حرية، مساواة، أخوة
حرية، مساواة، أخوة (بالفرنسية:Liberté, égalité, fraternité) هو الشعار الوطني لكل من فرنسا وهايتي.[1][2][3] يعود أصل الشعار إلى زمن الثورة الفرنسية، إلّا أنه لم يصبح رسمياً حتى زمن الجمهورية الفرنسية الثالثة في أواخر القرن التاسع عشر. برغم أن جذوره تعود إلى الثورة الفرنسية، كان شعارًا واحدًا فحسب آنذاك من بين شعاراتٍ أخرى ولم يُمأسس حتى الجمهورية الثالثة نهاية القرن التاسع عشر. بدأت الجدالات المتعلقة بتوافق وترتيب التعابير الثلاثة مع الثورة في الفترة ذاتها. وهو أيضًا الشعار لمنظمتي جراند أوريينت دي فرانس وجراند لودج دي فرانس.
| جزء من سلسلة حول ثقافة فرنسا |
 |
الأصول خلال الثورة الفرنسية
كان ماكسيمليان روبسبيير أول من أطلق هذا الشعار في خطابه «حول تنظيم الحرس الوطني» في 5 ديسمبر 1790، البند السادس عشر، وذاع على نحو واسع في أنحاء فرنسا من قبل المجتمعات الشعبية.
«خطاب حول تنظيم الحرس الوطني
البند السادس عشر
نُقشت هذه الكلمات على لباسهم: الشـــعـــب الفــرنـــســي، وأسفله: حـــريــة مــســاواة أخـــوّة. نُقشت الكلمات عينها على أعلامٍ حملت الألوان الثلاثة للأمة.
(بالفرنسية: XVI. Elles porteront sur leur poitrine ces mots gravés : LE PEUPLE FRANÇAIS, & au-dessous : LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ. Les mêmes mots seront inscrits sur leurs drapeaux, qui porteront les trois couleurs de la nation.)» – ماكسيمليان روبسبيير 1790.[4][2][5]
البند السادس عشر
نُقشت هذه الكلمات على لباسهم: الشـــعـــب الفــرنـــســي، وأسفله: حـــريــة مــســاواة أخـــوّة. نُقشت الكلمات عينها على أعلامٍ حملت الألوان الثلاثة للأمة.
(بالفرنسية: XVI. Elles porteront sur leur poitrine ces mots gravés : LE PEUPLE FRANÇAIS, & au-dessous : LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ. Les mêmes mots seront inscrits sur leurs drapeaux, qui porteront les trois couleurs de la nation.)» – ماكسيمليان روبسبيير 1790.[4][2][5]
يعود الفضل في الشعار أيضًا إلى أنتوان-فرانسوا مومورو (1756-1794)، باريسي يعمل في الطباعة ومنظّم هيبرتي،[6][7] ولو أنه عُدّل في سياق مختلف لغزو أجنبي وثوراتٍ فيدرالية في عام 1793 إلى «وحدة لاتجزئة للجمهورية، حرية مساواة أخوّة أو الموت» اقتُرح من خلال قرار كمونة باريس (التي انتُخب مومورو عضوًا فيها من قبل قسم المسرح الفرنسي) في 29 يونيو 1793 لتُنقش على واجهات المنازل ونسخها سكان باقي المدن. في عام 1839، ادّعى الفيلسوف بيير ليروا أن الشعار كان مجهول المصدر وكان صياغةً شعبيًا. تُشدّد المؤرخة مونا أوزوف أنه على الرغم من أن تعبيري حرية ومساواة كانا متلازمين كشعار خلال القرن الثامن عشر، لم تكن أخوّة متضمَّنة دائمًا في الشعار، وعادةً ما أضيفت تعابير أخرى مكانها، مثل أميتي Amitié (صداقة) أو تشاريتي Charité (محبة) أو اتحاد.
أفضى التشديد على أخوّة خلال الثورة الفرنسية بأوليمب دي غوج، صحافية، إلى كتابة إعلان حقوق المرأة والمواطنات النساء ردًا على ذلك.[8] لم يكن الشعار الثلاثي إبداعًا جمعيًا ولم يكن مُمأسسًا من قبل الثورة الفرنسية. بحلول عام 1789، استُخدمت تعابير أخرى مثل «الأمة القانون الملك)، أو (اتحاد قوة فضيلة) شعارات استُخدمت في السابق من قبل المحافل الماسونية، أو «قوة مساواة عدالة» «حرية أمان حق» وما إلى ذلك.
بكلمات أخرى، كان حرية مساواة أخوّة مجرّد شعار من بين شعاراتٍ أخرى. خلال الفترة الثورية اليعقوبية نفسها، استُخدمت شعارات متنوعة، مثل حرية وحدة مساواة، حرية مساواة عدالة، حرية عقلانية مساواة، وما إلى ذلك. التلازم الوثيق الوحيد كان بين حرية ومساواة، فيما جرى تجاهل أخوّة في قائمة المظالم وكذلك من قبل إعلان حقوق الإنسان والمواطن عام 1789. لُمّح إليه فقط في دستور عام 1791، وكذلك مسودة إعلان روبسبيير لعام 1793، إذ وُضع تحت دعوة (بهذا الترتيب) مساواة حرية أمان حق (ولو إنها لم تُستخدم كشعار، بل فقط عناوين للإعلان)، كإمكانية لتوسّع شامل لإعلان الحقوق: «البشر أخوة في كل البلدان، ومن يضطهد أمةً واحدة يعلن نفسه عدوًا للأمم كلها». في النهاية، لم يُصَغ في إعلان أغسطس 1793.
عرف إعلان حقوق الإنسان والمواطن لعام 1789 الحرية في البند الرابع بالتالي:
«تتألف الحرية من إمكانية فعل أي أمر لا يؤذي الآخرين: وعليه، لا حدود لممارسة الحقوق الطبيعية لكل رجل وامرأة غير تلك التي تضمن لباقي أعضاء المجتمع التمتع بهذه الحقوق ذاتها.»
تتألف الحرية من إمكانية فعل أي أمر لا يؤذي الآخرين: وعليه، لا حدود لممارسة الحقوق الطبيعية لكل رجل وامرأة غير تلك التي تضمن لباقي أعضاء المجتمع التمتع بهذه الحقوق ذاتها. من الجهة الأخرى، عُرّفت المساواة عبر إعلان عام 1789 فيما يخص المساواة القضائية والدخول إلى الحكومة القائم على الجدارة (بند رقم6):
«[القانون] ينبغي أن يكون نفسه للجميع، سواء كان يحمي أو يعاقب. جميع المواطنين، لكونهم متساوين في عينه، سيكونون مؤهلين بالتساوي لجميع المناصب العليا، والمناصب العامة والوظائف، بحسب قدرتهم، ودون تمييز آخر غير فضائلهم ومواهبهم.»
انظر أيضا
مراجع
- "The symbols of the Republic and Bastille Day"، وزارة الخارجية (فرنسا)، مؤرشف من الأصل في 02 أبريل 2015، اطلع عليه بتاريخ 20 أبريل 2006.
- Robespierre, Maximilien (1950)، OEUVRES DE MAXIMILIEN ROBESPIERRE، PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE، ج. Tome VI، ص. 643، مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2016، اطلع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2014.
- "Vichy Government"، World History، DE: KMLA، مؤرشف من الأصل في 03 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 01 مايو 2007.
- "Liberty, Égalité, Fraternité"، Embassy of France in the US، مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2014.
- From Robespierre's speech to the National Assembly on 5 December 1790. Cited in Triomphe et mort du droit naturel en Révolution, 1789-1795-1802, Florence Gauthier, éd. PUF/ pratiques théoriques, 1992, p. 129
- de Barante, Amable Guillaume P. Brugière (1851)، Histoire de la Convention nationale [History of the National convention] (باللغة الفرنسية)، Langlois & Leclercq، ص. 322، مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2011.
- Thacher, John Boyd (1905)، Outlines of the French revolution told in autographs، Weed-Parsons Printing Co، ص. 8، مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2011.
- Ellis؛ Esler، "The Modern Era"، World History (textbook).
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
.svg.png.webp){kind=small}
.svg.png.webp){kind=small}
| |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
بوابة هايتي
بوابة فرنسا
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.