الدراسات الوراثية على اليهود

أجريت دراسات حديثة على عدد كبير من الجينات أو الكروموسومات المتجانسة أو الجينات الذاتية (جميع الكروموسومات ما عدا الكروموسومات X و Y). تمكنت دراسة أجريت عام 2009 من تحديد الأفراد وراثياً من أصل يهودي أشكنازي كامل أو جزئي.[8] في أغسطس 2012 ، قام الدكتور هاري أوستر في كتابه Legacy: A Genetic History of Jewish Jewish ، بتلخيص عمله وأعماله الأخرى في علم الوراثة على مدار العشرين عامًا الماضية، وخلص إلى أن جميع المجموعات اليهودية الرئيسية تشترك في أصل شرق أوسطي مشترك.[9] دحض أوستر أيضًا نظرية الخزر لأسلاف الأشكنازي .[10] نقلاً عن دراسات الحمض النووي الوراثي، يقدر نيكولاس ويد أن "اليهود الأشكناز والسفارديون لديهم أصول أوروبية تقارب نسبة 30 في المائة، معظمهم من الشرق الأوسط". ولاحظ كذلك أن "المجتمعين يشبهان بعضهما البعض وراثياً، وهو أمر غير متوقع لأنهما انفصلا لفترة طويلة." فيما يتعلق بهذه العلاقة فقد أشار إلى استنتاجات الباحث أتزمون أن "العناصر الجينية المشتركة تشير إلى أن أفراد أي مجتمع يهودي يرتبطون ببعضهم البعض مثلهم مثل أبناء عمومة الرابعة أو الخامسة في عدد كبير من السكان، وهو ما يمثل حوالي 10 أضعاف العلاقة بين اثنين من الناس الذين تم اختيارهم عشوائيا قبالة شوارع مدينة نيويورك".[11] فيما يتعلق بيهود منطقة شمال أفريقيا، فقد كشف تحليل وراثي جيني يعود إلى عام 2012 أن يهود منطقة شمال أفريقيا تربطهم صلة قرابة وراثية مع اليهود الأوروبيين. هذا الاكتشاف "يدل على أن يهود شمال أفريقيا ينحدرون من شعب بنو إسرائيل التوراتي، وليسوا إلى حد كبير من نسل السكان الأصليين الذين اعتنقوا الديانة اليهودية"،[12] تدرس دراسات الحمض النووي Y مختلف الأنساب الأبوية للسكان اليهود المعاصرين. تميل مثل هذه الدراسات إلى ضمنا عددًا صغيرًا من المؤسسين من السكان المسنين الذين انفصل أعضاؤهم واتبعوا مسارات هجرة مختلفة.[13] يبدو أن هؤلاء الأسلاف الذكور في معظم اليهود كانوا من الشرق الأوسط بصورة أساسية. فعلى سبيل المثال، يشترك اليهود الأشكناز مع سلالات أبوية شائعة مع مجموعات يهودية وشرق أوسطية أخرى مقارنة بالسكان غير اليهود في المناطق التي عاش فيها اليهود في أوروبا الشرقية وألمانيا ووادي الراين الفرنسي. هذا يتفق مع التقاليد اليهودية التي تضع معظم أصول الأب اليهودي إلى منطقة الشرق الأوسط.[3][14]

لم تجد دراسة كانت قد أجريت في عام 2013 أي دليل على أصل خزر لليهود الأشكناز، واقترحت أن "اليهود الأشكناز يشتركون في أعظم أصل وراثي مع السكان اليهود الآخرين، وبين السكان غير اليهود، مع مجموعات من أوروبا والشرق الأوسط. لا يوجد تشابه خاص بين اليهود الأشكناز مع سكان القوقاز، ولا سيما مع السكان الذين يمثلون عن كثب منطقة خازار. وفي هذا الرأي، فإن تحليل اليهود الأشكناز مع عينة كبيرة من منطقة خازان خانات سيؤكد النتائج السابقة التي استخلصها اليهود الأشكناز من أصلهم في المقام الأول من سكان الشرق الأوسط وأوروبا، بأنهم يشتركون بأجداد كبيرة مع غيرهم من اليهود، وأنه لا يوجد مؤشر على وجود مساهمة وراثية كبيرة سواء من داخل أو من منطقة القوقاز." [15]

في عام 2016 ، إلى جانب R. Das و P. Wexler و M. Pirooznia ، تقدم الباحث الحايك وجهة النظر القائلة بأن أول سكان أشكنازي يتحدثون اللغة اليديشية جاءوا من مناطق قريبة من أربع قرى في شرق تركيا على طول طريق الحرير والتي وردت أسماؤها من كلمة "أشكناز"، بحجة أن السكان الإيرانيين واليونانيين والأتراك والسلاف تحولوا على طريق السفر هذا قبل الانتقال إلى خزاريا، حيث حدث تحويل على نطاق صغير.[16][17] تم رفض الدراسة من قبل سيرجيو ديلا بيرجولا باعتبارها "تزويرًا"، مشير إلى أنها فشلت في تضمين مجموعات يهودية مثل اليهود الإيطاليين والسفارديم ، والذين يرتبط اليهود الأشكناز بهم ارتباطًا وثيقًا وراثياً. ووصف شاول ستامبفير، أستاذ يهود الاتحاد السوفيتي وأوروبا الشرقية في الجامعة العبرية، أبحاث الحايك بأنها "هراء أساسًا". أجاب الحايك أن الحمض النووي لليهود غير الأشكناز لن يؤثر على أصل الحمض النووي المفترض في السابق.[18] البروفيسور انتقد دوفيد كاتز، مؤسس معهد اليديش في جامعة فيلنيوس، التحليل اللغوي للدراسة. "اختلط المؤلفون بالارتباط الوراثي الدقيق ولكن بلا معنى للسياق مع النظريات اللغوية المضحكة التي تتكاثر الآن، للأسف، نتيجة لبيئة أكاديمية يديشية أضعف كثيرًا على الصعيد الدولي ... لا توجد كلمة أو صوت واحد في اليديشية يأتي من اللغة الإيرانية أو التركية ".[19] في دراسة مشتركة نشرت في عام 2016 من قبل البيولوجيا الجينية والتطور، بافل فليغونتوف من قسم البيولوجيا والبيئة، كلية العلوم، جامعة أوسترافا، جمهورية التشيك، معهد خاركيفيتش لللسانيات، الأكاديمية الروسية للعلوم ، موسكو، مارك ج. توماس من قسم الأبحاث في علم الوراثة، التطور والبيئة، كلية لندن الجامعية ، المملكة المتحدة، فالنتينا فيدشنكو من جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية ، وجورج ستاروستين من جامعة الدولة الروسية للعلوم الإنسانية، رفضوا كل من المكونات الوراثية واللغوية في Elhaik et al. تدرس الدراسة أن "GPS هو أداة إثبات مناسبة لاستنتاج المنطقة الجغرافية حيث من المرجح أن تنشأ جينوم حديث وغير مخلوط حديثًا، ولكنه لا يكاد مناسبًا للسكان المختلطين وللتعقب على أسلافهم قبل 1000 عام، ادعى سابقا. علاوة على ذلك، تتفق جميع أساليب اللسانيات التاريخية على أن اليديشية هي لغة جرمانية، مع عدم وجود دليل موثوق به على الطبقات السلافية أو الإيرانية أو التركية. " استنتج المؤلفون:

"في رأينا، حاول داس والمؤلفون المشاركون دمج التفسير الهامشي وغير المدعوم للبيانات اللغوية مع نهج إثبات الوراثة، GPS ، والذي هو في أحسن الأحوال مناسب فقط لاستنتاج الموقع الجغرافي الأكثر احتمالًا للمواقع الحديثة وغير المخلوطة نسبيًا الجينوم، ولا يحكي شيئًا عن تاريخ السكان وأصلهم ".[20]

دافع المؤلفون، في استجابة غير مراجعة من قِبل الأقران، عن كفاية المنهجية التي يتبعونها.[21] في عام 2016 ، قام Elhaik بعد مراجعة الأدبيات التي تبحث عن "Jüdische Typus" بحجة أنه لا توجد سمة جينية لليهودية. بينما يسمح بذلك في المستقبل، من الممكن أن تظهر العلامة "اليهودية" ، حتى الآن، في رأيه، تبين أن اليهودية محددة اجتماعيًا (اجتماعيًا) ، تحددها عوامل غير وراثية.[22] في 31 أكتوبر 2016 ، تصويب لورقة GPS الأولية من إعداد Elhaik et al. تم نشر 2014 في Nature Communications. تضمن التصويب بيان تضارب المصالح الذي أقر فيه أحد المؤلفين (تاتيانا تاتارينوفا) بوجود علاقة مع علم الوراثة في Prosapia. ظلت أداة GPS متاحة مجانًا على موقع المختبر الخاص بالدكتور تاتيانا تاتارينوفا، ولكن اعتبارًا من ديسمبر 2016 ، تم قطع الرابط. في عام 2017 ، أيد المؤلفون أنفسهم أصل غير شرقية لليهود الأشكناز يدعون أن "النتائج الإجمالية (لدراسة اللغويات وأداة نظام تحديد المواقع العالمي) تتفق بشكل كبير مع تنبؤات فرضية إيران-توركو السلافية وحكمها من أصل بلاد الشام القديم ل AJs ، التي تسود بين سكان بلاد الشام في العصر الحديث (على سبيل المثال، البدو والفلسطينيين). " [23] كان عمل الحايك وداس من بين أمور أخرى، وانتقدها بشدة ماريون أبتروت من جامعة دوسلدورف ، الذي ادعى في الدراسة التي نشرتها مجلة جينوم بيولوجي آند إيفولوشن أن "داس وآخرون يخلقون قصة تعتمد على البحوث الجينية والفلسفية والتاريخية والدولة التي نتائج التخصصات الثلاثة تدعم بعضها البعض. . . البيانات غير المكتملة وغير الموثوق بها من الأوقات التي لم يتم فيها حساب الأشخاص بغض النظر عن الجنس أو العمر أو الدين أو الوضع المالي أو الاجتماعي من جهة، وقلة الأدلة اللغوية التي سبقت القرن الخامس عشر من ناحية أخرى، تترك مجالًا كبيرًا للتخمين والمضاربة. بيد أن الأدلة اللغوية لا تدعم النظرية القائلة بأن اليديشية هي لغة سلافية، وأن المصادر النصية تكذب أطروحة أن اسم أشكناز أحضر إلى أوروبا الشرقية مباشرة من منطقة في الشرق الأدنى. على الرغم من أن التركيز وطرق البحث قد تكون مختلفة في العلوم الإنسانية والعلوم، يجب على العلماء محاولة حساب جميع الأدلة والملاحظات، بغض النظر عن مجال البحث. ينظر من وجهة نظر العلوم الإنسانية، وجوانب معينة من المادة التي كتبها داس وآخرون. تقصر عن المعايير الموضوعة ".[24]

الأنساب الأم للسكان اليهود، التي درست من خلال النظر في الحمض النووي الميتوكوندريا ، هي عموما أكثر تجانسا.[25] يعتقد علماء مثل هاري أوستر ورافائيل فالك أن هذا قد يشير إلى أن العديد من الذكور اليهود وجدوا زملاء جدد من المجتمعات الأوروبية وغيرها في الأماكن التي هاجروا فيها إلى الشتات بعد فرارهم من إسرائيل القديمة.[26]

اقترحت دراستان في عامي 2006 و 2008 أن حوالي 40 ٪ من اليهود الأشكنازي ينحدرون من أمهات فقط من أربع مؤسسات من المرجح أن من أصل الشرق الأدنى، في حين أن السكان من مجتمعات السفاردي والمزراحي اليهودية "لم يظهروا أي دليل على وجود مؤسس ضيق".[25][27]

باستثناء اليهود الإثيوبيين واليهود الهنود، قيل إن جميع السكان اليهود المختلفين لديهم مكونات من جينومات الميتوكوندريا التي كانت من أصل شرق أوسطي.[5][28]

في عام 2013 ، ومع ذلك، ريتشاردز وآخرون. أعمال منشورة تشير إلى أن الغالبية العظمى من أصل الأم اليهودية الأشكنازية، والتي تقدر بـ "80 في المائة من أصل الأم الأشكنازي تأتي من نساء أصليات إلى أوروبا، و [فقط] 8 في المئة من الشرق الأدنى، مع الباقي غير مؤكد" ، [29] هاجر الذكور اليهود إلى أوروبا وأخذوا زوجات جديدة من السكان المحليين، وتحويلها إلى اليهودية. تجادل دراسة أخرى أجرتها إيفا فرنانديز وزملاؤها بأن السلالات الكينية (التي زعم أن ريتشاردز وآخرون من أصل أوروبي) في يهود أشكنازي قد يكون لها مصدر قديم في الشرق الأدنى.[30]

في عام 1992 ، كان G. Lucotte و F. David أول باحثين في علم الوراثة قاما بتوثيق تراث جيني أبوي مشترك بين يهود السفاردي وأشكنازي .[31][32] اقترحت دراسة أخرى نشرت بعد سنة واحدة فقط أصل الشرق الأوسط من سلالات الأب اليهودي.[33]

في عام 2000 ، M. Hammer ، وآخرون. أجرت دراسة على 1371 رجلاً وتوصلت بشكل قاطع إلى أن جزءًا من مجموعة الجينات الأبوية للمجتمعات اليهودية في أوروبا وشمال إفريقيا والشرق الأوسط جاء من مجموعة أجداد مشتركة من الشرق الأوسط. اقترحوا أن معظم الجاليات اليهودية في الشتات ظلت معزولة نسبيًا وزوجيًا مقارنة بالسكان الجارين غير اليهود.[5][13][34]

في دراسة لليهود الإسرائيليين والعرب المسلمين الفلسطينيين، ورث أكثر من 70٪ من الرجال اليهود و 82٪ من الرجال العرب الذين تمت دراسة الحمض النووي الخاص بهم كروموسومات Y الخاصة بهم من نفس أسلافهم الأب، الذين عاشوا في المنطقة خلال آخر مرة. بضعة آلاف من السنين. "لقد أظهرت دراستنا الحديثة لأنماط متنوعة من السواتل المكروية عالية الدقة أن جزءًا كبيرًا من كروموسومات Y لليهود (70٪) والعرب المسلمين الفلسطينيين (82٪) ينتمون إلى مجموعة الكروموسوم نفسها".[35] فيما يتعلق بمنطقة الهلال الخصيب ، لاحظت الدراسة نفسها ؛ "مقارنةً بالبيانات المتاحة من السكان الآخرين ذوي الصلة في المنطقة، وُجد أن اليهود مرتبطون بشكل أوثق بمجموعات في شمال الهلال الخصيب (الأكراد والأتراك والأرمن) مقارنة بجيرانهم العرب".[14]

ما يقرب من 35 ٪ إلى 43 ٪ من الرجال اليهود في خط الأب المعروف باسم هابلوغروب J [Note 1] ومجموعات فرعية. توجد مجموعة Haplogroup هذه بشكل خاص في الشرق الأوسط وجنوب أوروبا وشمال إفريقيا.[36] توجد خمسة عشر إلى 30٪ في هابلوغروب E1b1b [Note 2] ، (أو E-M35) ومجموعاتها الفرعية الفرعية.

دراسات الحمض النووي للميتوكوندريا للسكان اليهود أكثر حداثة وما زالت قابلة للنقاش [25] [Note 8]

وفقا لتوماس وآخرون. في عام 2002 ، كشف عدد من المجتمعات اليهودية عن نسب الأم المباشرة من قِلة من النساء. وقد شوهد ذلك في المجتمعات التي تأسست بشكل مستقل في مناطق جغرافية مختلفة. ما تقاسموه كان إضافات وراثية محدودة في وقت لاحق على الجانب الأنثوي. معا ، يوصف هذا بأنه مؤسس التأثير . كان لهذه المجتمعات نفسها تنوع في خطوط الذكور التي كانت تشبه السكان غير اليهود.[59]

التفكير في دراسات سابقة لـ mtDNA التي أجراها Behar و Atzmon et al. نستنتج أن جميع المجموعات السكانية اليهودية الرئيسية تظهر أدلة على الإناث المؤسسات من أصل شرق أوسطي مع أوقات التحالف> 2000 سنة.[28] توصلت دراسة أجريت عام 2013 ، بناءً على قاعدة عينات أكبر بكثير ، إلى استنتاجات مختلفة ، ألا وهي أن الحمض النووي (DNA) لليهود من أشكنازي نشأ بين نساء جنوب أوروبا ، حيث تم تأسيس مجتمعات الشتات قبل قرون من سقوط الهيكل الثاني عام 70 م.[60] دراسة عام 2014 قام بها فرنانديز وآخرون. وجد أن اليهود الأشكنازي يعرضون تكرارا لمجموعة هابلوغروب K التي تشير إلى أصل قديم في الشرق الأدنى ، معتبرين أن هذه الملاحظة تتناقض بوضوح مع نتائج الدراسة التي قادها ريتشاردز والتي أشارت إلى أصل أوروبي في الغالب لخطوط الأم في مجتمع الأشكنازي. ومع ذلك ، يذكر مؤلفو دراسة 2014 أيضًا أن الإجابة المؤكدة على السؤال حول ما إذا كانت هذه المجموعة من أصل يهودي وليس نتيجة للهجرة من العصر الحجري الحديث إلى أوروبا تتطلب التنميط الجيني لل mTDNA الكامل في سكان الشرق الأدنى القديم.[30]

تركز هذه الدراسات على كروموسومات جسمية ، 22 متجانسة أو جسمية ذاتية (كروموسومات غير جنسية) ، بدلاً من التركيز على خطوط الأب أو الأم المباشرة. لقد تغيرت التكنولوجيا بسرعة ، لذلك تختلف الدراسات القديمة في الجودة عن الدراسات الحديثة.

أظهرت دراسة أولية أجراها عام 2001 نوح روزنبرغ وزملاؤه على ستة يهود (بولندا وليبيا وإثيوبيا والعراق والمغرب واليمن) واثنان من السكان غير اليهود (الفلسطينيون والدروز) أنه بينما المجموعات الثماني قريبة ، ليبيا لها توقيع جيني متميز يتعلق بعزلتها الوراثية ومزيج ممكن مع السكان البربر.[71] [Note 10] اقترحت هذه الدراسة نفسها وجود علاقة وثيقة بين يهود اليمن ويهود إثيوبيا.[71]

دراسة عام 2006 من قبل سيلدين وآخرون. تستخدم أكثر من خمسة آلاف من تعدد الأشكال وراثي جسمي لإثبات البنية التحتية الجينية الأوروبية. أظهرت النتائج "تمييزًا ثابتًا وقابل للتكرار بين المجموعات السكانية الأوروبية" الشمالية "و" الجنوبية ". أظهر معظم شمال أوروبا ووسطها وشرقها (الفنلنديون ، السويديون ، الإنجليزية ، الأيرلنديون ، الألمان ، والأوكرانيون) أكثر من 90٪ في المجموعة السكانية "الشمالية" ، في حين أن معظم المشاركين الفرديين من أصل أوروبي جنوبي (الإيطاليون والإغريق والبرتغاليون والإسبان ) أظهر> 85 ٪ في المجموعة "الجنوبية". أظهر كل من اليهود الأشكناز وكذلك اليهود السفارديم 85٪ من الأعضاء في المجموعة "الجنوبية". وبالإشارة إلى اليهود الذين يتجمعون مع الأوروبيين الجنوبيين ، يقول المؤلفون إن النتائج كانت "متوافقة مع الأصل المتوسطي الأخير لهذه الجماعات العرقية".[72]

دراسة 2007 من قبل باوشيت وآخرون. وجدت أن اليهود الأشكنازي كانوا متجمعين عن كثب مع السكان العرب في شمال إفريقيا بالمقارنة مع السكان العالميين لتلك الدراسة. في تحليل التركيب الأوروبي ، يتشاركون التشابك الوراثي مع الإغريق والصقليين ، مما يعكس أصول شرق البحر المتوسط.[73]

دراسة عام 2008 قام بها Price et al. أخذ عينات من الإيطاليين الجنوبيين واليهود وغيرهم من الأوروبيين ، وعزلوا العلامات الجينية الأكثر دقة للتمييز بين المجموعات الأوروبية ، مما أدى إلى نتائج مماثلة لتلك المستخلصة من التحليلات على نطاق الجينوم. تعمل هذه المجموعة على إزالة مجموعات البيانات الأكبر بكثير (المزيد من العلامات والمزيد من العينات) لتحديد لوحة مؤلفة من 300 علامة مفيدة للغاية من أصل أسلاف والتي تميز بدقة ليس فقط شمال غرب وجنوب شرق أوروبا ، ولكن أيضًا أصل اليهود الأشكناز من جنوب أوروبا.[74]

دراسة عام 2008 قام بها Tian et al. يقدم مثالًا إضافيًا لنموذج التجميع نفسه ، باستخدام عينات وعلامات مشابهة لتلك الموجودة في دراستهم الأخرى. تم فحص البنية التحتية السكانية الأوربية في مجموعة متنوعة من أكثر من 1000 شخص من أصل أوروبي ، كل نمط وراثي مع> 300 K SNPs. أظهر كل من التحليلات الهيكلية والمكونات الرئيسية (PCA) أكبر تقسيم / مكون رئيسي (PC) متباينة شمالًا من أصل أوروبي جنوبي. فصل جهاز كمبيوتر آخر أيضًا الأفراد الإيطاليين والإسبان واليونانيين عن أصول الأجداد اليهودية الأشكنازية فضلاً عن التمييز بين سكان أوروبا الشمالية. في تحليلات منفصلة للمشاركين في شمال أوروبا ، تم تمييز علاقات البنية التحتية الأخرى التي تظهر تدرجًا من الغرب إلى الشرق.[75]

دراسة لعام 2009 أجراها جولدشتاين وآخرون. يوضح أنه من الممكن التنبؤ بأصل اليهود الأشكناز الكامل مع حساسية 100 ٪ وخصوصية 100 ٪ ، على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أن الخط الفاصل الدقيق بين كتلة يهودية وغير يهودية سوف تختلف عبر مجموعات عينة مما يقلل في الواقع من الدقة من التنبؤ. بينما لا يزال يتعين حل التفسيرات الديموغرافية التاريخية الكاملة لهذا التمييز ، فمن الواضح أن جينومات الأفراد ذوي الأصول اليهودية الأشكنازية الكاملة تحمل توقيعًا لا لبس فيه على الحمض النووي لأسلافهم اليهود ، ويبدو أن هذا يرجع على الأرجح إلى الشرق الأوسط الخاص بهم الأجداد من الأقارب. يلاحظ المؤلفون أن هناك فصلًا تامًا تقريبًا على طول جهاز الكمبيوتر 1 ، وأنهم يشيرون إلى أن معظم الأوروبيين غير اليهود الأقرب إلى اليهود على هذا الكمبيوتر هم من أصل إيطالي أو شرق البحر المتوسط.[8]

في دراسة أجراها كوبلمان وآخرون عام 2009 ، وُجد أن أربع مجموعات يهودية ، هي الأشكنازي والتركية والمغربية والتونسية ، تشترك في أصل مشترك من الشرق الأوسط ، مع مزيج أكثر حداثة أدى إلى "وضع متوسط للسكان اليهود مقارنة لسكان أوروبا والشرق الأوسط ". وجد المؤلفون أن "الأكثر تشابهًا مع السكان اليهود هو السكان الفلسطينيون". وجد أن اليهود التونسيين مختلفون عن ثلاث مجموعات يهودية أخرى ، مما يشير ، حسب المؤلفين ، إلى عزلة وراثية أكبر و / أو أصل بربري محلي كبير ، كما في حالة اليهود الليبيين. فيما يتعلق بنظرية أصل الخزر عند اليهود الأشكنازي ، لم يجد المؤلفون أي دليل مباشر. على الرغم من أنهم وجدوا تشابهات وراثية بين اليهود ، وخاصة اليهود الأشكناز ، وشعب الأديغ ، إلا أن مجموعة من القوقاز ، كانت منطقتهم كانت تحتلها في السابق الخزر ، إلا أن الأديغ الذين يعيشون على حافة أوروبا الجغرافية ، مرتبطون بشكل جيني بالوسط. الشرقيون ، بمن فيهم الفلسطينيون والبدو واليهود من غير الأشكناز ، أكثر من الأوروبيين.[5][76]

دراسة أخرى لـ L. Hao et al.[28] درست سبع مجموعات من السكان اليهود من أصل جغرافي مختلف (الأشكناز والإيطالية واليونانية والتركية والإيرانية والعراقية والسورية) وأظهرت أن جميع الأفراد يتشاركون في خلفية شرق أوسطية مشتركة ، على الرغم من أنها يمكن تمييزها جينيًا عن كل آخر. في التعليقات العامة ، خلص هاري أوستر ، مدير برنامج الوراثة البشرية في مركز جامعة لندن لانجون الطبي ، وأحد مؤلفي هذه الدراسة ، "لقد أظهرنا أنه يمكن التعرف على اليهودية من خلال التحليل الجيني ، وبالتالي فإن فكرة يهودي الناس معقولون. " [28]

دراسة وراثية على نطاق الجينوم أجراها Need et al. وأظهر ونشر في عام 2009 أن "الأفراد ذوي الأصول اليهودية الكاملة شكلوا مجموعة متميزة بوضوح عن هؤلاء الأفراد الذين ليس لديهم أصل يهودي." وجدت الدراسة أن الكتلة اليهودية التي تم فحصها ، تقع بين سكان الشرق الأوسط والأوروبيين. في التفكير في هذه النتائج ، خلص المؤلفون إلى أنه "من الواضح أن جينومات الأفراد ذوي الأصول اليهودية الأشكنازية الكاملة تحمل توقيعًا لا لبس فيه على تراثهم اليهودي ، ويبدو أن هذا يرجع على الأرجح إلى أصلهم الشرق أوسطي المحدد بدلاً من زواج الأقارب. " [77]

تمدد الدراسة الحالية تحليل التركيب الوراثي للسكان الأوروبيين ليشمل مجموعات إضافية من جنوب أوروبا والسكان العرب. في حين أن الأشكنازي هم من أصل جنوبي بشكل واضح استنادًا إلى دراسات PCA و STRUCTURE ، في هذا التحليل للعديد من السكان الأوروبيين ، يبدو أن لهذه المجموعة نمطًا وراثيًا فريدًا قد لا يعكس الأصول الجغرافية.[78]

في يونيو 2010 ، Behar et al. "يُظهر أن معظم العينات اليهودية تشكل فئة فرعية ضيقة بشكل ملحوظ ذات أصل وراثي شائع ، تغلف عينات الدروز والقبارصة ولكن لا عينات من السكان المشرقيين الآخرين أو السكان المضيفين في الشتات. في المقابل ، يتجمع اليهود الإثيوبيون (بيتا إسرائيل) واليهود الهنود (بين إسرائيل وكوشيني) مع السكان الأصليين المجاورين في إثيوبيا وغرب الهند ، على التوالي ، على الرغم من وجود صلة أبوية واضحة بين بني إسرائيل وبلاد الشام. " .[4][11] "إن التفسير الأكثر غموضًا لهذه الملاحظات هو أصل وراثي شائع ، وهو ما يتفق مع صياغة تاريخية للشعب اليهودي على أنه ينحدر من سكان العبرية والإسرائيليين القدامى في بلاد الشام." [4] يقول المؤلفون أن النتائج الوراثية تتفق "مع تشتت شعب إسرائيل القديمة في جميع أنحاء العالم القديم".[4] فيما يتعلق بالعينات التي استخدمها ، يقول بيهار ، "إن استنتاجنا الذي يفضل الأجداد المشتركة (للشعب اليهودي) على المزيج الأخير يتم دعمه بشكل أكبر من خلال حقيقة أن عيّنتنا تحتوي على أفراد يُعرف أنهم لم يتم اختلاطهم في جيل أو جيلين حديثين. " [4]

وجدت دراسة قام بها هاري أوستر نُشرت في 11 يونيو 2010 ، روابط وثيقة بين اليهود الأشكنازي والسفاردي والمزراحي ، ووجدت أنهم متميزون وراثياً عن غير اليهود. في الدراسة ، تم تحليل الحمض النووي من دماء 237 يهوديًا وحوالي 2800 من غير اليهود ، وتم تحديد مدى ارتباطهم ارتباطًا وثيقًا بالـ IBD . شارك الأفراد داخل مجموعات الأشكنازي ، والسفاردي ، والمزراحي مستويات عالية من البنك الإسلامي للتنمية ، أي ما يعادل تقريبًا مستويات أبناء العمومة الرابعة أو الخامسة. تشترك المجموعات الثلاث في العديد من الخصائص الجينية ، مما يشير إلى وجود أصل مشترك يعود إلى أكثر من 2000 عام. ووجدت الدراسة أن المجموعات اليهودية الثلاث أظهرت علامات مختلفة على الاختلاط مع غير اليهود ، حيث تشير الخواص الوراثية لليهود الأشكنازي إلى ما بين 30٪ و 60٪ من الخليط مع الأوروبيين ، على الرغم من تجمعهم بشكل وثيق مع يهود السفاردي والمزراحي.[79]

في يوليو 2010 ، أكد براي وآخرون ، باستخدام تقنيات المصفوفة الدقيقة SNP وتحليل الروابط ، [80] "أن هناك علاقة أوثق بين الأشكناز والعديد من السكان الأوروبيين (توسكان والإيطاليين والفرنسيين) مقارنة بين الأشكناز والشرق الأوسط السكان ، "وهذا المزيج الأوروبي" أعلى بكثير من التقديرات السابقة من خلال الدراسات التي استخدمت كروموسوم Y. " يضيفون بيانات دراستهم "تدعم نموذج الأصل الشرق أوسطي لسكان الأشكناز تليهم الاختلاط اللاحق مع الأوروبيين المضيفين أو السكان أكثر شبهاً بالأوروبيين" ، وأن بياناتهم تشير إلى أن اليهود الأشكناز الحديثين ربما يكونون أكثر تشابهًا مع الأوروبيين الشرق أوسطيين. قدر مستوى المزيج مع السكان الأوروبيين بين 35 و 55 ٪. افترضت الدراسة أن السكان العرب الدروز يمثلون الإشارة إلى جينوم أجداد العالم اليهودي. مع هذه النقطة المرجعية ، تم تفسير اختلال الارتباط في السكان اليهود الأشكناز على أنه "يتطابق مع علامات التهجين أو" الاختلاط "بين سكان الشرق الأوسط والأوروبيين". أيضًا ، في بيانهم الصحفي ، صرح براي: "لقد فوجئنا بإيجاد دليل على أن اليهود الأشكنازيين لديهم تباين جنسي أكثر من الأوروبيين ، مما يتناقض مع الافتراض السائد على نطاق واسع بأنهم كانوا مجموعة معزولة إلى حد كبير". قال المؤلفون إن حساباتهم ربما "بالغت في تقدير مستوى الاختلاط" في حال كان الأسلاف اليهود الحقيقيون أقرب جينيًا إلى الأوروبيين الجنوبيين من الدروز والعرب الفلسطينيين. لقد توقعوا أن استخدام مجموعات الشتات اليهودي غير الأشكنازي كمرجع لجينوم أجداد أجداد يهودي من شأنه أن "يقلل من مستوى الخلط" ، لكن "مع ذلك ، فإن استخدام مجموعات الشتات اليهودي كمرجع سلفي يهودي سيقلل بشكل طبيعي المستوى الحقيقي للإدماج" ، حيث تعرض الشتات اليهودي الحديث أيضًا إلى الاختلاط منذ تشتتهم.[81][82]

يقول زوسمان - ديسكين (2010) ، أنه بناءً على تحليل كروموسوم X وسبعة عشر علامة جسمية ، والسكان اليهود من أوروبا الشرقية والسكان اليهود من إيران والعراق واليمن ، ليس لديهم نفس الأصول الجينية. على وجه الخصوص ، فيما يتعلق بيهود أوروبا الشرقية ، يعتقد أن الأدلة تشير إلى وجود كمية مهيمنة من أصول أوروبية جنوبية ، وعلى وجه التحديد من أصل إيطالي ، وهو ما يجادل أنه ربما كان نتيجة للتحولات خلال الإمبراطورية الرومانية. وفيما يتعلق بالتشابه بين السفاردي وأشكنازي ، يجادل بأن الأسباب غير مؤكدة ، ولكن من المحتمل أن يكون سبب ذلك أن اليهود السفارديم لديهم أجداد "متوسطية" أيضًا ، مثل الأشكنازي. بالنسبة إلى الحمض النووي للميتوكوندريا ، وخصوصًا الحمض النووي Y ، يقبل أن هناك علامات سطحية على بعض أصول الشرق الأوسط بين اليهود الأشكنازيين ، لكنه يجادل بأنه يمكن تجاهل هذا الأمر لأنه قد يكون من عدد قليل من الأجداد.[6]

أجرت دراسة Atzmon et al. فحص أصل الطوائف اليهودية الإيرانية والعراقية والسورية والتركية واليونانية والسفاردية والأشكنازية. قارنت الدراسة هذه الجماعات اليهودية بـ 1043 من الأفراد غير ذوي الصلة من 52 من سكان العالم. لدراسة العلاقة بين الجاليات اليهودية والسكان الأوروبيين ، تم تخصيص 2407 شخصًا أوروبيًا وتقسيمهم إلى 10 مجموعات استنادًا إلى المنطقة الجغرافية التي ينتمون إليها. أكدت هذه الدراسة النتائج السابقة للأصل الشرق أوسطي المشترك بين المجموعات اليهودية المذكورة أعلاه ووجدت أن "الروابط الوراثية بين السكان اليهود أصبحت واضحة من خلال IBD المتكرر عبر هذه المجموعات اليهودية (63٪ من جميع الشرائح المشتركة). شارك السكان اليهود قطاعات أكثر فأكثر مع بعضهم البعض أكثر من السكان غير اليهود ، مما يبرز القواسم المشتركة للأصل اليهودي. من بين أزواج السكان التي تم طلبها من خلال المشاركة الكلية ، كان 12 من أصل 20 من كبار أزواج السكان اليهود ، و "لم يقرن أي من أفضل 30 مجموعة من السكان اليهود بشعب غير يهودي". يخلص أتزمون إلى أن "كل مجموعة يهودية أظهرت أصلًا شرق أوسطيًا ومزيجًا متغيرًا من السكان المضيفين ، في حين أن الانقسام بين اليهود الشرق أوسطيين واليهود الأوروبيين / السوريين ، المحسوب بالمحاكاة ومقارنة التوزيعات الطولية لشرائح IBD ، حدثت قبل 100-150 جيل ، تم وصفه بأنه "متوافق مع الفجوة التاريخية التي ذُكر أنها حدثت قبل أكثر من 2500 عام" ، حيث تشكل الجالية اليهودية في العراق وإيران من قبل اليهود في الإمبراطوريتين البابلية والفارسية أثناء وبعد النفي البابلي. كان الاختلاف الرئيسي بين مزراحي وأشكنازي / اليهود السفارديم هو غياب المكونات الأوروبية الجنوبية في السابق. وفقًا لهذه النتائج ، تم تشكيل السكان اليهود الأوروبيين / السوريين ، بما في ذلك الجالية اليهودية الأشكنازية ، نتيجةً لطرد اليهود من فلسطين خلال الحكم الروماني. فيما يتعلق باليهود الأشكناز ، وجدت هذه الدراسة أن التواريخ الجينية "لا تتوافق مع النظريات القائلة بأن يهود الأشكنازي هم في معظمهم أحفاد خطية مباشرة من الخزر أو السلاف المحولين". نقلاً عن بيهار ، يقول أتزمون "لقد لوحظت أدلة على النساء المؤسسات من أصل شرق أوسطي في جميع السكان اليهود بناءً على أنماط هيبوستيرونية غير متداخلة مع أوقات اندماج> 2000 سنة". كان أقرب الناس الذين لهم صلة بالجماعات اليهودية هم الفلسطينيين والبدو والدروز والإغريق والإيطاليين . فيما يتعلق بهذه العلاقة ، يخلص الباحثون إلى أن "هذه الملاحظات مدعومة بالتداخل الكبير لمجموعات الهلوسومات الكروموسومية Y بين العرب الإسرائيليين والفلسطينيين مع السكان الأشكناز واليهود الأشكناز غير اليهود".[2][5][28][83]

في عام 2011 ، مورجاني وآخرون.[84] اكتشف من 3٪ إلى 5٪ من أصول أفريقيا جنوب الصحراء في جميع السكان اليهود المتنوعين (اليهود الأشكناز واليهود السوريين واليهود الإيرانيين واليهود العراقيين واليهود اليونانيين واليهود الأتراك واليهود الإيطاليين) الذين حللوه. كان توقيت هذا المزيج الأفريقي بين جميع السكان اليهود متطابقًا. لم يتم تحديد التاريخ الدقيق ، لكن قدّر أنه حدث بين 1600 و 3400 عام. على الرغم من أن المزيج الأفريقي تم تحديده بين سكان جنوب أوروبا والشرق الأدنى أيضًا ، إلا أن هذا المزيج كان أصغر مقارنة بالسكان اليهود. هذه النتائج أوضح الباحثون كدليل يتعلق بالأصل المشترك لهذه المجموعات اليهودية الرئيسية الثمانية. "من المثير للاهتمام أن يشترك المزراحيون الإيرانيون واليهود العراقيون - الذين يُعتقد أنهم ينحدرون جزئيًا على الأقل من اليهود الذين تم نفيهم إلى بابل قبل حوالي 2600 عام - في إشارة إلى الاختلاط الأفريقي. أحد التفسيرات الغامضة لهذه الملاحظات هو أنها تعكس تاريخًا تنحدر فيه العديد من الجماعات اليهودية من مجموعة أجداد مشتركة كانت قد اختلطت مع الأفارقة ، قبل بداية الشتات اليهودي الذي حدث في القرن الثامن إلى السادس قبل الميلاد " يخلص المؤلفون.[5][85]

في عام 2012 ، تم إجراء دراستين جينيتين كبيرتين تحت قيادة هاري أوستر ، من كلية ألبرت أينشتاين للطب . تم نشر النتائج في وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . تم تحليل جينات 509 من المتبرعين اليهود من 15 خلفيات مختلفة و 114 من المانحين غير اليهود من أصل شمال أفريقيا. تم العثور على اليهود الأشكنازي ، السفاردي ، والمزراحي اليهود ليكونوا أقرب وراثيا لبعضهم البعض من السكان المضيفين على المدى الطويل ، وجميعهم لديهم أصول من الشرق الأوسط ، جنبا إلى جنب مع كميات متفاوتة من خليط من السكان المحليين. تبين أن يهود مزراحي وأشكنازي تباعدوا عن بعضهم البعض منذ 2500 عام تقريبًا ، أي وقت نفي بابل . أكدت الدراسات أيضًا نتائج الدراسات السابقة التي وجدت أن يهود شمال إفريقيا كانوا أكثر ارتباطًا ببعضهم وبين يهود أوروبا والشرق الأوسط مقارنة بسكانهم غير اليهود.[86] أصل الجينوم في شمال إفريقيا تمت مقارنة المجموعات اليهودية فيما يتعلق بالأصول الأوروبية (الباسكية) والمغربي (التونسي غير اليهودي) والشرق الأوسط (الفلسطيني). تم العثور على مكون الشرق الأوسط ليكون قابلاً للمقارنة في جميع الجماعات اليهودية وغير اليهودية في شمال إفريقيا ، في حين أظهرت الجماعات اليهودية في شمال إفريقيا زيادة في مستوى أوروبيها وانخفاضه من أصول شمال إفريقيا [87] حيث يميل اليهود المغاربة والجزائريون لأن يكونوا وراثياً أقرب إلى الأوروبيين من ديربان اليهود. ووجدت الدراسة أن اليهود اليمنيين والإثيوبيين والجورجيين شكلوا مجموعاتهم المميزة المرتبطة جينيًا. على وجه الخصوص ، وجد أن اليهود اليمنيين ، الذين كان يُعتقد في السابق أنهم عاشوا في عزلة ، لديهم صلات وراثية بالسكان المضيفين ، مما يشير إلى حدوث بعض التحول من العرب المحليين إلى اليهودية. ووجدت الدراسة أيضًا أن اليهود السوريين يشتركون مع اليهود الأشكناز في القواسم الوراثية أكثر من غيرهم من السكان اليهود في الشرق الأوسط.[88][89][90][91] وفقا للدراسة:

تجمعات سكانية يهودية شمال أفريقية مميزة بالقرب من السكان اليهود الآخرين ودرجات متفاوتة من الشرق الأوسط والأوروبي وشمال إفريقيا. تم تحديد مجموعتين فرعيتين رئيسيتين من خلال المكون الرئيسي ، شجرة الانضمام إلى الجار ، وتحليل الهوية حسب الأصل - المغربي / الجزائري وجربان / الليبي - والتي تباينت في درجة الاختلاط الأوروبي. أظهر هؤلاء السكان درجة عالية من الزواج الزوجي وكانوا جزءًا من مجموعة أكبر من اليهود الأشكناز والسفارديم. من خلال التحليل الأساسي للمكونات ، كانت هذه المجموعات في شمال إفريقيا متعامدة مع السكان المعاصرين من شمال وجنوب المغرب والصحراء الغربية وتونس وليبيا ومصر. وبالتالي ، تتوافق هذه الدراسة مع تاريخ يهود شمال إفريقيا - التأسيس خلال العصور القديمة الكلاسيكية مع التبشير للسكان المحليين ، تليها العزلة الوراثية مع ظهور المسيحية ثم الإسلام ، والاختلاط بعد هجرة يهود السفارديم أثناء محاكم التفتيش.[86]

أظهرت دراسة أجريت عام 2012 على اليهود الإثيوبيين أنه على الرغم من ارتباطهم في المقام الأول بالسكان المحليين ، إلا أن اليهود الإثيوبيين لديهم روابط وراثية بعيدة جدًا بالشرق الأوسط منذ حوالي 2000 عام ، وينحدرون على الأرجح من عدد قليل من المؤسسين اليهود. تم التكهن بأن المجتمع بدأ عندما استقر عدد قليل من اليهود المتجولين في إثيوبيا في العصور القديمة ، وتحول السكان المحليين إلى اليهودية ، وتزوجوا من السكان المحليين.[92]

قامت دراسة أجراها إيران الحايك في عام 2012 بتحليل البيانات التي تم جمعها من أجل الدراسات السابقة وخلصت إلى أن الحمض النووي للسكان اليهود في أوروبا الشرقية والوسطى يشير إلى أن أسلافهم هي "فسيفساء من القوقاز والأسلاف الأوروبية والسامية". من أجل الدراسة ، افتُرض أن البدو والهاشميين الأردنيين ، المعروفين أنهم ينحدرون من القبائل العربية ، بديل بديل وراثي صالح لليهود القدماء ، في حين كان يُفترض أن الدروز ، المعروف أنهم قادمون من سوريا ، هم مهاجرون غير ساميين إلى بلاد الشام. كما تم استخدام الأرمن والجورجيين كمجموعات بديلة للخبراء الذين يتحدثون لغة تركية لا علاقة لها بالجورجية أو الأرمنية. على هذا الأساس ، تم اقتراح علاقة قوية نسبيًا مع القوقاز بسبب التشابه الوراثي الأقوى بين هذه الجماعات اليهودية والأرمن الحديثين والجورجيين واليهود الأذربيجانيين والدروز والقبارصة ، مقارنة بالتشابه الوراثي الأضعف مع الهاشميين والبدو. هذا المكون القوقازي المقترح من الأجداد أخذ بدوره ليتوافق مع الفرضية الخازارية كتفسير لجزء من أصل اليهود الأشكناز.

دراسة من قبل هابر وآخرون. لاحظت (2013) أنه في حين أظهرت الدراسات السابقة عن بلاد الشام ، والتي ركزت بشكل أساسي على السكان اليهود في الشتات ، أن "اليهود يشكلون مجموعة مميزة في الشرق الأوسط" ، فإن هذه الدراسات لم توضح "ما إذا كانت العوامل التي تقود هذه البنية إشراك مجموعات أخرى في بلاد الشام ". وجد الباحثون دليلاً قوياً على أن سكان بلاد الشام الحديثة ينحدرون من مجموعتين من أسلاف الظاهر الرئيسيين. هناك مجموعة من الخصائص الوراثية التي يتم مشاركتها مع الأوروبيين الحديثين والآسيويين الأوسطين هي الأبرز في بلاد الشام بين "اللبنانيين والأرمن والقبارصة والدروز واليهود ، وكذلك الأتراك والإيرانيين والسكان القوقازيين". يتم مشاركة المجموعة الثانية من الخصائص الوراثية الموروثة مع السكان في أجزاء أخرى من الشرق الأوسط وكذلك بعض المجموعات الأفريقية. تشمل مجموعات المشرق في هذه الفئة "فلسطينيون ، أردنيون ، سوريون ، بالإضافة إلى سكان شمال إفريقيا ، إثيوبيين ، سعوديين ، وبدو". فيما يتعلق بالمكون الثاني من الأجداد ، يلاحظ المؤلفون أنه بينما يرتبط بـ "نمط التوسع الإسلامي" ، وأن "توسع بلاد ما قبل الإسلام كان أكثر تشابهاً وراثياً مع الأوروبيين من الشرق أوسطيين" ، لكنهم يقولون أيضًا " قد يشير وجودها في المسيحيين اللبنانيين واليهود السفاردي والأشكناز والقبارصة والأرمن إلى أن انتشاره إلى بلاد الشام قد يمثل أيضًا حدثًا سابقًا ". وجد المؤلفون أيضًا وجود علاقة قوية بين الدين والأصل الظاهر في بلاد الشام:

تجمع كل اليهود (السفاردي والأشكنازي) في فرع واحد ؛ يصور الدروز من جبل لبنان والدروز من جبل الكرمل على فرع خاص ؛ ويشكل المسيحيون اللبنانيون فرعًا خاصًا به السكان المسيحيون في أرمينيا وقبرص يضعون المسلمين اللبنانيين كمجموعة خارجية. يتجمع السكان المسلمون في الغالب من السوريين والفلسطينيين والأردنيين على فروع مع السكان المسلمين الآخرين بعيدة مثل المغرب واليمن.[93]

دراسة 2013 قام بها دورون م. بيهار ، مايت ميتسبالو ، يائيل باران ، نعمة م. كوبلمان ، بيازيت يوسباييف وآخرون. باستخدام تكامل الأنماط الجينية في أكبر مجموعة بيانات تم جمعها حديثًا والمتاحة حتى الآن (1,774 عينة من 106 من السكان اليهود وغير اليهود) لتقييم الأصول الجينية اليهودية الأشكنازية من مناطق أصول الأشكنازي المحتملة: (أوروبا والشرق الأوسط والمنطقة تاريخيا مرتبط بخزان خجانيت) خلص إلى أن "هذه الدراسة الأكثر شمولية ... لا تتغير في واقع الأمر وتعزز استنتاجات الدراسات السابقة المتعددة ، بما في ذلك دراساتنا وتلك التي أجرتها مجموعات أخرى (أتزمون وآخرون ، 2010 ؛ باوشيت وآخرون ، 2007 Behar and others، 2010؛ Campbell and others، 2012؛ Guha and others، 2012؛ Haber and others؛ 2013؛ Henn and others، 2012؛ Kopelman and others، 2009؛ Seldin and others، 2006؛ Tian and others، 2008). نؤكد فكرة أن يهود الأشكنازي وشمال إفريقيا وسباردي يشتركون في أصل وراثي كبير وأنهم يستمدونه من سكان الشرق الأوسط وأوروبا ، مع عدم وجود إشارة إلى مساهمة خازار يمكن اكتشافها في أصولهم الوراثية. "

كما أعاد المؤلفون تحليل دراسة عيران الحايك لعام 2012 ، ووجدوا أن "الافتراض الاستفزازي القائل بأن الأرمن والجورجيين يمكن أن يكونوا وكلاء مناسبين لأحفار الخزر يمثل مشكلة لعدد من الأسباب حيث أن الأدلة على النسب بين سكان القوقاز لا تعكس أصل الخزر. ". أيضًا ، وجد المؤلفون أنه "حتى لو كان مسموحًا له أن تمثل الأقليات القوقازية أصل الخازار ، فإن استخدام الأرمن والجورجيين كوكلاء للخزار ضعيف بشكل خاص ، لأنهم يمثلون الجزء الجنوبي من منطقة القوقاز ، بينما كانت خازار خاجانات تركزت في شمال القوقاز وإلى الشمال. علاوة على ذلك ، من بين سكان القوقاز ، يعد الأرمن والجورجيون الأقرب جغرافيا إلى الشرق الأوسط ، وبالتالي من المتوقع أن تظهر بداهة التشابه الوراثي الأكبر بين سكان الشرق الأوسط ". فيما يتعلق بتشابه سكان جنوب القوقاز مع مجموعات الشرق الأوسط التي لوحظت على مستوى الجينوم بأكمله في دراسة حديثة (Yunusbayev وآخرون ، 2012). ووجد الباحثون أن "أي تشابه وراثي بين اليهود الأشكناز والأرمن والجورجيين قد يعكس مجرد مكون مشترك من أصل شرق أوسطي مشترك ، ويوفر في الواقع مزيدًا من الدعم لأصل شرق أوسطي من اليهود الأشكناز ، بدلاً من تلميح إلى أصل خازار". ادعى المؤلفون "إذا قبل المرء الفرضية القائلة بأن التشابه بين الأرمن والجورجيين يمثل أصل خازار بالنسبة لليهود الأشكنازي ، فيجب على المرء بالتالي أن يدعي أيضًا أن يهود الشرق الأوسط والعديد من سكان منطقة البحر المتوسط الأوروبية والشرق أوسطية هم أيضًا من نسل الخزر. من الواضح أن هذا الادعاء غير صحيح ، حيث أن الاختلافات بين مختلف السكان اليهود وغير اليهود في منطقة البحر الأبيض المتوسط في أوروبا والشرق الأوسط تسبق فترة الخزر منذ آلاف السنين ".[15][94]

حللت دراستان قام بهما باول وزملاؤه عام 2014 ببيانات SNP جسمية من خلال اختبار الباحث عن العائلة لـ FTDNA لـ 100 مشارك في الدراسة ، مقسمة إلى مجموعات دراسة يهودية وغير يهودية وبين الأديان. وقد أبلغت عن قيم اختبار الحمض النووي الجسدي ، مثل حجم وعدد أجزاء الدنا المشتركة ، وعدد التطابقات الجينية ، وتوزيع العلاقات المتوقعة ، تختلف بين مجموعات الدراسة. تبحث الدراسة أيضًا في كيفية اختلاف الدنا الجسمي المشترك ، وقيم الكتلة الأطول باختلاف قوة العلاقة لكل مجموعة دراسة. وفقًا للنتائج ، وجد أن المشاركين الأربعين في مجموعة الدراسة اليهودية يتطابقون مع متوسط 24.8 أو 62.0٪ من المشاركين الآخرين في الدراسة ، بينما تطابق المشاركون الأربعون في مجموعة الدراسة غير اليهودية معدل 4.0 أو 9.9٪ المشاركين الآخرين في الدراسة غير اليهودية. وبالتالي ، كان المشاركون في الدراسة اليهودية أكثر من 6 مرات مباريات مع بعضها البعض من المشاركين في الدراسة غير اليهود. باستثناء مشارك واحد في الدراسة ، لم تكن هناك مباريات بين مجموعات الدراسة اليهودية وغير اليهودية. " [95][96]

دراسة 2014 بواسطة Carmi et al. وجدت " نيتشر كوميونيكيشنز" التي نشرتها " نيتشر كوميونيكيشنز" أن السكان اليهود الأشكناز ينبعون من خليط متساوٍ بين شعوب الشرق الأوسط وأوروبا.[97] وفقًا للمؤلفين ، من المحتمل أن يحدث هذا الخلط قبل حوالي 600-800 عام ، يليه النمو السريع والعزلة الوراثية (معدل لكل جيل 16–53 ٪ ؛). وجدت الدراسة أن جميع اليهود الأشكناز ينحدرون من حوالي 350 شخصًا ، نصفهم تقريباً من الشرق الأوسط ونصفهم أوروبيون ، وأن جميع اليهود الأشكناز مرتبطون إلى درجة أنهم لا يزيدون عن أبناء العم الثلاثين.[98] أكد تحليل المكون الرئيسي للمتغيرات الشائعة في عينات AJ المتسلسلة ، الملاحظات السابقة ، وهي قرب المجموعة اليهودية الأشكنازية من السكان اليهود والأوروبيين والشرق الأوسط الآخرين.[97][99]

دراسة عام 2016 من قبل Elhaik et al. في مطبعة جامعة أوكسفورد نشرت مجلة جينوم بيولوجيا والتطور وجدت أن الحمض النووي لليهود الأشكنازي نشأت في شمال شرق تركيا .[100] وجدت الدراسة أن 90 ٪ من اليهود الأشكنازي يمكن تتبعهم في أربع قرى قديمة في شمال شرق تركيا. تكهن الباحثون بأن اليهود الأشكناز قد نشأوا في الألفية الأولى ، عندما قام اليهود الإيرانيون بتحويل السكان اليونانيين الرومانيين ، والتركيين ، والإيرانيين ، وجنوب القوقاز ، والسلافيين الذين يعيشون في تركيا ، وتوقعوا أن اللغة اليديشية قد نشأت هناك أيضًا بين التجار اليهود كلغة خفية. من أجل الاستفادة من التجارة على طول طريق الحرير .[101][102]

في دراسة مشتركة نشرت في عام 2016 من قبل جينوم بيولوجي آند إيفولوشن ، وهي مجموعة من علماء الوراثة واللغويين من المملكة المتحدة ؛ رفضت جمهورية التشيك وروسيا وليتوانيا كل من المكونات الوراثية واللغوية لدراسة إلهايك. بالنسبة للمكون الوراثي ، جادل المؤلفون بأن استخدام "أداة GPS" الوراثية من شأنه أن يضع الإيطاليين والإسبان في اليونان ، وسيتم وضع جميع التونسيين وبعض الكويتيين في البحر الأبيض المتوسط ، وتم وضع جميع اليونانيين في بلغاريا وفي البحر الأسود ، و كان جميع اللبنانيين منتشرين على طول خط يربط مصر والقوقاز. وكتب المؤلفون "هذه الحالات كافية لتوضيح أن تعيين أفراد الاختبار لا علاقة له بمواقع الأجداد". أما بالنسبة للمكون اللغوي ، فقد ذكر المؤلفون أن "اليديشية هي لغة جرمانية ، ولا تترك مجالًا لفرضية إعادة التفسير السلافية وللفكرة حول الاتصالات اليديشية الفارسية المبكرة في آسيا الصغرى. وخلصت الدراسة إلى أن "اليديشية هي لغة السلافية التي أنشأها التجار اليهود الإيرانيين السلافية السلافية على طول طريق الحرير كلغة تجارة خفية ، يتحدث بها فقط من قبل منشئيها لاكتساب ميزة في التجارة" (لا يزال داس وآخرون (2016)) تأكيد في عالم المضاربات غير المدعومة "، وخلصت الدراسة.[20]

دراسة 2016 لليهود الهنود من مجتمع بني إسرائيل بقلم والدمان وآخرون. وجد أن التركيب الجيني للمجتمع "فريد بين السكان الهنود والباكستانيين الذين قمنا بتحليلهم في تقاسم أصل وراثي كبير مع السكان اليهود الآخرين. يشير تجميع النتائج من جميع التحليلات إلى أن بني إسرائيل يمثل سكانًا مختلطين من أصل يهودي وهندي على حد سواء ، مع المساهمة الجينية لكل من هذه الأجداد السكانية كبيرة. " فحص المؤلفون أيضًا نسبة وجذور أصل يهودي مشترك والخليط الوراثي المحلي: "بالإضافة إلى ذلك ، أجرينا تحليلًا قائمًا على f4 لاختبار ما إذا كان بني إسرائيل أقرب إلى اليهود من سكان الشرق الأوسط غير اليهود. وجدنا أن السكان اليهود في الشرق الأوسط كانوا أقرب إلى بني إسرائيل مقارنة بالسكان الشرق أوسطيين الآخرين الذين تم فحصهم (الدروز والبدو والفلسطينيين). كان السكان اليهود من خارج الشرق الأوسط لا يزالون أقرب إلى بني إسرائيل مقارنةً بالبدو والفلسطينيين ، ولكن ليس مقارنة بالدروز. هذه النتائج تدعم كذلك الفرضية القائلة بأن أصل بني إسرائيل غير الهندي هو يهودي محدد ، على الأرجح من السكان اليهود في الشرق الأوسط. " [103]

• بيتا إسرائيل
• يهود الهند
• تاريخ يهودي
• نظرية الخزر

1. This haplogroup was called Eu9/Eu10, Med or HG9 before 2002
2. E1b1b Haplogroup was called E3b before 2008 and was called EU4 or HG25 before 2002 (Cf. Conversion table for Y chromosome haplogroups); this haplogroup is equivalent with haplotype V, as defined by Lucotte[37]
3. The authors have chosen the Bertorelle and Excoffier statistical method. Two results has been obtained depending on the assumption of parental Jewish population and parental European population. For the first "admixture calculation" (12.5%), the putative original population is Med haplotype (equivalent to J haplogroup) and the parental European population is 1L haplotype (equivalent to R1b haplogroup). For the second "admixture calculation" (23%) the putative parental Jewish population is the haplotype frequencies average between North African, Near Eastern, Yemenite, and Kurdish Jewish samples and parental European population is the haplotype frequencies average between German, Austrian, and Russian samples. Besides, Motulsky's average estimate of 12.5% is based on 18 classical genetic markers.
4. The calculation is performed using haplogroups J* and R1b1 to represent Western European contribution, and R1a1 as a potential Eastern European contribution.
5. Lucotte uses a different method from that used by most researchers genetics since 2002, it is called RFLP (Restriction Fragment Length Polymorphism): TaqI/p49af. It is difficult to make a rapprochement with the haplogroups defined by the YCC. Both methods give similar results (see reported results given here)
6. The study as been carried out on 1,575 Jews representative of the Diaspora. The authors give the haplogroup distribution without the proportion of Ashkenazi/non-Ashkenazi
7. Sephardi population studied is as follows: 58 Jews from Algeria, 190 Morocco, Tunisia 64, 49 of the island of Djerba 9 of 11 from Libya and Egypt is 381 people (Lucotte 2003)
8. These findings highlight striking differences in the demographic history of the widespread Jewish Diaspora. These studies suggested geographically independent founding of the different Jewish communities.
9. But, in the same context, different variants of HV0 can be found among Turkic Jews as well (Tables S1 and Table S3). This is consistent with historical records documenting the migration of a considerable fraction of Iberian Jewish exiles to Anatolia and to إسطنبول, soon after their expulsion from the Iberian peninsula. (Behar 2008)
10. "This population has a unique history among North African Jewish communities, including an early founding, a harsh bottleneck, possible admixture with local Berbers, limited contact with other Jewish communities, and small size in the recent past." (Rosenberg et al., 2001)
11. The authors used a method RFLP of 49 individuals Lembas (Spurdle et al. 1996)
12. The authors 6 STR markers tested on 136 male Lembas (Thomas et al. 2000)
13. The term Sephardi is used here in its strict sense to mean the Jews settled in the Iberian peninsula before the expulsions in and after 1492.

• بوابة إسرائيل
• بوابة علم الأحياء التطوري
• بوابة علم الإنسان
• بوابة اليهودية
• بوابة علم الوراثة