فضولي (صفة)

الــفضولي في عرف الفقهاء هو من يتصرف في حق الغير بدون إذن، ولا ولاية[1]

صحة عقد الــفضولي

إذا تصرف الفضولي في شيء ليس له كأن يُزوّج من لم يأذن له في الزواج، أو يبيع أو يشتري ملك الغير بدون تفويض، فقد اختلف الفقهاء في صحة تصرفه فقال الحنفية  و المالكية إن تصرفات الفضولي تقع منعقدة صحيحة، لكنها موقوفة على إجازة صاحب الشأن الذي له الاختيار، إما أن يقبل بتصرف الفضولي ، وإمّا أن يرفضه ويصبح باطلاً.[2] ودليلهم على ذلك أن النبي صلّى الله عليه وسلم أعطى عروة البارقي ديناراً ليشتري له به شاة فاشترى شاتين  بالدينار، وباع إحداهما بدينار، وجاء للنبي صلّى الله عليه وسلم بدينار وشاة، فقال له «بارك الله لك في صفقة يمينك»، فشراء الشاة الثانية وبيعها لم يكن بإذن النبي عليه الصلاة والسلام، وهو عمل فضولي جائز بدليل إقرار الرسول له. وقال الشافعية  و الحنابلة و الظاهرية  إنّ تصرف الفضولي باطل، لا يصح ولو أجازه صاحب الشأن؛ لأن الإجازة تؤثر في عقد موجود، وهذا العقد لا وجود له منذ نشأته، فلا تُصيّره الإجازةُ موجوداً. واستدلوا بحديث «لا تبع ما ليس عندك»،  أي ما ليس مملوكاً لك[3]

الفضولي في القانون

وافق القانون المدني العراقي[4] ،رأيَ الحنفية و المالكية، كما وافق على ذلك القانون المدني السوري[5] وطبق القانون السوري عليها قواعد الوكالة إذا أقر رب العمل ما قام به الفضولي (م191)، لكنه حصر الفضالة بقيام الفضولي بشأن عاجل لشخص آخر، كما يفهم من تعريفها (م 189): «الفضالة: هي أن يتولى شخص عن قصد القيام بشأن عاجل لحساب شخص آخر، دون أن يكون ملزماً بذلك».[6]

أنتَ فُضوليّ

ذكر ابن عابدين أنّ الْقَائِلَ لِمَنْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ: أَنْتَ فُضُولِيٌّ يُخْشَى عَلَيْهِ الْكُفْرَ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَكَذَا النَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ مِمَّا يَعْنِي كُلَّ مُسْلِمٍ، وَإِنَّمَا لَمْ يَكْفُرْ القائل «أنت فضولي» لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنَّ هَذَا فُضُولٌ لَا خَيْرَ فِيهِ بَلْ أَرَادَ أَنَّ أَمْرَك لَا يُؤَثِّرُ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.[7]

مراجع

  1. بيع الفضولي وشراؤه نسخة محفوظة 23 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  2. وهبة الزحيلي،الفقه الإسلامي وأدلته،ج4، ص 3013
  3. تخريج حديث حكيم بن حزام في النهي عن بيع ما ليس عند البائع نسخة محفوظة 23 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  4. القانون المدني العراقي،م135،ص37
  5. من المادة 189 إلى 198
  6. وهبة الزحيلي،الفقه الإسلامي وأدلته،ج4، ص 3015
  7. ابن عابدين،رد المحتار على الدر المختار،ج5،ص106
  • بوابة الفقه الإسلامي
  • بوابة القانون
  • بوابة اللغة العربية
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.