Vincent de Paul

Vincent de Paul ou Vincent Depaul[3],[4], né au village de Pouy[5] près de Dax le [6],[7],[8] et mort le à Paris, est une figure du renouveau spirituel et apostolique du catholicisme français du XVIIe siècle. Prêtre et fondateur de congrégations, il œuvra tout au long de sa vie pour soulager la misère matérielle et morale. Il a été canonisé en .

Pour les articles homonymes, voir Vincent, Monsieur Vincent, Saint Vincent, Saint-Vincent-de-Paul et Apôtre de la Charité.

Vincent de Paul
Saint catholique

Portrait de saint Vincent de Paul : le nez empâté, la barbe et la moustache courtes, il porte sa robe et sa calotte noire bien connue[2].
prêtre, fondateur
Naissance
Pouy,
Royaume de France
Décès   (79 ans)
Paris, prieuré de Saint-Lazare,
Royaume de France
Autres noms Monsieur Vincent
Ordre religieux Lazaristes et Filles de la charité
Vénéré à Chapelle Saint-Vincent-de-Paul de Paris
Béatification
par Benoît XIII
Canonisation
par Clément XII
Fête
Saint patron Œuvres de charité, orphelins, hôpitaux, infirmiers

Biographie

Les incertitudes de sa naissance

Vincent de Paul est né le (à la fin des guerres de Religion), à la ferme de Ranquines près du village du Pouy[9] (rebaptisé « Saint-Vincent-de-Paul » en son honneur au XIXe siècle), situé à environ cinq kilomètres de la ville de Dax dans le département des Landes, dans le sud-ouest de la France.

Ranquines, maison natale de Vincent de Paul.

Le lieu de sa naissance, connu aujourd'hui sous le nom de « Berceau de saint Vincent de Paul », propose un modeste bâtiment de briques et de poutres de bois d'allure maison landaise, très proche de la maison où Vincent serait né en . Il n'existe aucun enregistrement de sa naissance, les registres de catholicité aussi anciens ayant de nombreuses lacunes en raison des destructions volontaires durant les guerres de Religion[9].

Dans sa biographie le père José-Maria Roman ne doute pas de l'origine landaise et française de Vincent de Paul, le saint parlant lui-même de son origine gasconne[10]. Un autre lazariste le père Bernard Koch, après des recherches dans les différentes archives françaises, s'est rendu compte que le nom des Depaul ou Paul était courant dans toute la moitié sud, dans le pays de langue d'Oc. Les différents biographes (Abelly, Collet, Maynard, etc.) parlent d'un parent de Vincent de Paul qui était prieur de Poymartet pas très loin de la basilique Notre-Dame de Buglose (sanctuaire marial landais fondé en 1620 sur la commune actuelle de Saint Vincent de Paul). D'après un document de 1577, Étienne Depaul était en possession d'un prieuré sur le chemin de Saint-Jacques, au sud de la commune de Gourbera, relais Jacquaire en fort mauvais état à cause des guerres de religion. Mais cette parenté a été récemment contestée[11].

Une enfance pieuse et laborieuse

Il est le troisième d’une fratrie qui comprend quatre garçons et deux filles. Vincent aime se présenter comme un « misérable porcher », fils d'un « pauvre laboureur ». En réalité, son père Jean de Paul est un exploitant agricole (agriculteur et éleveur) appartenant à une vieille lignée de « capcazaliers », paysans propriétaires de leurs terres, certes roturiers, mais que certaines franchises fiscales apparentaient à la noblesse[12]. Sa mère, Bertrande de Moras, appartient à une famille d'une lignée bourgeoise, peut-être de la petite noblesse locale[13].

Vincent est amené très tôt à apporter son aide à ses parents qui peinent à nourrir une famille nombreuse. Aussi passe-t-il ses premières années comme berger à garder des moutons, des vaches et des cochons. Il doit quitter toutefois son foyer familial pour Dax où son père l’inscrit au collège des Cordeliers, tenu par les franciscains. Son père espère ainsi le préparer à obtenir quelques « bons bénéfices » grâce auxquels il pourra compléter les revenus familiaux.

Vincent y reste trois ans pendant lesquels il suit avec succès des cours de grammaire et apprend le latin. Il est pour ses camarades un exemple de travail acharné, si bien qu’au bout de peu de temps, Monsieur Comet (juge de Pouy et avocat au présidial de Dax), un ami de famille, lui demande de devenir le précepteur de ses fils. À quinze ans, le , il reçoit dans l'église collégiale de Bidache, des mains de l'évêque de Tarbes Salvat d'Iharse, la tonsure et les ordres mineurs[14].

La prêtrise

En 1597, il rejoint l'université de Toulouse où il étudie la théologie pendant sept ans, obtenant le le diplôme de bachelier en théologie[15].

En 1598, il reçoit le sous-diaconat puis, deux mois plus tard, le diaconat en la cathédrale Notre-Dame de la Sède à Tarbes, en Bigorre (aujourd'hui, département des Hautes-Pyrénées), par l'évêque de cette ville dans laquelle il séjourna quelque temps. Le , il est ordonné prêtre à Château-l'Évêque (Dordogne) par l'évêque de Périgueux François de Bourdeilles dans la chapelle du château épiscopal, bien qu'il ne soit pas prêt à exercer ce ministère, étant au début plus en quête des avantages de cette condition sacerdotale. Il est nommé par le Vicaire Général de Dax curé de la paroisse de Tilh mais ne semble pas y être allé[16].

L'expérience de la captivité

Enseignant à l'université de Toulouse en prévision d'un doctorat, il est, selon ses dires[17], capturé en 1605 au large d'Aigues Mortes, par des Barbaresques sur la voie du retour d'un voyage pour Marseille où il se rend pour recueillir un modeste héritage. Il aurait été vendu comme esclave à plusieurs maîtres successifs (notamment à un alchimiste pour lequel il marquera un intérêt profond[18]) dont le dernier, un renégat originaire de Nice « vivant à la musulmane » qu'il aurait convaincu de se repentir et se sauver avec lui.

Après deux années d'esclavage en Afrique du Nord, il se serait évadé de Tunis avec ce dernier maître et ses trois femmes, les emmenant à Rome, pour qu'ils se fassent pardonner par le pape. L'authenticité de cet événement, pour célèbre qu'il soit[19], est débattue par les historiens[20],[21],[22]. Cet épisode compte parmi la légende de Vincent de Paul dans le cadre des dossiers et témoignages apportés à Rome dans le cadre de sa béatification et de sa canonisation. Louis Abelly, son premier biographe en 1664 fait l'éloge de cet événement supposé[23].

Aumônier, curé, confesseur
L'église Saint-Médard à Clichy.

Grâce aux recommandations du Saint-Siège, il devient en 1610 aumônier de la reine Marguerite de France, qui consacre alors un tiers de ses revenus à des œuvres de charité, notamment à la Confrérie des frères de Saint-Jean-de-Dieu connus sous le nom de « Frères de la Charité » et dont il s'inspirera pour créer les « Filles de la Charité »[24].

Fresque représentant saint Vincent de Paul à Clichy.
Place Saint-Vincent-de-Paul à Clichy, curé de Clichy.

En 1612, il remplace à Clichy le curé François Bourgoing qui souhaite rentrer à l'Oratoire. Âgé de 31 ans, il devient donc le curé de Saint-Sauveur-Saint-Médard à Clichy (maintenant dans les Hauts-de-Seine), où il fait ses débuts en pastorale paroissiale.

Il reconstruit l'église qui tombe en ruine avec les deniers du culte, des paroissiens et des notables de 1622 à 1630. Cette église existe toujours[25]. Le futur cardinal de Bérulle, représentant majeur de l'École française de spiritualité qui est devenu le directeur spirituel de Vincent depuis 1609[26], le fait nommer curé. Il prend possession de la cure le [27]. C'est dans cette période parisienne que Vincent, par l'intermédiaire de Bérulle, rencontre Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran[28].

Grâce à Bérulle, Vincent de Paul entre en 1613 comme précepteur, dans la maison de Philippe-Emmanuel de Gondi, général des galères de France. Pendant son séjour dans la maison de Gondi, où il doit « faire sa résidence continuelle et actuelle », il peut aussi retourner aisément dans sa paroisse, surtout lorsque les Gondi séjournent à Paris dans leur hôtel de la rue Pavée Saint-Sauveur.

Il devient confesseur de Madame de Gondi, qui l'emmène en Picardie pour ses œuvres de charité, où il découvre la misère des paysans. On le trouve également dans la Marne en 1613, à Montmirail, toujours comme précepteur au sein de la famille de Gondy (sic) [29]. Vincent de Paul traverse à cette époque une grave crise spirituelle et morale et vit dans le désenchantement. En janvier 1617, il est appelé auprès d’un vieillard mourant dans le village de Gannes, qui lui fait une confession publique et générale.

Le lendemain, , à la demande de Madame de Gondi, il lance un appel à la confession au cours d'un sermon mémorable dans l'église de Folleville. La réponse massive des villageois à cet appel lui fait brusquement prendre conscience de l'importance de sa mission.

Il se fait ensuite affecter comme curé de campagne, dans la paroisse de Châtillon-sur-Chalaronne, en Dombes, au nord de Lyon.

Aumônier général des galères en 1619

Accompagnant Philippe-Emmanuel de Gondi dans ses visites des prisons détenant les criminels condamnés aux galères, il prend les galériens en pitié et est nommé par le roi le Aumônier général des galères[30].

Le fondateur de congrégations

Les chrétiens catholiques prétendent que la date du mercredi 25 janvier 1617 est importante dans la vie de Vincent de Paul[31]. Ces derniers considèrent, et notamment parmi eux, les lazaristes, que le sermon prononcé à cette date fut à l’origine de la fondation de leur Congrégation de la mission en 1625. Ces personnes célèbrent cet anniversaire[32],[33]. Ils affirment avoir réparé, en 1868 la chaire de l’église Saint-Jacques-le-Majeur-et-Saint-Jean-Baptiste de la commune de Folleville en mémoire du 25 janvier 1617[34]. Ce fait est relaté dans de nombreux livres du domaine public consultables en ligne sur le site GALLICA de la Bibliothèque nationale de France[35].

Le , il fonde à Châtillon, avec les dames aisées de la ville, les Dames de la Charité (Confrérie des Servantes et des Gardes des pauvres ou Charité de Châtillon) pour venir en aide aux pauvres.

En 1633, il crée avec Louise de Marillac et Marguerite Naseau la Compagnie des Filles de la Charité. Elles prennent ensuite le nom de « Compagnie des Filles de la Charité de Saint-Vincent de Paul ». Leur nombre se multiplie rapidement. L'ordre des Filles de la Charité installe à Clichy sa maison mère du début du XVIIe siècle et jusqu'aux années 1970. Il quitte la paroisse en 1627[15].

Grâce au soutien financier de madame de Gondi, St-Vincent-de-Paul fonde, en 1625 la Congrégation de la Mission.

Vouée à l'évangélisation des pauvres des campagnes, la congrégation prendra le nom de Lazaristes (car demeurant dans le quartier Saint-Lazare de Paris, l'enclos Saint-Lazare). Vincent de Paul, qui formera de nombreux prêtres, crée un séminaire de la Mission. Les premiers lazaristes sont envoyés à Alger en 1646, puis à Madagascar en 1648 et en Pologne en 1651. Le père Pedro Opeka, devenu novice lazariste en 1965, découvrira Madagascar en 1970, et consacre aujourd'hui sa vie à son pays d'adoption, après sa création d'Akamasoa en 1989.

Fresque de Saint Vincent de Paul dans la salle de conférences de la bibliothèque régionale d'Aoste.

Le , il fonde les Gardes des Pauvres, origine de la congrégation des Compagnie des Filles de la Charité sous la responsabilité de Louise de Marillac (1591-1660) parmi lesquelles Marguerite Naseau. Les Filles de la Charité, aussi appelées « Sœurs de Saint Vincent de Paul », sont vouées au service des malades et au service corporel et spirituel des pauvres ; il en confie la formation à la veuve Le Gras.

En 1635, il envoie des secours aux populations du Duché de Lorraine et de Bar, ravagés par les troupes françaises et suédoises.

En 1637, il soutient Marie Madeleine de La Peltrie, une jeune veuve du Perche qui veut partir en mission, alors que sa famille veut la remarier par intérêt.

En 1638, débute l'œuvre des "Enfants-Trouvés". En 1648, il convoque une assemblée de dames charitables et prenant la parole, il rappelle que l'œuvre avait déjà sauvé six cents enfants, mais que les ressources manquaient pour poursuivre l’œuvre entreprise. Ses paroles furent pathétiques et convaincantes, puisque, le jour même, l'Hôpital des Enfants-Trouvés de Paris reçut les capitaux nécessaires, pour poursuivre sa tâche.

En 1651, Vincent organise également des collectes à Paris pour porter secours aux victimes de la guerre en Picardie, Champagne et Île-de-France. Bien que membre de la compagnie du Saint-Sacrement, il prêche pour la modération à l'égard des protestants.

En 1652, avec Marie Lumague, fondation de Union-Chrétienne de Saint-Chaumond ; cet institut est, dès l’origine destiné à l’éducation des enfants et des jeunes filles.

En 1653, il fonde l'hospice du Saint-Nom-de-Jésus[36], à Paris, à l'est de l'enclos Saint-Lazare[37].

Vincent de Paul institue également des retraites spirituelles, au cours desquelles se retrouvent des gens de toutes conditions, le pauvre et le riche, le laquais et le seigneur priaient ensemble et prenaient leurs repas au même réfectoire.

Proche du pouvoir
Vincent de Paul présentant Louise de Marillac et les premières Filles de la Charité à la reine Anne d'Autriche.

Vincent de Paul sait mobiliser, au service des pauvres, les dames de la noblesse et de la bourgeoisie françaises, parmi lesquelles :

Louis XIII veut être assisté par lui dans ses derniers moments, pour se confesser et mourir dans ses bras le .

Il est ensuite nommé au Conseil de conscience (organe traitant des affaires ecclésiastiques) dès le par la régente Anne d'Autriche, dont il est également le confesseur. Régente, Anne d'Autriche préside le Conseil de conscience, le cardinal de Mazarin, en tant que Principal ministre, le dirige et Vincent de Paul en est le rapporteur. Ce dernier fut écarté du Conseil de conscience par Mazarin en 1652[38].

En 1647, Vincent de Paul, alors membre du Conseil de conscience fait pression pour interdire la première traduction en français du Coran. Publiée sous le titre L'Alcoran de Mahomet, cette traduction d'André Du Ryer se propage en dépit de l'interdiction de l'ouvrage[39]. Durant ses années au Conseil de conscience (1643-1652), il participe également à la mise en place d'une politique anti-janséniste, afin de limiter l'essor d'un premier jansénisme naissant[40].

Il fonde également un hospice pour les personnes âgées, qui devient l'hôpital de la Salpêtrière en 1657[41].

Décès

Mort en odeur de sainteté le [42], il est inhumé dans l'église Saint-Lazare, qui fait partie de la maison Saint-Lazare du faubourg Saint-Denis, le , dans un caveau creusé au milieu du chœur de la chapelle[43].

Son corps repose aujourd'hui dans la Chapelle Saint-Vincent-de-Paul, située au 95, rue de Sèvres dans le 6e arrondissement de Paris. Il s'agit du siège actuel des prêtres Lazaristes de la Congrégation de la Mission. Les Lazaristes y ont été relogés en 1817, après les ravages et les destructions de la Révolution.

Écrits
Communauté des Filles de la charité de Saint-Vincent-de-Paul, dans l'hôpital fondé par ladite communauté. Gramalote, au Norte de Santander. Colombie.

Figure majeure du renouveau spirituel du XVIIe siècle français[44], saint Vincent de Paul a fondé, avec Louise de Marillac, les Filles de la Charité. Il fut aussi formateur de prêtre et fonda la société des Prêtres de la Mission (lazaristes)[45].

Commentaire selon saint Luc (Lc 9, 46-50)

Saint Vincent de Paul

Vincent de Paul s'adresse ainsi aux Fille de la Charité :

« Voilà donc, mes chères filles, de fortes raisons pour vous inciter à faire estime de votre vocation et à vous en acquitter avec plaisir, puisque cela plaît à Dieu et que le prochain en est secouru, et sans crainte, puisque Dieu même vous préserve.
Un moyen de le faire comme Dieu veut, c'est de le faire en charité, mes filles. Oh ! que cela rendra votre service excellent ! Mais savez-vous ce que c'est que le faire en charité ? C'est le faire en Dieu, car Dieu est charité, c'est le faire pour Dieu tout purement ; c'est le faire en la grâce de Dieu, car le péché nous sépare de la charité de Dieu.

Servant les pauvres, on sert Jésus. Ô mes filles, que cela est vrai ! Vous servez Jésus Christ en la personne des pauvres. Et cela est aussi vrai que nous sommes ici. Une sœur ira dix fois le jour voir les malades, et dix fois par jour elle y trouvera Dieu. Comme dit saint Augustin, ce que nous voyons n'est pas si assuré, parce que nos sens nous peuvent tromper ; mais la vérité de Dieu ne trompent jamais. Allez voir de pauvres forçats à la chaîne, vous y trouverez Dieu ; servez ces petits enfants, vous y trouverez Dieu. Ô mes filles, que cela est obligeant ! Vous allez en de pauvres maisons, mais vous y trouvez Dieu. Ô mes filles, que cela est obligeant encore une fois ! Il agrée le service que vous rendez à ces malades et le tient fait à lui-même, comme vous avez dit. »

— St Vincent de Paul. Correspondance, entretiens, documents, II - Entretiens, tome IX, Paris, Gabalda, 1923, p. 249-252[46].

Postérité

On évalue à plus de 30 000 le nombre des lettres échangées avec ses correspondants (lettres écrites ou dictées par Vincent de Paul, et lettres reçues). Il en reste de 6 000 à 7 000 en 1748, et à peine le dixième après le sac du prieuré de Saint-Lazare, le [47].

Aujourd'hui, la totalité des originaux de la correspondance qui ont pu être repérés avec exactitude — quelque 347 lettres — sont conservés en cinq lieux : à la Maison mère (« Dossier de La Mission »), à la Maison des Filles de la Charité, aux maisons lazaristes de Turin et de Cracovie, enfin auprès de la famille Hains[48].

La canonisation
La châsse de saint Vincent de Paul dans la chapelle à Paris.

Vincent est béatifié par Benoît XIII le [49] et canonisé par Clément XII le [50]. La béatification et la canonisation de Vincent de Paul ont toutefois connu des difficultés d'ordre politique. En effet, le Parlement de Paris s'est opposé à la bulle de canonisation émise par le pape Clément XII.

Le Parlement de Paris était alors animé par des raisons politiques d'ordre gallicane, voyant en cette bulle de canonisation un moyen pour le pape d'intervenir dans les affaires du royaume[51].

Actuellement son corps est exposé dans la chapelle des Lazaristes, 95, rue de Sèvres, à Paris VIe, où ses reliques sont disposées dans une châsse en argent ciselé en 1830 (à l'exception de son cœur conservé dans un reliquaire dans la chapelle de la maison mère des Filles de la Charité[52] et d'une relique de son avant-bras, conservée à Clichy[53]).

En 1885, le pape Léon XIII l'institue « patron de toutes les œuvres charitables »[54].

Le Paris de saint Vincent de Paul
  • Le musée de l'Assistance Publique de Paris possède le portrait et la chasuble de saint Vincent de Paul [55]

Monuments relatifs à saint Vincent de Paul

Implantations divers

Liste non exhaustive :

En France
Lyons, France, médaille Saint Vincent de Paul du graveur Marius Penin, avers
Revers de la médaille: Le Bon Pasteur

Église Saint-Vincent-de-Paul 

Aux États-Unis

En Tunisie

Au Brésil
  • à Rio de Janeiro
    • Colégio São Vicente de Paulo
    • Hospital São Vicente de Paulo

Au Burkina Faso
  • à Bobo-Dioulasso
  • à Koko : paroisse saint Vincent de Paul, église Saint-Vincent-de-Paul.

Au Liban

À l’île Maurice

En Belgique

Institut Saint-Vincent-de-Paul : école primaire à Uccle

Notes et références
  1. Vincent de Paul, C. L. V. Edizioni Vincenziane, , p. 153.
  2. Vincent de Paul, C. L. V. Edizioni Vincenziane, , p. 153.
  3. Selon Hœfer (Nouvelle Biographie générale, t. 42, 1866), les signatures authentiques du saint portent le nom « Depaul » écrit en un seul mot. C'est cette orthographe qui est utilisée en Amérique du Nord.
  4. On trouve aussi quelquefois orthographié Vincent de Paule.
  5. « Histoire de "Monsieur Vincent", un prêtre humaniste », sur Pays de France Maison Natale de saint Vincent.
  6. Saint Vincent de Paul, 1581-1660, Léon Cristiani. Il serait bien né en 1581, mais l'année 1576 n'avait été avancée que pour coïncider avec les décisions du Concile de Trente qui fixait désormais l'ordination à 27 ans, ou 25 avec dispense, au lieu de 19 ans. Selon Marie-Joëlle Guillaume, les applications des décrets de ce Concile ont été retardées en France jusqu'à la fin du XVIe siècle. Ouvrage : Vincent de Paul, un saint au Grand siècle, Perrin, 2015.
  7. St Vincent de Paul (1576-1660), Emmanuel Broglie.
  8. Le Plutarque français : vies des hommes et femmes illustres de la France.
  9. (es) Joaquín Carpi Cases, Historia de Tamarite de Litera (desde sus inicios hasta el siglo XX), Ediciones 94 para el Ayuntamiento de Tamarite de Litera, 348 p. (ISBN 978-84-88921-61-1, lire en ligne), Nacimiento de Juan I de Castilla Abelly a donné 1576 comme année de naissance, mais tous les biographes sérieux et actuels acceptent la date de 1581, laquelle a été démontrée par Pierre Coste au début du xxe siècle, dans une étude publiée à Dax sur : « La véritable date de naissance de Saint Vincent de Paul ».
  10. J.-M. Roman, Saint Vincent de Paul, Biographie éd. Alzani.
  11. Les recherches du père Bernard Koch publiées dans le Bulletin des lazaristes de France, numéros de 2001, 2002 et 2003, puis l'ouvrage de Bernard Pujo Vincent de Paul le précurseur, éditions Albin Michel.
  12. François Huguenin, Les grandes figures catholiques de France, Perrin, , p. 87.
  13. Bernard Pujo, Vincent de Paul, le précurseur, Albin Michel, , p. 11.
  14. Henri Lavedan, Saint Vincent de Paul, J. Tallandier, , p. 45.
  15. Saint Vincent de Paul 1581-1660 Prêtre français, canonisé. Créateur d'Institutions Hospitalières.
  16. Le chemin sacerdotal de Saint Vincent de Paul.
  17. Selon une lettre écrite par lui le 24 juillet 1607 à l'adresse de M. de Commet, avocat en la cour présidiale d'Acqs, parue dans l'ouvrage "Choix de lettres du XVIIe siècle" de M. Roques, Paris, Garnier Frères, 1890.
  18. Matthieu Baumier, Saint Vincent de Paul, Pygmalion, , p. 28.
  19. Cette histoire rocambolesque semble avoir été connue en son temps, et aurait inspiré à Cyrano de Bergerac une scène de sa pièce Le Pédant joué, écrite en 1654, scène reprise plus tard par Molière dans Les Fourberies de Scapin avec la célèbre réplique, passée à la postérité : « Mais que diable allait-il faire dans cette galère ? », que l’on retrouve jusque par exemple dans l'expression triviale actuelle « Quelle galère ! »
  20. Guy Turbet-Delof, « Saint Vincent de Paul a-t-il été esclave à Tunis ? », Revue d'histoire de l'Église de France, vol. 58, no 161,‎ , p. 331-340 (lire en ligne).
  21. http://www.famvin.org/fr/AchivDocEnleves/Lefebvre-Fil.html
  22. P. Grandchamp, « La prétendue captivité de Saint Vincent de Paul à Tunis (1605‑1607) », La France en Tunisie au XVIIe siècle, vol.6,‎ .
  23. Louis Abelly (Évêque de Rodez), Vie du Vénérable Serviteur de Dieu Vincent de Paul, instituteur et premier supérieur général de la congrégation de la Mission, Paris, .
  24. Jean-Yves Ducourneau, Vincent de Paul : l'amour à l'infini, Mediaspaul Éditions, , p. 45.
  25. Une plaque gravée accrochée au-dessus des fonts baptismaux mentionne : « Dans cette église bâtie par Saint Vincent de Paul, on vénère un ossement de son bras doit, son crucifix, la chaire où il a baptisé. Dans le jardin du presbytère on voit un arbre qu'il a planté ». Début mai 2017, disparue depuis des décennies, la relique du saint, a été retrouvée à Clichy, en marge des travaux de rénovation par les ouvriers qui travaillaient au chantier de rénovation de l’église Saint-Médard. C’est un tout petit morceau d’os ; En l’occurrence, un os du bras. Précieusement conservé dans un tube de verre, avec dorures et scellés. L’objet était dissimulé sous une latte du plancher du clocher. cette relique a été offerte à Clichy en 1830 par l’archevêché de Paris. Un don en mémoire du passage de saint Vincent de Paul dans la commune, au XVIIe siècle. Une plaque apposée au-dessus des fonts baptismaux évoque effectivement l’existence de la relique : « Dans cette église bâtie par Saint-Vincent de Paul, on vénère un ossement de son bras droit ». Elle aurait disparu entre 1934 et 1970. La rumeur rapporte qu’elle aurait été subtilisée par une religieuse ou quelqu’un qui craignait pour cet objet sacré Cf. « Clichy : l’ossement de Saint-Vincent de Paul était sous le plancher de l’église »
  26. Alexandrette Bugelli, Vincent de Paul. Une pastorale du pardon et de la réconciliation, Éd. Universitaires, , p. 40.
  27. Léon Cristiani, Saint Vincent de Paul, 1581-1660, Apostolat de la presse, , p. 39.
  28. Bernard Pujo, Vincent de Paul, le précurseur, , p. 124
  29. Ville de Montmirail : https://montmirail.fr/historique/
  30. René François Rohrbacher, Histoire universelle de l'Église catholique, Gaume Frères et J. Duprey, , p. 206.
  31. « Le charisme de Saint-Vincent de Paul dans notre diocèse », sur Diocèse d'Amiens, (consulté le )
  32. Emile Ghali et c.m., « Mercredi 25 janvier 1617, mercredi 25 janvier 2017 : c’est déjà - et exactement - 400 ans du charisme vincentien!… », sur FAMVIN ActualitésFR, (consulté le ).
  33. « L’église de Folleville au cœur du pèlerinage », sur Courrier picard (consulté le ).
  34. Vinckie, Français : Église Saint-Jacques-le-Majeur-et-Saint-Jean-Baptiste de Folleville située à Folleville (80). Journées Européennes du Patrimoine 2020., (lire en ligne)
  35. « Votre recherche - : 42 résultats - Gallica », sur gallica.bnf.fr (consulté le )
  36. « Hospice du Saint-Nom de Jésus (Paris) ».
  37. Pierre Collet, « La Vie de saint Vincent de Paul, livre sixième » [PDF], .
  38. Marie-Joëlle Guillaume, Vincent de Paul, un saint au Grand Siècle, Paris, Perrin, , p. 340-341
  39. Sylvette Larzul, « Les premières traductions françaises du Coran (XVIIe – XIXe siècles) », Archives de sciences sociales des religions, vol. 147 « Traduire l’intraduisible »,‎ , p. 147-165 (ISBN 978-2-7132-2217-7, DOI 10.4000/assr.21429).
  40. Marie-Joëlle Guillaume, Vincent de Paul, un saint au Grand Siècle, Paris, Perrin,
  41. Hôpital de la Pitié-Salpêtrière.
  42. Google livre, Vies des saints et des personnages morts en odeur de sainteté précédés de François Giry, consulté le 07 janvier 2019
  43. Éphémérides de la Congrégation de la Mission (28 septembre).
  44. Le contexte de la spiritualité française au XVIIe siècle.
  45. Congrégation de la Mission - Province de France.
  46. Saint Vincent de Paul - correspondance - entretiens, documents - I. Correspondance tome VII (Décembre 1657 - juin 1659), Éditeur : Lecoffre J. Gabalda, 1922, (ASIN B01BU8ZXSE).
  47. Vincent de Paul, C. L. V. Edizioni Vincenziane, , p. 416.
  48. A l'angle de la grande maison. Les lazaristes de Madagascar : correspondance avec Vincent de Paul, 1648-1661, Presses Paris Sorbonne, , p. 48.
  49. Saint Vincent de Paul : sa vie, son temps, ses œuvres, son influence, Volume 4 - Michel Ulysse Maynard (p. 341/403).
  50. Saint Vincent de Paul : sa vie, son temps, ses œuvres, son influence, volume 4 - Michel Ulysse Maynard (p. 404 et suivantes).
  51. Abbé Adam, L'avocat du diable ou mémoires historiques et critiques sur la vie et sur la légende du pape Grégoire VII, avec des mémoires de même goût sur la bulle de canonisation de Vincent de Paul, instituteur des Pères de la Mission et des Filles de la Charité, Paris, , Tome 3, chapitre 6 et suiv.
  52. Jean-Yves Ducourneau, Vincent de Paul : l'amour à l'infini, Mediaspaul Editions, (lire en ligne), p. 201.
  53. « Clichy : l’ossement de Saint-Vincent de Paul était sous le plancher de l’église », sur http://www.leparisien.fr, (consulté le )
  54. André Dodin, L'esprit vincentien : le secret de saint Vincent de Paul, Desclée De Brouwer, , p. 29.
  55. Site notrehistoireavec marie, page sur la création de la confrérie de la charité, consulté le 07 janvier 2019
  56. Site de l'association "Aurore"
  57. « stvincentstdenis.org », sur http://www.stvincentstdenis.org (consulté le )
  58. Collège et lycée - internat de L'Île-de-France, « L'établissement - collège et lycée - internat del'Île-de-France », sur www.college-lycee-idf91.fr (consulté le )
  59. Unité spécial psychiatrique, fondé en 1847.
  60. Fondation Vincent de Paul.
  61. Clinique Saint Vincent de Paul.
  62. Hôpital Saint Vincent de Paul-Lille.
  63. Saint Vincent de Paul - Lycée professionnel.
  64. Le « Saint-Vincent-de-Paul » regarde vers Oléron.
  65. Église Saint-Vincent-de-Paul (Colmar).
  66. Ensemble Scolaire Saint Vincent à Collonges Sous Salève.

Annexes

XVIIe siècle
  • Louis Abelly (évêque de Rodez et compagnon du saint), Vie de Saint Vincent de Paul, 1664. Réédition : éd. Wentworth Press, 2018, 560 p. (ISBN 978-0-3416-2374-8)

XVIIIe siècle
  • Charles Perrault, Vincent de Paul, instituteur et premier supérieur général de la Congrégation de la Mission, dans Les Hommes illustres qui ont paru en France pendant ce siècle, tome 2, p. 5-6, Antoine Dezallier, 1700, (lire en ligne);

XIXe siècle
  • Abbé Godescard, Vie de Saint Vincent de Paul, Troyes, 1829;
  • Henri Martin, Histoire de France depuis les temps les plus reculés jusqu’en 1789, Paris, Furne, 1858;

XXe siècle & XXIe siècle
  • Henri Lavedan, Monsieur Vincent, aumônier des galères, Plon, 1928, 317 p. (ASIN B005VMTT0E).
  • André Ménabréa, Saint Vincent de Paul, Le maître des hommes d'état, Éditions du Vieux Colombier, 1944.
  • Pierre Miquel, Vincent de Paul, Fayard, Paris, 1996 (ISBN 2-213-59628-X)
  • Pierre Michelin, Vincent de Paul en Picardie, Edilivres, 2010 (ISBN 978-2-8121-3760-0)
  • Documents des origines vincentiennes
  • Jean-Yves Ducourneau, Vincent de Paul : l'amour à l'infini, Médiaspaul, , 254 p. (lire en ligne)
  • Marie-Joëlle Guillaume, Vincent de Paul : Un saint au Grand Siècle, Éditions Perrin, , 450 p. (ISBN 978-2-2620-3651-5, lire en ligne)
  • Françoise Bouchard, Paroles et esprit de saint Vincent de Paul : de l'amour affectif à l'amour effectif, Salvator, , 128 p. (ISBN 978-2-7067-1386-6)
  • Chantal Crépey, Saint Vincent de Paul, un génie de la charité, Salvator, , 224 p. (ISBN 978-2-7067-1598-3)
  • Wilhelm Hünermann et Marcel Grandclaudon (Traduction), Saint Vincent de Paul : Le père des pauvres, Salvator, , 377 p. (ISBN 978-2-7067-1667-6)
  • Alphonse Feillet, La misère au temps de la Fronde et saint Vincent de Paul (Éd. 1886 - 5e édition), Hachette Livre BNF, , 596 p. (ISBN 978-2-3292-3704-6)

BD
  • Charlotte Grossetête et Étienne Jung (Illustrations), Vincent de Paul, l'amour des pauvres, Mame, coll. « Âge de lecture  : 6 années et plus », , 32 p. (ISBN 978-2-7289-1340-4)
  • Jean Dufaux et Martin Jamar, Vincent, un saint au temps des mousquetaires, Dargaud, , 80 p. (ISBN 978-2-5050-6413-8)
  • Jamar & Dufaux, Vincent, Un saint au temps des Mousquetaires, PerspectivesArt9, coll. « N & B », , 80 p. (ISBN 978-2-3724-5031-7)

Iconographie
  • Scènes de la vie de Saint Vincent-de-Paul, 1830, gravées par Jean Thouvenin d'après le peintre Pierre Martinet.

Musique

Filmographie

Articles connexes

Liens externes

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