جادك الغيث

نسجت على منوال موشح ابن سهل شاعر إشبيلية وسبتة من بعدها التي مطلعها:

[1]

فبدأها ابن الخطيب فقال :

وقد غنت تلك الموشحة فيروز :

،،،،،،،، ، ،،،،،،،، ، ،،،،،،،، ، ،،،،،،،، ، ،،،،،،،، ، ،،،،،،،، ، ،،،،،،،، ، ،،،،،،،، ، [2]

الموشح فن أندلسي، يربط الطالب بالأندلس التي أقام فيها المسلمون دولة قوية عاشت قرونا، ثم انتهى أمرها بأن تكاثف الأوربيون في القضاء عليها، والموضوع يطلع الطالب على لون من ألوان الأدب ابتكره الأندلسيون في الشعر وبرعوا فيه، وقد سمي بالموشح لما فيه من ترصيع، وتزيين تشبيها له بوشاح المرأة المرصع بالجواهر، ومن سمات هذا الفن أنه قائم على نظام تنوع القوافي. وموضوع درسنا يشير إلى وفاء المحب، وصدق حبه مع جفاء محبوبته، فالشاعر مشتاق لمحبوبته حزين على فراقها، وقد بدأ النص بالدعاء لزمان الوصل بالسقيا، ثم أشار إلى أن مدة الوصل كانت قصيرة كأنها حلم أو نظرة مختلسة، حيث يريد لها أن تطول، ولا تنقضي ثم أتبع ذلك بمناداة أهل الحي الذين بعدوا عنه، وذكر أن قلبه معلق بهم، وكأنهم يسكنون قلبه، ثم ذكر أن حبه لهم في نفسه قد سبب له الضيق فجعله يشعر باضطراب فكره وعقله. ثم نراه ينتقل إلى التوسل إلى أحبائه أن يعاودوا وصله، حيث شبه نفسه بالعبد الذي يرجو عتقه، واستمر في الطلب فقال (اتقوا الله وأحيوا مغرماً …) واستعطفهم بطريق السؤال إن كانوا يرضون هلاكه، ثم عاد للحديث عن القرب، والبعد وأنه مقترب منهم حيث يمني نفسه بقربهم مع أنهم بعيدون عنه. ثم لجأ إلى الخيال فتخيل محبوبته قمراً أظهر ضوءه غروب الشمس، ثم نجده ينتقل إلى قسوة محبوبته وأنها لا تصله، وهي بذلك تسوي بين المحسن والمذنب. وفي نهاية النص نجده يذكر بعض الصفات الحسية، فذكر حور عينها، ولمى شفتها، وقد جعل ذلك محبوبته كأنه حلت في نفسه محل النفس.

جو النص: يجد الشاعر في ذكريات الماضي السعيد مجالا لشعرهم حيث يتذكرون ما اغتنموا من سعادة، وما نعموا به من متعة بين الأحبة وجمال الطبيعة فتهيج عواطفهم بهذه الذكرى ويعرضون علينا صورة لها، جعلنا نشاركهم سرورهم بها وألمهم لذهاب عهدها، ولسان الدين بن الخطيب في هذه الموشحة يحدثنا عن أيام. جميلة سعيدة قضاها في غر ناطة ويتحسر على أنها مرت سريعة كما في قوله: يا زمان الوصل بالأندلس.

• ابن منظور ( لسان العرب) دار صادر بيروت .
• ابن منظور ( لسان العرب ) ج 15 حرف الواو تحت مادة ( وشح )دار صادر بيروت 2003 م .
• أمل محسن سالم العميري (الموشحات ) الموقع الإلكتروني لجامعة أم القرى http://uqu.edu.sa/amomirey/ar/196271 .
• رضا محسن القريشي (الموشحات العراقية منذ نشأتها وحتى القرن التاسع عشر).
• مجدي شمس الدين (الموشحات) مجلة الافاق العربية 3-4/اذار 1999م .
• سلمان علي التكريتي / مجالي تطور الموسيقى العربية / مجلة افاق عربية عدد 12/أب/1983م.
• مصطفى السقا ( المختار من الموشحات ) تحقيق حسين نصار الهيئة العامة لقصور الثقافة مصر 2008م .
• مقداد رحيم (الموشحات الأندلسية وعلاقتها بالغناء ) افاق عربية عدد 9/مارس/1984م.
• الموسيقى العربية / مجلة آفاق عربية عدد 12من أبريل 1983م.
• نزار حنا (الإيقاع في الشعر) دراسة مقارنة بين العربية والسريانية.
• محمد زكريا عناني (الموشحات الأندلسية)الهيئة المصرية العامة للكتاب .
• مصطفى السقا ( المختار من الموشحات ) تحقيق حسين نصار عن الهيئة العامة لقصور الثقافة.
• المقري ( نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب).

• جادك الغيث على موسوعة الديوان الشعرية.
• جادك الغيث على موقع بوابة الشعراء.

• بوابة موسيقى
• بوابة أدب عربي
• بوابة أدب
• بوابة شعر
• بوابة الأندلس