أبو اليسر عابدين

الدكتور محمد أبو اليسر، (1981 - 1889) مفتي عام سابق للجمهورية العربية السورية ومن علماء الدين السنة فيها ، وقد أطلق عليه هذا اللقب لصلاحه، ومعناه: الولي الصالح الجامع بين الشريعة والحقيقة.[1]

محمد أبو اليسر
معلومات شخصية
اسم الولادة محمد أبو اليسر بن محمد أبي الخير
الميلاد 1889
دمشق -  سوريا
تاريخ الوفاة 2 مايو 1981 (92 سنة)
الإقامة سوري
الديانة الإسلام
العقيدة أهل السنة
مناصب
مفتي عام  
تولى المنصب
12 يونيو 1954 
في سوريا 
محمد شكري الأسطواني  
الحياة العملية
المهنة كاتب 

ولادته ونسبه وسيرته

ولد الشيخ الدكتور محمد أبو اليسر بن محمد أبي الخير بن أحمد بن عبد الغني بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم بن نجم الدين بن محمد صلاح الدين الشهير بعابدين ، في حي سوق حي ساروجة بالعمارة بدمشق، في عام 1307هـ - 1889م ، وتعلم القراءة والكتابة في مدرسة جامع الشامية في حي ساروجة بدمشق، الذي كان يشرف عليه عمه الصلبي الشيخ راغب عابدين ، ثم أخذ علوم الفقه والحديث واللغة والمعقول عن والده الشيخ أبي الخير وكبار علماء دمشق، ومنهم: الشيخ بدر الدين الحسني، والشيخ سليم سماره، والشيخ أمين سويد، وأجازه كل من أخذ عنه إجازة سماع ورواية إلى صاحب المذهب والكتب التي قرأها عليهم، وكان أكثر انتفاعاً ولده خاصة بالفقه والنحو ، وعُين بعدها مفتياً للشام - سورية ولبنان والأردن وفلسطين -، وقلدته الحكومة العثمانية أعلى المراتب العلمية «رتبة استنابول» ، ويعود نسب اسرته إلى نسب الحسين رضي الله عنه.[2]

وحين تولى الأمير فيصل بن الحسين مدينة دمشق ، بويع ليكون ملكاً على سورية ، فبايعه الشيخ أبو الخير، وقال له: «أيها الأمير ! إن لكل أمير بطانتان ، بطانة تزين له الحق وتحضه عليه وبطانة تزين له الباطل وتحضه عليه، فعليك ببطانة الخير !!». وقد اعتبر ممن حضر أن هذا تعريض به، فحث الأمير فيصل، وأقصى الشيخ أبو الخير عن الإفتاء سنة 1919، وبعد انتهاء حكم الملك فيصل عُين الشيخ أبو الخير مميزاً للأحكام التي تصدر عن المحاكم.

اساتذته

تتلمذ الشيخ إبن عابدين على يد الشيخ محمد شاكر العقاد، والشيخ محمد كردي والشيخ أحمد العطار فأخذ ممن حضر درسه أجازة ، واصطحبه الشيخ العقاد مرة لزيارة الشيخ محمد عبد النبي الذي قدم من الهند زائراً فلما دخل عليه وجلس الشيخ العقاد، بقي ابن عابدين في العتبة واقفاً بين يدي شيخه حاملاً نعله بيده، كما هي عادته مع شيخه، فقال الشيخ عبد النبي للعقاد: مُرْ هذا الغلام فليجلس فإني لا أجلس حتى يجلس، ثم قال الشيخ: ستقبَّل يده ويُنتفع بفضله في سائر البلاد، وعليه نور أهل بيت النبوة.

ومن تلاميذه

من اشهر تلاميذه الشيخ سعيد الأفغاني، والشيخ علي الطنطاوي، والشيخ إبراهيم اليعقوبي، والشيخ محمد كريم راجح، والشيخ وهبي سليمان غاوجي، والشيخ أديب الكلاس، والشيخ نزار الخطيب، والشيخ بشير الباري، والشيخ عدنان الشماع، وولده الشيخ محمد عزيز عابدين، والحاجة إنعام الحمصي، والحاجة إلهام برنجكجي، وغيرهم من علماء الشام.


التصـــــــوف عند الشيخ

دأب أهله منذ الصغر على تحصيله وإمتاعه بجلسات ذكر لله عز وجل ، في خصوصية وقدسية تنالها هذه الجلسات ، والتي يمكن أن نسميها بالتصوف أو العمل للوصول إلى مرتبة الإحسان ، التي أخبرنا رسول الله  عنها فقال: (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) ، فقد أخذ من والده الشيخ أبي الخير عابدين ، الطريقة النقشبندية ، وعندما تخرج عام 1345هـ - 1926م، نال التعادل الكولكيوم / الفرنسية، وقد برع وأتقن اللغة الفرنسية والتركية، وتعلم الفارسية الفصحى، فحفظ من شعرها ما يقارب ألف بيت.

وظائفه ومناصبه

  • مارس مهنة الطب ثلاثين عاماً بعد التخرج.
  • عُين مدرساً لمادة الشريعة الإسلامية في كلية الحقوق عندما كان تلميذ يدرس الطب.
  • كلف بإلقاء محاضرات بالأحوال الشخصية، وأصول الفقه، ومحاضرات في كلية الشريعة.
  • أسهم في تأسيس كلية الشريعة، في حي العمارة الدمشقي وكان عميدها عندما كان مديرها الشيخ حسن الشطي.
  • مفتياً عاماً للجمهورية العربية السورية 1952.
  • ثم أنتخب فأصبح مفتياً أصيلاً بتاريخ 1954 - 1961.
  • أعيد للإفتاء بمرسوم 121 في اكتوبر 1961 - 1963 ثم أحيل للتقاعد.
  • خطيب ومدرس في جامع برسباي المعروف بجامع الورد (وبقي كذلك إلى حين وفاته).

أعماله الوطنية


مؤلفاته

  • أغاليط المؤرخين.
  • لم سمي.
  • رسالة في القراءة والقراءات.
  • رسالة الأوراد.
  • أصول الفقه.
  • كتاب الفرائض.
  • أحكام الوصايا.
  • إرشادات الأنام إلى أحكام الصيام.
  • أكاذيب مسيلمة الكذاب.
  • مختصر أحكام الزواج.
  • لفوائد الجليه لأرباب النفوس العلية.
  • الهداية السنية في حكايات الصوفية.
  • عمدة المفتين في فتاوى ابن عابدين.
  • محاضرات في علم الأحوال.
  • الإيجاز في آيات الإعجاز.
  • قطوف دانية من شجرة الحكم العالية.
  • الأعداد من القرآن والأحاديث للأخبار.
  • الصيام بين الشريعة والطب.
  • الخطب المنبرية.
  • البداهة في النباهة.
  • المعمرون.
  • الأوراد الدائمة.

وفاته

بقي الشيخ في التدريس، والإمامة إلى أن أدركته الشيخوخة وهزل جسمه وضعف بصره، وتناولته الأوجاع، لزم بيته إلى يوم وفاته يوم الثلاثاء 8 رجب، 2 أيار، في عام1401 ھ، 1981م.حيث صُلي عليه بجامع الورد، ودفن بمقبرة الباب الصغير وفي قبر والده.

انظر أيضًا

مراجع

  • بوابة أدب عربي
  • بوابة الحديث النبوي
  • بوابة أعلام
  • بوابة تصوف
  • بوابة سوريا
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.