تسلسل التطور (قبالة)

أوهر عين سوف (نور الله اللانهائي) مرحلة تحضيرية قبل البدء بعملية الخلق. وهي شكل تناقضي للإدراك الذاتي للإله. وهي أعلى من أي محدودة عولمية.

بداية الخلق كان تقلص الذات الإلاهية لإفصاح المجال لإيجاد مكان أو فضاء للعوالم. ّذا الانكماش يسمى تزامزيم أو النقص.

في القبالية اللوريانية، انبثق ثلاث عوالم من "الأنوار" و "الأوعية" الناتجة عن الأنوار المتفاعلة التي انبثقت من العالم المادي الإنساني.كل منها يجسد مراحل مختلفة في ظهورالسيفرات العشرة ("الصفات الإلهية"). يتوافق تقدمهم مع العوالم التوراتية للفوضى (توهو) والتصحيح ("تيكون") الموصوفة في العقائد الجديدة في اللوريا. تسبب الفوضى بـ"تمزيق أوعية السيفرات"، وهو النفى الكارثي في الخلق:

• <b>أكوديم</b> ("الربط") 10 أنوار في وعاء واحدة- الفوضى المستقرة ("توهو")
• <b>نيكوديم</b> ("النقاط") 10 أنوار معزولة في 10 أوعية فوضى غير مستقرة
• <b>بيروديم</b> ("الترابط") 10 أنوار مترابطة في 10 أوعة - بداية "التقويم أو التصليح" (تيكوم)

إن عالم الفيض (" أتزيلوط") هو الأول من أربعة عوالم شاملة من نظام الخلق، والتي هي مجتمعة عالم التقويم ("تيكون") من الأوعية التي دمرتها الفوضى. يكمل أتزيلوط التصحيح العلوي، الذي بدأ في بيروديم، من خلال تحويل السفيروت إلى إلى ملامح إلهية ("بارتزوفيم") التي تنسق السفيروت في مخطط تقويمي ("يوشير") تكوينات تفاعل كامل في شكل الإنسان. يبداء تصحيح الفيض يبدأ مع تصحيح في مشيئة التاج ("كيتير"). يمر تاج الفيض بثماني مراحل:

• الأيام القديمة (بالعبرية: "عتيك يومن") الفيض الأعلى من التاج (المشيئة الداخلية المبهجة)
• الصبر الطويل اللامحدود ("أريش أربين") الطيف السفلى من التاج (المشيئة الخارجية)
• الرآس اللامعلوم ("ريشا دلو ايتيادا")
• الرأس اللاشيء ("ريشا دايين")
• رأس اللانهاية ("ريشا داريش")
• الجمجمة ("جلغالتا")
• العقل المخفي ("موشا ستيماه") أصل الحكمة.
• اللحية ("ديكنا") يتعاقد مع نور الصبر اللامحدود من خلال 13 قناة

تصحيح عالم الفيض هي الأولى من أربعة عوالم، تكتمل بعشرة مراحل من " الطلعات "الإلهية" (بارتزيفيم) بعد التاج. يتطابق كل من الأجزاء الستة الأساسية و الـ12 الثانوية من التجلي الإلهي مع ترتيب السيفرات العشرة حول واحد من عددهم. تفاعل التجلي الإلهي يصحح الفيض للأبد، مكملا التصحيح العلوي. الخلاص من الشرر الساقطة من قبل التصحيح العوالم الثلاثة الدنيا. يتم فصل الفيض من ثلاثة عوالم مستقلة دنيا من خلال وعيه الحصري للوحدة الإلهية، دون الوعي الذاتي، ومستوى الحكمة. وينظر إلى الخلق من لا شيء من وجهة نظر اللا شيء:

• "الأب" فيض الهي عام من الحكمة
• الأم فيض إلهي عامة من الفهم
• "الأب الأسمى" جزء ثانوي من الحكمة
• "الأم العليا" جزء من فيض ثانوي من الفهم
• "إسرئيل الأكبر" جزء من فيض إلهي ثانوي من الحكمة
• "الإستيعاب" جزء من فيض الاهي ثانوي من الفهم
• "الابن" جزء من فيض إلهي من العاطفة.
• "الابنة" جزء من فيض إلهي من الملكوت
• ليا (الزوجة الأولى ليعقوب). جزء من فيض إلهي ثانوي في الملخوت
• راشيل (زوجة يعقوب الثانية) جزء من فيض إلهي ثانوي من الملكوت

تشع السفورات العشرة في كل من العوالم الأربعة. والسفيروت الأخيرة، الملكوت، هي رأس العالم التالي، أي تاجه. ملكوت الفيض تدعى "خطاب الله"، وهو المصدر العام للخلق المستقل.

العوالم الأربعة هي:

بالعبري: أولام ها بيرية.

بالعبرية: أولام ها يتزيراه.

بالعبرية: أولام ها أسيا.

بالعبرية: أسيا غاشميت.