زينب بنت محمد
زينب بنت محمد بن عبد الله، أكبر بنات النَّبي محمد من زوجته خديجة بنت خويلد، واختُلف أيّهما أكبر هي أم القاسم، وُلدت قبل البعثة النبوية بعشر سنوات، وأدركت الإسلام وهاجرت إلى المدينة المنورة، وتُوفّيت سنة 8 هـ عند زوجها وابن خالتها أبو العاص بن الربيع وعمرها يومئذٍ قريب الثلاثين.[2]
زينب بنت محمد | |
---|---|
زينب بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب | |
تخطيط زينب بنت محمد | |
معلومات شخصية | |
الميلاد | 23 ق.هـ الموافق 600 مكة المكرمة |
الوفاة | 8 هـ الموافق 629 (29 سنة) المدينة المنورة |
مكان الدفن | البقيع، المدينة المنورة |
اللقب | صاحبة القلادة |
الزوج | أبو العاص بن الربيع |
الأولاد | علي بن أبي العاص بن الربيع (مات صغيرًا) أمامة بنت أبي العاص بن الربيع |
الأب | محمد[1] |
الأم | خديجة بنت خويلد[1] |
إخوة وأخوات | |
أقرباء | أبوها: النبي محمد بن عبد الله أمّها: خديجة بنت خويلد إخوتها: القاسم، عبد الله، إبراهيم، رقية، أم كلثوم، فاطمة الزهراء |
الحياة العملية | |
تاريخ الإسلام | من السابقين |
حياتها
وُلدت زينب في مكة سنة 23 ق.هـ الموافق 600 أي قبل بعثة النبي محمد بعشر سنوات، وعمره يومئذٍ ثلاثين عامًا. تزوّجها أبو العاص بن الربيع ابن خالتها هالة بنت خويلد، وقد كانت خديجة بنت خويلد قد طلبت من النبي محمد تزويجها إياه، والذي كانت تعدّه بمنزلة ولدها، وقد كان ذلك قبل بعثة النبي محمد وعُمرها يومئذٍ أقل من عشرة أعوام.[3] ولمّا بُعث النبي محمد، أسلمت زينب وبقي زوجها على دينه، وجعلت قريش تدعو أبا العاص لمفارقة زوجته زينب، فكان يردّ عليهم بقوله «لا والله، إنِّي لا أفارق صاحبتي، وما أحبُّ أنَّ لي بامرأتي امرأة من قريش»، فبقيت زينب عند زوجها كلٌّ على دينه.[3]
أنجبت زينب من زوجها أبي العاص ولدًا وبنتًا، فأمّا الولد فاسمه عليّ، مات وهو صغير، والبنت اسمها أمامة تزوّجها علي بن أبي طالب بعد وفاة فاطمة الزهراء، وتزوّجها المغيرة بن نوفل بعد وفاة علي بن أبي طالب وهي التي ورد في حديث نبوي أنّ النبي محمد حملها على عاتقه في صلاة الفجر.[4]
وقوع زوجها بالأسر
بعد هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة، خرج أبو العاص مع قريش محاربًا ضد المسلمين في غزوة بدر سنة 2 هـ، وبقيت زوجته زينب في مكة، ومع انتهاء الغزوة لصالح المسلمين، وقع أبو العاص أسيرًا بأيدي المسلمين، وكان الذي أسره اسمه خِرَاش بن الصِّمَّة. ولما أرسل أهل مكة الأموال في فداء أسراهم، أرسلت زينب في فداءه بقلادة كانت لها من أمّها خديجة بنت خويلد، فتأثر النبي محمد لذلك، وقال لأصحابه الذين أسروه: «إن رأيتم أن تُطلقوا لها أسيرها وتردُّوا عليها مالها فافعلوا»، فأطلقوا سراحه وردّوا مالها. وقد كان النبي محمد قد اشترط على أبي العاص أن يخلّي سبيلها ويأذن لها بالهجرة إلى المدينة المنورة، فوفّى بذلك.[5]
هجرتها إلى المدينة
جزء من سلسلة مقالات حول |
الرسول محمد |
---|
بوابة محمد |
بعد إطلاق سراح زوجها وعند وصوله مكة أمرها زوجها باللحوق بأبيها في المدينة المنورة وفاءً لوعده، فبدأت زينب بالتجهّز للرحلة، وعَرضت هند بنت عتبة مساعدتها فرفضت وأنكرت تجهّزها خوفًا منها. ولمّا انتهت من جهازها، جاءها أخو زوجها كنانة بن الربيع فحملها على بعير له فركبته وهي في هودج، فخرج بها نهارًا حاملاً قوسه معه يحرسها، فعلمت بذلك قريش ولحقوا بها، وكان أول من سبق إليها رجل يُدعى هبّار بن الأسود وآخر اسمه نَافِع بن عبد قيس، فأخافها هبّار برمح له وهي في الهودج، وتذكر الروايات أنّها كانت حاملاً، فلمّا خافت أسقطت حملها.[3] وتفاوض أبو سفيان مع كنانة بأن يرجع بها إلى مكة وينطلق بها سرًا ليلاً خوفًا من لئلا يتحدث أهل مكة بذلك، ففعل كنانة ذلك، وسلّمها لزيد بن حارثة ورجلٌ آخر كان النبي محمد قد أرسلهما بعد غزوة بدر بشهر لاصطحابها إلى المدينة.[3]
وقد أرسل النبي محمد لاحقلاً سرية لقتل هبّار ونافع، فقال: «إنْ ظَفِرْتُمْ بِهَبَّارِ ابْن الْأَسْوَدِ، أَوْ الرَّجُلِ (أي نافع بن عبد قيس) الَّذِي سَبَقَ مَعَهُ إلَى زَيْنَبَ فَحَرَّقُوهُمَا بِالنَّارِ». ثمّ في اليوم التالي أرسل للسريّة: «إنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ بِتَحْرِيقِ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إنْ أَخَذْتُمُوهُمَا، ثُمَّ رَأَيْتُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إلَّا اللَّهُ، فَإِنْ ظَفَرْتُمْ بِهِمَا فَاقْتُلُوهُمَا».[3]
إسلام زوجها
بعد انتقال زينب للعيش في المدينة المنورة، بقي أبو العاص مقيمًا في مكة، وفي عام 8 هـ قبل فتح مكة بقليل، سافر أبو العاص بمالٍ له لبعض قريش متاجرًا إلى الشام، فلمّا عاد اعترضته أحد سرايا النبي محمد وأخذوا ما معه من مال، فذهب أبو العاص ودخل المدينة المنورة ليلاً، واستجار بزينب، فصرخت بالناس فجرًا وهم يصلّون: «أيُّها النَّاس، إنِّي قد أَجَرتُ أَبَا العَاص بن الرَّبيع»، فأقرّ ذلك النبي محمد بقوله: « إنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ». ثمّ طلب النبي محمد ممن أغاروا عليه وسلبوا ماله أن يردوا عليه ماله، ففعلوا، ثمّ عاد بأمواله كاملة إلى مكة وأعاد أموال قريش لهم، ثم أعلن إسلامه وعاد مهاجرًا إلى المدينة المنورة.[3] وعند وصوله المدينة المنورة ردّ النبي محمد ابنته زينب إلى أبي العاص كزوجة له بعقد نكاح ومهر جديدين، وقيل على عقد نكاحها الأول.[4]
وفاتها
تُوفيت زينب في حياة النبي محمد في عام 7 هـ أو 8 هـ الموافق 629 عن عمر يقارب الـ 29 عامًا، ويُروى في سبب موتها أنّها مرضت بسبب ما تعرّضت له أثناء هجرتها إلى المدينة المنورة من إسقاط حملها، فلم يزل بها المرض حتى ماتت.[6][7]
أما عند الشيعة؛ فقد ذُكر في كتاب «بشارة المصطفى لشيعة المرتضى» عن ابن عباس أنهُ قال: «لمّا ماتت زينب بنت رسول الله وقف ـ يعني رسول الله ـ على شفير القبر وفاطمة تبكي، فجعل يأخذ ثوبه فيمسح عينيها فبكين النساء، فضربهن عمر بسوطه، فقال: يا عمر دعهن؛ فإنّ العين دامعة والنفس مصابة، ابكين وإيّاكن وبقيعة الشيطان، فإنّه ما يكن من القلب والعين فمن الله، وما يكن من اليد واللسان فمن الشيطان.».[8]
كتب عنها
- عُرْف الزرنب في بيان شان السيدة زينب، لتاج الدين الإسفراييني.[9]
المراجع
- العنوان : Зайнаб бинт Мухаммад — نشر في: قاموس الموسوعة الإسلامية
- شهاب الدين القسطلاني، المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، مصر: المكتبة التوفيقية، ص. 479، جزء 1، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 5 مايو 2015.
- ابن هشام (1955)، السيرة النبوية (ط. الثانية)، مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، ص. 651-657، جزء 1، مؤرشف من الأصل في 02 أكتوبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 5 مايو 2015.
- السهيلي (2000)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام (ط. الأولى)، لبنان: دار إحياء التراث العربي، ص. 127-136، جزء 5، مؤرشف من الأصل في 04 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 10 مايو 2015.
- ابن كثير (1988)، البداية والنهاية (ط. الأولى)، مصر: دار إحياء التراث العربي، ص. 379-380، جزء 3، مؤرشف من الأصل في 02 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 5 مايو 2015.
- ابن عبد البر (1992)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (ط. الأولى)، لبنان: دار الجيل، ص. 1853-1854، جزء 4، مؤرشف من الأصل في 02 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 19 مايو 2015.
- محمد أمين نجف، "زينب بنت رسول الله"، مركز آل البيت العالمي للمعلومات، مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021.
- عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري؛ تحقيقُ: جَواد القّيوميّ الإصفهانيّ (1422 هـ.ق)، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط. الثانية)، مؤسسة النشر الإسلامي، مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2020.
{{استشهاد بكتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=
(مساعدة) - قام باصداره مركز الملك فيصل، خزانة التراث - فهرس مخطوطات، ج. الجُزء 43، ص. 41، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2021.
- بوابة محمد
- بوابة الإسلام
- بوابة شبه الجزيرة العربية
- بوابة أعلام
- بوابة صحابة
- بوابة العرب
- بوابة المرأة
- بوابة التاريخ الإسلامي