ساجور

تم ذكر ساجور كقرية في سجل الضرائب العثمانية بين عام 1555 وعام 1556، وكانت تقع في ناحية عكا من لواء صفد. وتم تعيين الأرض كأرض ساهي، أي أرض تابعة للسلطان.[7]

في عام 1875 أشار فيكتور جويرين إلى القرية بأنها «اليوم قرية صغيرة يسكنها الدروز، وتقع على تلة كانت مغطاة بالكامل بالمنازل. في الجزء السفلي، تُزرع بعض الحدائق بأشجار التين والزيتون والرمان والتوت».[8]

في عام 1881 وصفها صندوق استكشاف فلسطين القرية بأنها: «قرية مبنية من الحجر، تحتوي على حوالي مائة من الدُروز، تقع القرية في السهل، مع الزيتون والأراضي الصالحة للزراعة، والمياه من الخزانات والينابيع القريبة».[9]

أظهرت قائمة السكان من حوالي عام 1887 أنّ تعداد سكان ساجور وصل إلى 190 نسمة، وجميع السكان من الدروز.[10]

في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الإنتداب البريطاني، كان عدد سكان قرية ساجور حوالي 196 نسمة؛ كان منهم حوالي 176 من الموحدون الدروز، وحوالي سبعة عشر مُسلماً وثلاثة مسيحيين،[11] وكان جميع المسيحيون من الأرثوذكس الشرقيين.[12] وإزداد عدد السكان في تعداد 1931 إلى حوالي 254 شخص؛ كان منهم حوالي 141 من الموحدون الدروز، وحوالي 11 مسلمًا ومسيحيان، يسكنون في إجمالي 53 منزلًا.[13]

في إحصاءات عام 1945 كان يعيش في ساجور حوالي 350 نسمة، كان منهم عشرة مُسلمين وحوالي 340 مصنفين على أنهم «آخرون» (أي موحدون دروز).[14] يمتلكون ما مجموعه 8,172 دونم من الأراضي، في حين أن 64 دونماً كانت عامة.[15] وتم استخدام أربعة دونمات لزراعة اللحمضيات والموز، وحوالي 1,380 في المزارع والأراضي القابلة للري، وحوالي 1,933 للحبوب،[16] في حين تم بناء سبعة دونمات من الأراضي (الحضرية).[17]

• المباركة: هي شجرة طبية وارفة الظلال تقع في قلب قرية ساجور بجانب منزل السيد طلال حمد حسن. يعتقد أنها مقدّسة لأن أحد الأولياء الصالحين كان يعيش في ظلها قبل مئات السنين وكانت له كرامات فكان يشفي السكان من الأمراض ويساعدهم بالنصح والهداية والإرشاد.يقوم السكان اليوم برعاية المكان وإرواء الشجرة بالماء والاعتناء بها.
• قبر رجل دين يهودي يدعى «إسماعيل كوهين الكبير».