دولة حارسة

ابتدع الفيلسوف الاشتراكي الألماني فرديناند لاسال مصطلح الدولة الحارسة night-watchman state أو دولة الحارس الليلي كما يشير معناها الحرفي في خطاب ألقاه عام 1862 في برلين. منتقداً الحكومة الليبرالية البرجوازية مُشبِّهاً إياها بالحارس الليلي أو «الناطور» الذي يقتصر واجبه الوحيد على منع السرقة، وسرعان ما بدأ استخدام هذا المصطلح على نطاق واسع لوصف الحكومات الرأسمالية.[5]

يعتبر فرديناند لاسال أحد مؤسِّسي المذهب الاشتراكي الألماني وكان ينادي بالتعاون مع النظام الإقطاعي الحاكم وتحرير العمال من خلال برامج عمل اشتراكية شاملة.

لاحقاً انتقد لودفيغ فون ميزس آراء لاسال وأشار إلى إنَّه يحاول أن يجعل الحكومات محدودة المهام تبدو سخيفة وأقل أهميَّة ممَّا هي عليه.[6]

يدافع أنصار فلسفة الدولة الحارسة عنها على أساس أنَّها النتيجة المنطقية للالتزام بمبدأ عدم الاعتداء، بالطبع هم مضطرون لقبول أنَّ الفوضويَّة السياسيَّة غير كافية لفرض مبدأ عدم الاعتداء سابق الذكر وبدلاً من ذلك يقترحون أنَّ فلسفة الدولة الحارسة تفتح الباب للمنافسة.[7]

من التبريرت الأخرى التي تدافع عن مبدأ الدولة الحارسة أنَّ شركات الأمن والحراسة الخاصة وشركات المحاماة ستميل لتمثيل مصالح وحماية من يدفع لهم ما يكفي من المال.[8]

يعتقد المؤمنون بفلسفة الدولة الحارسة أنَّ الدولة أمرٌ لا مفرَّ منه،[9] ويؤكِّدون أنَّ الفوضى عديمة الجدوى والمنفعة ولا بدَّ من قيام الدولة لأنَّ شركات الحراسة والمحاماة الخاصَّة يمكن أن تكون متحيِّزة وغير عادلة وستمثِّل مصالح العملاء الذين يدفعون أكثر.

من جهته يقول الفيلسوف الأمريكي المعاصر روبرت نوزيك - صاحب فكرة الحاجة للحد الأدنى من الدولة لمنع الفوضى السياسيَّة – إنَّ الدولة الحارسة توفِّر إطاراً سيسمح بقيام نظام سياسي يحترم الحقوق الفرديَّة الأساسيَّة وكلُّ ذلك يبرِّر وجود الدولة من الناحية الأخلاقيَّة.[10][11]

• بوابة فلسفة
• بوابة السياسة