الزبدة الرائقة في شرح البردة الفائقة

يقول زكريا الأنصاري في مقدمة الكتاب:[1]

أكرم: فعل أمر معناه التعجب، وفاعله: بخَلق نبي، بزيادة الباء لزوماً إصلاحاً للفظ، لأن الأمر بغير لام لا يكون فاعله ظاهراً، وسَهَّلَ ظهورَه كونُ عامله تعجباً في المعنى لا أمراً، أي ما أكرم خَلقه عند الله!

زانه خُلُقٌ: أي حَسَّنه بمعنى زاده حُسناً، قال الله تعالى:﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ٤﴾ [القلم:4].

بالحُسن: متعلق بقوله: مشتملٍ، بالجر صفة نبيٍّ، وكذا قوله: بالبِشر متسم، أي متصف ببشاشة الوجه والسرور به.[2]

• بوابة تصوف
• بوابة كتب
• بوابة الإسلام