عبد الله الستري

لم يُبيّن في المصادر سوى ثلاثة أسماء للأساتذة الذين تتلمذ عليهم، أو روى عنهم، فقد أشارت المصادر إلى أنّهُ تتلمذ على يد حسين العصفور، وله إجازة منه، وبعد وفاته تتلمذ على ابنه حسن العصفور،[3] بالإضافة إلى أنّه يروي بالإجازة عن أحمد التغلبي الستري.[1][4]

يقول البلادي في ترجمته له: ”اشتغل بالدرس وكان يقرر في تهذيب الأحكام وشرح اللمعة والشرائع مثلاً، ورسالته العملية، والقطر، وابن الناظم، بل وحتى الأجرومية على قدر قوابل أولئك الحاضرين ولا تأنف نفسه عن صغير أو كبير“.[5] ومن تلامذته:

له مؤلفات كثيرة لكنّ أغلبها مخطوط،[7] ومن مؤلفاته:

ضريح الستري داخل مسجده بقرية الخارجية الواقعة في جزيرة سترة.

اختلف المُؤرّخون والمُترجمون للستري في تحديد سنة وفاته لكنّ الأشهر والأكثر اعتماداً هو القول بوفاته سنة 1267 هـ، كما صرّح به البلادي، وأيّد ذلك بعض المؤلّفين،[11] كما أيّدت ذلك بعض المصادر التي بينها وبين الستري صلة قرابة،[12] وإلى جانب هذا القول هناك من ذكروا أنّها كانت سنة 1270 هـ كما ذكر ذلك الطهراني في الكرام البررة،[13] ومحسن الأمين في الأعيان.[14] وأبعد الأقوال هو ما تفرّد به المُؤرّخ محمد علي التاجر حيث إدّعى أن وفاة الستري كانت سنة 1302 هـ مُستدلاً على ذلك بأبيات قيلت رثاءً في الستري التي أُرّخت فيها وفاة الستري بقول الشاعر:[15]

واستبعد الزاكي ذلك،⁽³⁾ وقال أن التاريخ يمكن حسابه بوجهين؛ الأوّل أن تُحسب جميع حروف الشطر الثاني، مما يقتضي أن تكون سنة الوفاة 1339 هـ لا 1302 هـ، وهو مستبعد تماماً، والوجه الثاني هو أن تُحذف كلمة والله من حساب الحروف، لكونها قسمٌ لا محلّ له من الإعراب هنا، فهو هنا جملة معترضة، فتصير العبارة: طُمست أعلام الشريعة، وحسابها يوافق سنة 1267 هـ.[11]

وأما مدفنه فقد دفن في قريته الخارجية، الواقعة في جزيرة سترة، وهو مزار يزوره الكثير من الشيعة وأهالي تلك المنطقة.[2]

• 1 - وصفه البلادي صاحب أنوار البدرين كما في ترجمته له: ”كان رحمه الله تعالى من بقايا علماء البحرين الأتقياء الورعين المصطفين الزاهدين العابدين كثير النوافل والصيام والزيارة للأئمة الكرام عليهم أفضل الصلاة والسلام“.[6]
• 2 - أفرد مُحْسن الأمين ترجمة مختصرة للستري في أعيانه وصفه فيها بأنَّهُ ”فقيه محدث“، ثُمّ أورد عدداً من مُصنّفاته وذكر شيئاً من أحواله.[14]
• 3 - وقد توسّع الزاكي في الرد على قول التاجر فقال كما في هامش كتابه: ”ومما يؤكد ذلك أن الشيخ البلادي المولود سنة 1274 هـ يظهر منه أنه لم يدرك زمان المترجم، وذكر بأن خاله الشيخ أحمد بن صالح بن طعان (المولود سنة 1251 هـ) أدرك زمن الشيخ الستري وقرأ عليه قليلاً في علم التوحيد، ولو كانت وفاة المترجم سنة 1302 هـ كما يدعي صاحب المنتظم لم يكن هناك أي معنى لقول صاحب أنوار البدرين بأن الشيخ أحمد بن صالح أدرك زمانه، بل ولكان هو - أي البلادي - نفسه قد أدرك زمان المُترجَم كما لا يخفى“.[11]

• أنوار البدرين ومطلّع النيرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين. علي البلادي، طبع النجف - العراق، عام 1377 هـ، منشورات مطبعة النعمان.
• الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
• الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة، آغا بزرگ الطهراني، طبع مشهد - إيران، 1404 هـ، منشورات دار المرتضى.
• تلامذة العلامة الشيخ حسين آل عصفور. فاضل الزاكي، طبع البحرين، 1433 هـ - 2012 م، منشورات حوزة المصطفى للدراسات الإسلامية التخصصية.
• أعيان الشيعة. محسن الأمين، طبع بيروت - لبنان، عام 1983 م - 1403 هـ، منشورات دار التعارف.
• أدب الطف. جواد شُبّر، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

• ســنــوات الــجــريــش » الشيخ عبد الله الستري المقلد.

• بوابة أعلام
• بوابة الشيعة