كلبية

وتشير بعض المراجع إلى أن الاسم كلبي نسبة إلى سينوسارغس، وهو اسم لمبنى في أثينا، التقى فيه الكلبيون لأول مرة. وتشير المراجع الأخرى إلى أن الاسم مستمدٌ من الكلمة اليونانية التي تعني كلب. وأنها إشارة إلى السلوك الفظ الذي يتصف به الكلبيون ونباحهم في وجه المجتمع الفاسد ليتخلى عن حماقاته. وفي الحديث العادي لدى الغربيين، يوصف الشخص الذي يسخر من الفكرة القائلة بوجود الخير في الطبيعة البشرية بأنه كلبي.

الكلبيون الكلاسيكيون الإغريق والرومان اعتبروا الفضيلة هي الضرورة الوحيدة لبلوغ السعادة. الكلبيون الكلاسيكيون تبعوا تلك الفلسفة إلى المدى الذي يجعلهم يهملون كل شيء لا يساعدهم في الوصول إلى الكمال في الفضيلة وبلوغ السعادة، لذلك، سموا بالكلبيين، لاشتراكهم مع الكلاب في صفات مثل إهمالهم للمجتمع، والعائلة، والمال، إلخ. لقد ارتؤوا أن يحررو أنفسهم من التقاليد، وأصبحوا مكتفين ذاتيا، ويتصرفون على طبيعتهم بشكل محض. كما رفضوا المعتقدات التقليدية التي تزعم أن السعادة لا بد أن يصاحبها مال، أو نفوذ، أو شهرة، وآمنوا بدلا من ذلك بأن الفضيلة هي ما يجلب السعادة.

رفض الكلبيون القدامى القيم الاجتماعية التقليدية، وانتقدوا سلوكيات مثل، الجشع، الذي قالوا أنه يتسبب في آلام الآخرين. فلسفة الكلبية عند اليونان، أكدت على «الفضيلة والحرية الأخلاقية الضروريتان للتحرر من عبودية الرغبة». في حين أن فلسفة القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، غيرت التعريف إلى «السلوك السلبي والازدرائي، وعدم الثقة بنزاهة الدوافع التي يجهر بها الآخرون، خصوصا في ما يتعلق بالأخلاق»

الكلبية، هو مذهب فلسفي أسسه في القرن الرابع قبل الميلاد الفيلسوف أنتيسثينيز، أحد أتباع الفيلسوف اليوناني سقراط. وكانت نقطة البداية لهذا الفيلسوف هي مذهب معلمه، الذي يرى الفضيلة وليس المتعة ـ الهدف الأساسي للحياة، وأنها تمثل السعادة الحقيقة. ويرى أنتيسثينيز أن الشخص الحكيم هو الذي ينظر باحتقار لكل الرغبات المألوفة في الحياة، ويعيش غير عابئ بالثروة والجاه. وأكّد أن السعادة الدائمة أمر غير ممكن، مادامت للشخص حاجات ورغبات لا يستطيع إشباعها، وهو غير مقيد بأية التزامات، نحو المجتمع أو الدولة أو الأسرة، لأن هذه الأشياء تولِّد رغبات لا يمكن إشباعها.[1]

في القرن التاسع عشر، تغير مفهوم الكلبية ليعني سلبية شديدة، وارتياب عام في نزاهة دوافع الآخرين، خصوصا في القيام يالأعمال الأخلاقية. يمكن أن تتجلى الكلبية في الإحباط، وخيبة الأمل وغياب الثقة تجاه المنظمات، السلطات، ونواحي أخرى من المجتمع.

• قانون طبيعي
• رواقية
• ديوجين.
• زينون الرواقي.
• الفلسفة الرواقية.

• Bracht Branham, R.؛ Goulet-Cazé, Marie-Odile (1996)، The Cynics: The Cynic Movement in Antiquity and Its Legacy، University of California Press، ISBN 0520216458
• Dudley, Donald R. (1937)، A History of Cynicism from Diogenes to the 6th Century A.D.، Cambridge،
• Kidd, I. (2005)، "Cynicism"، في Rée, Jonathan؛ Urmson, J. (المحررون)، The Concise Encyclopedia of Western Philosophy، Routledge، ISBN 0415329248
• Long, A. A. (1996)، "The Socratic Tradition: Diogenes, Crates, and Hellenistic Ethics"، في Bracht Branham, R.؛ Goulet-Cazé, Marie-Odile (المحررون)، The Cynics: The Cynic Movement in Antiquity and Its Legacy، University of California Press، ISBN 0520216458
• Navia, Luis (1996)، Classical Cynicism: A Critical Study، Greenwood Press، ISBN 0313300151
• Prince, Susan (2005)، "Socrates, Antisthenes, and the Cynics"، في Ahbel-Rappe, Sara؛ Kamtekar, Rachana (المحررون)، A Companion to Socrates، Blackwell Publishing، ISBN 1405108630
• Schofield, Malcolm (1991)، The Stoic Idea of the City، Cambridge University Press، ISBN 0226740064

• Cynics, from The Dictionary of the History of Ideas
• Cynicism, BBC Radio 4 programme: In Our Time
• Was Jesus a philosophical Cynic?, article by Bruce W. Griffin.
• Cynics, article by Giannis Stamatellos

• بوابة فلسفة
• بوابة اليونان القديم