquit l'affirmation légendaire qui devient un véritable cliché littéraire, que les Numides n'étaient que des nomades, populations errantes sans agriculture, ni villes, ni lois. Gabriel Camps réfute cette fausse étymologie basée sur un jeu de mots et reprise comme un cliché. Il rappelle, comme le prouvent la persistance à l'époque romaine, de tribus portant encore ce nom[5],[6]

Le nom apparaît d'abord chez Polybe (IIe siècle av. J.-C.) pour indiquer les peuples et territoires à l'ouest de Carthage incluant tout le nord de l'Algérie jusqu'au fleuve de la Moulouya, à environ 160 kilomètres à l'ouest d'Oran[7].

Histoire
Pièce d'argent avec un portrait de Massinissa, fondateur du royaume de Numidie, sur la face, et un cheval sur le revers.

L'organisation de la société berbère a précédé Carthage de plusieurs siècles. La famille, le village, la tribu et la confédération apparaissent comme les structures de l'ordre social. Des aguellids (rois), ont dès le Ve siècle av. J.-C.; émergé pour prendre en main le destin des grandes confédérations berbères. L'émergence de grande monarchies est également un moyen de s'opposer et de résister à Carthage. Deux dynasties, celles des Massyles et des Massæsyles émergent en Numidie, liées, elles sont également rivales pour unifier la Numidie sous une seule autorité[8].

Deux royaumes rivaux
Le Medracen à Batna, mausolée numide du IIIe siècle av. J.-C., probablement bâti par les rois massæsyles.
Les deux royaumes avant l'unification.

Il est difficile de savoir à quelle époque se structurent les royaumes. L'existence du royaume massyle est attestée au IVe siècle av. J.-C. La Numidie se répartit entre[8] :

  • un royaume massæsyle, allant de la Mulucha (Moulouya) à l'Ampsaga (Oued-el-Kebir), avec pour capitale Siga (actuelle Oulhaça El Gheraba) mais fonde Cirta, inexpugnable cité à la frontière de son territoire ;
  • un royaume massyle, à l'est de l'Ampsaga jusqu’aux territoires carthaginois, avec pour capitale Hippo Regius (actuelle Annaba).

Les frontières entre Massyles et Massæsyles ont certainement fluctué. Carthage cherche l'alliance de ces rois pour recruter des mercenaires et assurer la sécurité autour de ses comptoirs côtiers, mais les rois numides ne se révèlent pas être les chefs vassaux escomptés et vont jouer sur la rivalité entre Rome et Carthage pour affermir leurs positions[9].

De cette époque il ressort que les Massæsyles s'intéressent particulièrement à l'Ibérie, et qu'un commerce important a lieu entre l'Almérie et l'Algérie occidentale. Les Massæsyles importent du métal, des poteries, alors qu'ils exportent de l'ivoire et des œufs d'autruche[10]. Selon Strabon, les Massæsyles, fort de leur commerce, sont très riches et possèdent beaucoup de soldats. Cependant la guerre menée par Syphax successivement contre Carthage, Rome puis Massinissa va mener les Massæsyles à la ruine et ouvre la voie à la réunification[11]. Les Massyles, eux, ont un royaume deux fois moins étendu que les Massæsyles, mais sont plus attachés à la terre et les villes sont plus nombreuses : Cirta, Dougga, Tebessa… Cette partie massyle a atteint un niveau important de civilisation : sol bien cultivé, élevage réputé, villes nombreuses. La défaite de Syphax fait que son chef Massinissa est proclamé roi de toute la Numidie, territoires massæsyle et massyle inclus[12].

Alliances mouvantes avec Carthage et Rome

Les rois numides prirent souvent les armes contre les tentatives d'invasion de leur territoire. Le roi massyle Gaia, père de Massinissa, a ainsi combattu les Carthaginois à qui il a enlevé un territoire avant de devenir leur allié. Puis, Carthage décide de s'allier à Syphax, roi massæsyle. Cette nouvelle alliance est scellée par son mariage avec Sophonisbe, fille du général carthaginois Hasdrubal Gisco (qui selon certains auteurs antiques aurait au préalable été promise à Massinissa). À l'inverse, Massinissa, qui aide les Carthaginois dans la péninsule Ibérique, va s'allier au romain Scipion[13]. Chassé par Syphax de ses États héréditaires, Massinissa se retrouve à combattre avec Scipion et commande son aile droite[14].

Les Massæsyles et les Massyles s'affrontèrent, en 203 av. J.-C. (bataille des Grandes Plaines, qui voit la prise de Cirta et la défaite de Syphax) à la fin de la deuxième guerre punique, à la suite de laquelle Massinissa, chef des Massyles, contribua de façon décisive à la victoire de l'Empire romain sur Carthage, Massinissa parvint dès lors à unifier la Numidie qui s'étendit du fleuve Moulouya à l'ouest jusqu'à la Cyrénaïque à l'est.

Numidie unifiée sous Massinissa
La vieille ville de Constantine, antique Cirta à gauche et les gorges du Rhummel (anc. rivière Ampsaga).

Massinissa est le souverain le plus populaire de l'histoire numide. Il n'est cependant connu qu'à travers les sources relatives aux guerres puniques, auxquelles il a pris part. Il fit l'unité de l'Afrique berbère et en fait un État indépendant et prospère. On lui attribue ainsi la phrase : « l'Afrique aux Africains »[12]. Il met fin à la résistance du fils de Syphax, Vermina, et finit par occuper tout le pays des Massæsyles. il fait expulser l'ensemble des Carthaginois des comptoirs côtiers. Il voit les Carthaginois à l'est comme des occupants des terres de ses ancêtres. Il se lance dans de grandes conquêtes à l'est : entre 174 av. J.-C. et 172 av. J.-C., il enlève aux Carthaginois plus de 70 cités ou places. En 162 av. J.-C. il prend notamment Leptis Magna et la vallée moyenne de la Medjerda (région des Grandes Plaines). L'attitude de Rome est incertaine, elle l'aurait appuyé ou tout simplement laissé faire[15]. Pour en finir avec sa rivale Carthage et empêcher que l'intégralité de son territoire ne bascule sous la domination numide, les Romains lancent la troisième guerre punique qui se termine par la ruine de Carthage en 146 av. J.-C.

Le règne de Massinissa est également marqué par la culture des céréales dans de grands domaines royaux. La céréaliculture en Numidie est donc antérieure à Rome[14].

Le royaume de Numidie (en jaune), après les conquêtes de Massinissa en Tripolitaine.

Il réussit sous sa conduite à préserver l'indépendance de son royaume en jouant habilement de la rivalité régionale qui prévalait à l'époque, tout en lui garantissant une prospérité économique certaine, grâce au remarquable développement de l'agriculture et de l'élevage. Sur le plan de l'organisation politique, Massinissa plaça à la tête de chaque province un gouverneur et à la tête de chaque tribu un « amokrane » (le chef). Son conseil, formé de dix personnes, le seconda efficacement dans sa politique et son administration générale. Au nombre de ces dix conseillers il avait trois de ses fils : Micipsa qui le suppléait en plusieurs affaires, Gulussa, chargé de la conduite des armées, et Mastanabal, chargé du trésor royal. Il mit en circulation une monnaie frappée à son effigie, « avec des traits réguliers, un œil largement ouvert sous un sourcil assez épais, des cheveux abondants et bouclés, une barbe allongée et bien taillée ». Le règne de Massinissa prit fin lorsqu'il mourut en 148 av. J.-C.

Après la mort de Massinissa

Après la mort du grand roi fondateur, une crise de succession — vue d'un bon œil par Rome — se produisit et entraîna la Numidie dans des troubles politiques. Micipsa, fils de Massinissa, succédera au trône de son père. Durant son règne, inquiet de la popularité croissante de Jugurtha, petit-fils de Massinissa, « mais n'osant pas le faire périr, par crainte d'une révolte de ses sujets, il l'aurait envoyé devant Numance, avec l'espoir qu'il s'y ferait tuer, victime de sa bravoure »[16]. Micipsa nomme Gulussa vice-roi et ministre de la Guerre et Mastanabal vice-roi et ministre de la Justice.

Lorsque Micipsa mourut en 118 av. J.-C., la Numidie fut partagée entre ses deux fils, Hiempsal Ier et Adherbal, et son neveu qu'il a adopté, Jugurtha, qui a été très populaire parmi les Numides. Hiempsal et Jugurtha se querellèrent immédiatement après la mort de Micipsa. Jugurtha le fit assassiner en 117 av. J.-C. à Thirmida, Adherbal livre bataille à Jugurtha mais il est vaincu et chassé du royaume. Il se rend alors à Rome où il demande l'aide du Sénat.

Pièce de monnaie à l'effigie de Jugurtha.
Syphax reçoit Scipion l'Africain. Fresque d'Alessandro Allori.

Jugurtha aurait répliqué dans son entourage qu'il est une chose qu'il avait apprise des Romains lors de son séjour en Ibérie : « Roma est urbs venalia » (trad. « Rome est une ville à acheter »), faisant ainsi référence à l'étendue de la corruption chez les officiels romains. C'est ainsi que Jugurtha se résout à acheter un répit en offrant de l'argent à des membres de la classe politique romaine pour les corrompre. Rome accepte alors de le laisser régner, mais seulement à condition que la Numidie reste divisée. Elle lui offre la reconnaissance diplomatique sur la Numidie occidentale, à condition de remettre Adherbal sur le trône en Numidie orientale. Jugurtha accepta dans un premier temps l'offre de Rome.

La Numidie avait pour capitale Cirta, située sur le site de l'actuelle ville de Constantine[17],[18],[19],[20],[21],[22],[23], où fut découvert le tombeau de Massinissa. Toutefois, pour certains chercheurs, Cirta serait à l'emplacement de la ville du Kef, dans le Nord de la Tunisie. Cette controverse est connue sous le nom de problème de Cirta.

Guerre avec Rome

Cependant, son intention de restaurer la Numidie unifiée demeure forte, ce qui le conduisit à envahir en 112 av. J.-C. la Numidie orientale, réunifiant ainsi de nouveau la Numidie. Au passage, il fit exécuter plusieurs hommes d'affaires romains opérant en Numidie orientale. Le gouvernement romain, furieux d'un tel développement, est sur le point de lui déclarer la guerre, lorsque Jugurtha réussit une nouvelle fois avec grande habileté à corrompre les responsables en place à Rome, confirmant sa célèbre locution « Roma est urbs venalia ». Cela a pour conséquence d'atténuer l'animosité qui s'était emparée de la classe politique romaine à son encontre, et même de lui procurer un traité de paix avantageux. Toutefois, ce traité sera aussitôt remis en cause, après les profonds changements que connut la classe dirigeante romaine ; excédé, Jugurtha fit exécuter Adherbal en réponse à cet acte. La classe politique romaine se déchaîne alors et finit par demander l'invasion de la Numidie. Rome envoie le consul Metellus en Numidie à la tête de plusieurs légions pour punir Jugurtha et le déposer. Jugurtha parvint à résister durant des années, en combinant des manœuvres militaires face aux Romains et politiques avec son voisin de l'ouest, le roi Bocchus Ier de Maurétanie. L'adjoint du consul Metellus, Caius Marius, entrevoyant une opportunité, retourne à Rome pour se plaindre de l'inefficacité suspecte de son chef et demande à être élu consul à sa place, ce qu'il obtint. C'est alors que Caius Marius envoie son questeur, Lucius Cornelius Sylla, en mission en Maurétanie pour négocier l'aide de Bocchus Ier. Celui-ci accepte alors d'aider les Romains à capturer Jugurtha qui, grâce un guet-apens, sera envoyé à la fameuse prison de Tullianum. Il fut exécuté tout de suite après la tradition du triomphe romain en 104 av. J.-C. Dès lors, la Numidie est partagée : sa partie occidentale est attribuée à Bocchus, roi de Maurétanie, le reste étant laissé sous l'autorité d'un roi vassal de Rome.

Mausolée royal de Maurétanie, Sidi Rached.
Portrait en marbre du roi Juba II découvert à Cherchell.
Musée archéologique de Cherchell.
Provinces romaines de Maurétanie tingitane (à l'ouest), Maurétanie césarienne (au centre-ouest), Numidie (au centre-est) et Africa (à l'est) au Ier siècle de notre ère.

La situation dure jusqu'à la guerre civile entre Jules César et Pompée. Juba Ier, partisan de Pompée[24], perd son royaume en 46 av. J.-C. après la défaite de Thapsus contre César. César accorde à Publius Sittius un territoire vaste autour de Cirta (Constantine). La Numidie devient alors la province d’Africa nova, jusqu'à ce qu'Auguste réunisse les deux provinces en un seul ensemble, l'Afrique proconsulaire. Cette dernière est dirigée par un proconsul, qui conduisit un moment l'armée d'Afrique. Auguste rend son royaume à Juba II, fils du précédent, après la bataille d'Actium (31 av. J.-C.). En 25 av. J.-C., Juba II reçoit le trône de Maurétanie, et la Numidie est partagée entre la Maurétanie et la province d'Afrique. La partie intégrée à la province d'Afrique en constitue une région. Mais en théorie elle n'a pas d'autonomie administrative, puisqu'elle dépend du proconsul assisté de légats.

Les populations se rebellent de nombreuses fois, surtout les Zénètes, vers le début du Ier siècle. Les Maghraoua auraient été très nombreux dans les environs d'Icosium (Alger) et Ptolémée de Maurétanie devait les contenir. Il fait transférer une partie d'eux vers le chlef[25], ce qui provoque une succession d'actions militaires de Rome, soldées parfois par de graves défaites romaines. Sept ans durant, Tacfarinas résiste aux Romains, malgré Tibère qui transfère une seconde légion pour appuyer la troisième légion Auguste (seule ensuite). Dès 39 apr. J.-C., Caligula confie la conduite de la région de Numidie à un légat de l'empereur chargé de commander la troisième légion Auguste. C'est ainsi qu'il met fin à une exception politique : celle d'une armée placée sous les ordres d'un proconsul et non d'un légat. Le Sénat perd la dernière légion qui était sous ses ordres.

Bien que toujours officiellement intégrée à la province d'Afrique proconsulaire, la Numidie en constitue une région à part, placée sous l'autorité de son légat qui dirige la troisième légion Auguste et ne rend de comptes qu'à l'empereur. C'est une province de fait, mais non de droit, statut relativement unique dans l'empire. Après 193, sous Septime Sévère, la Numidie est officiellement détachée de la province d'Afrique et constitue la province de Numidie, gouvernée par un légat impérial. Sous Dioclétien, elle constitue une simple province dans la réorganisation tétrarchique, puis est brièvement divisée en deux : Numidie militaire et Numidie cirtéenne.

Société de la Numidie

Du déchiffrement de diverses inscriptions libyques, il ressort que les Numides parlaient une langue berbère. Par ailleurs ils avaient la passion des chevaux et étaient réputés être des cavaliers sans frein (servant notamment dans l'armée carthaginoise puis romaine). Ils étaient de religion animiste et polythéiste ; quelques-unes de leurs croyances ont survécu jusqu'à nos jours chez les Berbères, comme les rites de la pluie (voir rite d'Anzar) ou la croyance en des esprits gardiens de lieux.

Très peu de traces directes de la religion, du mode de vie et des us et coutumes de ce peuple nous sont parvenues en raison des différentes invasions que l'Afrique du Nord a subies après l’effondrement de l’Empire romain. Néanmoins on trouve de nombreux récits concernant les Numides dans les littératures grecque et romaine de l’Antiquité.

Héritage et postérité

La constitution de l'Algérie cite le « royaume numide » dans son préambule, marquant une volonté de reconnaissance politique de l'histoire et de l'identité berbère du pays[26] '[27]:

« Le peuple algérien est un peuple libre, décidé à le demeurer. Son histoire, plusieurs fois millénaire, est une longue chaîne de luttes qui ont fait de l'Algérie de toujours une terre de liberté et de dignité. Placée au cœur des grands moments qu'a connus la Méditerranée au cours de son histoire, l'Algérie a su trouver dans ses fils, depuis le royaume numide et l'épopée de l'Islam jusqu'aux guerres coloniales, les hérauts de la liberté, de l'unité et du progrès en même temps que les bâtisseurs d'Etats démocratiques et prospères dans les périodes de grandeur et de paix. »


Dynasties numides

Dynastie des Massæssyles
Dynastie des Massæssyles
- Ozalis
  - Syphax, roi des Massæssyles (215 – 203 av. J.-C.).
  épouse : Sophonisbe, fille d'Hasdrubal Gisco, morte en -203.
       - Vermina, roi des Massæssyles (203 – ?).
           - Archobarzane, roi au-delà de la rivière Moulouya.
       - Tanakwa, deuxième fils de Syphax.
 

Dynastie des Massyles
Dynastie des Massyles
- Aylimas. 
   - Naravas, prince numide (? av. J.-C.), tuteur de Massinissa.
     - Metzul.
   - Iles.
     - Zelalsen (225 – 215 av. J.-C.).
         - Ulzasen, roi des Massyles.
             - Capussa, roi des Massyles (? – 206 av. J.-C.)
             - Lacumazes (206)
         - Gaïa, roi des Massyles.
             - Massiva
             - Massinissa, roi des Massyles (206 – 203), puis roi de Numidie (203 – 148). Il aida les Romains à battre Carthage.
             épouse : Sophonisbe, qui mourut quelque temps après.
                 - Fils naturel : Masugrada.
                     - Dabar.
                 - Gulussa, co-roi de Numidie (148 – 140).
                     - Massiva.
                 - Micipsa, co-roi de Numidie (148 – 140), puis roi de Numidie (140 – 118).
                     - Fils adopté : Jugurtha, co-roi de Numidie (118 – 112), puis roi de Numidie (112 – 105) abdique, exécuté en 104.
                     épouse : une fille de Bocchus, roi de Maurétanie.
                     - Adherbal, co-roi de Numidie (118 – 112), assassiné.
                     - Hiempsal Ier, co-roi de Numidie (118 – 116).
                 - Mastanabal, co-roi de Numidie (148 – 140).
                     - Fils naturel : Jugurtha (adopté par Micipsa), roi de Numidie.
                         - Uksintas.
                     - Gauda, co-roi de Numidie (105 – 88).
                       - Masteabar, roi de Numidie occidentale.
                         - Hiarbas, co-roi de Maurétanie (106 – 80 av. J.-C.), abdique.
                       - Hiempsal II, co-roi de Numidie (88 – 84 et 80 – ?).
                          - Juba Ier, roi de Maurétanie (43 – 42).
                              -…
 

Références
  1. Gilbert Meynier, L'Algérie des origines: De la préhistoire à l'avènement de l'islam, La Découverte, (ISBN 978-2-7071-6188-8, lire en ligne), p. 37
  2. Mansour Ghaki, Jean-Pierre Laporte and Xavier Dupuis, “Numides, Numidie”, Encyclopédie berbère, 34 | 2012, document N76, Online since 15 December 2020, connection on 25 May 2022.
  3. Karel Jongeling et Robert M. Kerr, Late Punic epigraphy : an introduction to the study of Neo-Punic and Latino-Punic inscriptions, Tübingen, Mohr Siebeck, , 4 p. (ISBN 3-16-148728-1).
  4. (en) Claude Lepelley, « Numides », Encyclopædia Universalis,‎ (lire en ligne).
  5. Une tribu numide subsistait autour de Thubursicu Numidarum, une autre dans la région de Bordj Medjana (C.I.L., VIII, 8813, 8814, 8826). Une inscription de Zouarine (C.I.L., VIII, 16352) mentionne des Numides. Un évêché nommé Numida est cité dans la liste de ia conférence de 411, en Maurétanie césarienne.
  6. Camps 1979, p. 44.
  7. Polybe (trad. Félix Bouchot), Histoire générale, t. I (lire en ligne), « III ».
  8. Kaddache 2011, p. 37.
  9. Kaddache 2011, p. 39-40.
  10. Kaddache 2011, p. 41.
  11. Kaddache 2011, p. 42.
  12. Kaddache 2011, p. 43.
  13. Kaddache 2011, p. 40.
  14. Gilbert Meynier, L'Algérie des origines : De la préhistoire à l'avènement de l'islam, La Découverte, , 249 p. (ISBN 978-2-7071-6188-8, lire en ligne).
  15. Kaddache 2011, p. 45.
  16. Stéphane Gsell, Histoire ancienne de l'Afrique du Nord, t. VII, reimp., Osnabruck, 1972, p. 140.
  17. Jean Jolly, L'Afrique et son environnement européen et asiatique (lire en ligne), p. 27.
  18. Dominique Auzias et Jean-Paul Labourdette, Algérie 2011, Petit Futé, (lire en ligne), p. 54.
  19. Ségolène Demougin, H.-G. Pflaum, un historien du XXe siècle : actes du colloque international, Paris les 21, 22 et 23 octobre 2004, Librairie Droz, (lire en ligne), p. 126.
  20. Atlas universel d'histoire et de géographie, vol. 1, Libr. de L. Hachette et Cie, (lire en ligne), p. 841.
  21. Recueil des notices et mémoires de la Société archélologique de la province de Constantine, vol. 7, Constantine, Alessi et Arnolet, (lire en ligne), p. 17.
  22. Revue africaine, Société historique algérienne, (lire en ligne), p. 402.
  23. Avezac (Marie Armand Pascal, M. d'), Jean Yanoski, Louis Lacroix et Dureau de La Malle (Adolphe Jules César Auguste, M.), Afrique : Esquisse générale de l'Afrique et Afrique ancienne, Firmin Didot frères, (lire en ligne), p. 182.
  24. L'Univers : histoire et description de tous les peuples, F. Didot frères, (lire en ligne), p. 47.
  25. « Journal asiatique », Société asiatique., .
  26. Cahiers de l'Orient, Societé française d'édition et d'impression et de réalisation, (lire en ligne), p. 163
  27. République Algérienne Démocratique et Populaire, « Constitution de la République Algérienne Démocratique et Populaire »

Bibliographie

 : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

  • Mahfoud Kaddache, L'Algérie des Algériens, Alger, EDIF2000, (1re éd. 1982), 786 p. (ISBN 978-9-961-96621-1). 
  • Gabriel Camps, « Les Numides et la civilisation punique », Antiquités africaines, no 14,‎ , p. 43-53 (lire en ligne).
  • Filippo Coarelli et Yvon Thébert, « Architecture funéraire et pouvoir : réflexions sur l'hellénisme numide », Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité, vol. 100, no 2,‎ , p. 761-818 (lire en ligne).
  • Nacéra Benseddik, « Jugurtha-Cirta-Lambèse-Timgad », dans Dictionnaire du Monde antique, Paris, PUF, .
  • Yann Le Bohec, L’Afrique romaine (146 avant J.-C. - 439 après J.-C.), Paris, Picard, , 600 p. (ISBN 2-7084-0751-1).
  • François Decret et Mhamed Fantar, L’Afrique du Nord dans l’Antiquité : Histoire et civilisation - des Origines au Ve siècle, Paris, Payot, .
  • François Jacques, « Propriétés impériales et cités en Numidie Méridionale », Cahiers du Centre Gustave Glotz, no 3,‎ , p. 123-139 (lire en ligne).

Voir aussi

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