الإسلام في بلغاريا

تقدم الإسلام نحو شبه جزيرة البلقان في بداية النصف الثاني من القرن الثامن الهجري، وذلك مع توسعات العثمانيين للبلقان، فاستولى العثمانيون على مدينة بلوفديف في سنة (765هـ - 1363م) ثم استولوا على صوفيا في سنة (765هـ - 1385م) ،وتوالت توسعات الأتراك العثمانيين لبلغاريا، وتم الاستيلاء على جميع أراضيها في سنة (796 هـ - 1393 م) وظل الأتراك يحكمونها أكثر من خمسة قرون، وفي نهاية القرن التاسع عشر الميلادي تدخلت روسيا ضد تركيا، ومنحت بعض المناطق حكماً ذاتياً، وتكونت إمارة بلغاريا عقب معاهدة برلين سنة 1878 م، وفي سنة (1362 هـ - 1908 م) أعلن عن قيام مملكة بلغاريا، وعقدت معاهدة استانبول سنة 1909 م مع الحلفاء على أن تحترم حقوق الأتراك البلغار، وانحازت بلغاريا إلى جانب الألمان في الحرب العالمية الثانية، ثم تحولت إلى الشيوعية بعد أن غزاها الروس، وهاجر العديد من المسلمين من بلغاريا نتيجة إلى ظلم الاضطهاد، وحل محلهم العنصر البلغاري الذي استقدم من البلدان المحيطة بها، وقل عدد المسلمين في بلغاريا، ويوجد في بلغاريا حوالي مليون مسلم، يشكل المسلمين الأتراك 60%، ثم يليهم المسلمون البلغار 25%، ثم المسلمين الغجر 15%، ثم التتار الذين يشكلون حصة ضئيلة من المسلمين المقدونين، وينتشر المسلمين في المناطق القريبة من الحدود اليوغسلافية والحدود اليونانية، والحدود التركية ويتركزون في مناطق دورويس الشرقية، وكنرلوا، ولودوغوريا وسلانيك، وقد عانى المسلمون في الحقبة الشيوعية من الاضطهاد، شأنهم شأن الديانات الأخرى، فلم يكن لهم الحق في ممارسة شعائرهم الدينية، ومنعوا من إدخال المصاحف والكتب الدينية، وفي أخر الحقبة الشيوعية أجبروا على تغير أسمائهم الإسلامية ^{[بحاجة لمصدر]} وقد تحسنت أوضاع المسلمين بعد انهيار النظام الشيوعي وبالتالي يجب عدم الخلط ما بين الممارسات في الحقبة الشيوعية مع ما تلاها.

تضم الجالية المسلمة في بلغاريا : الأتراك، المسلمون البلغار، البوماك، الغجر - الروما وتتار القرم وغيرهم وتعيش هذه الجاليات بشكل أساسي في شمال شرق بلغاريا وجبال رودوب.

مسجد بنيا باشي، في صوفيا – بناه في العام 1576 المعماري العثماني «سنان» وهو المسجد الوحيد المتبقي في صوفيا شاهداً على سيطرة العثمانيين على العاصمة البلغارية لما يزيد عن 500 عام

يبلغ تعداد المسلمين في بلغاريا أكثر من 4 ملايين نسمة بنسبة تشكل 25% من عدد السكان.[2]

وبناء على الخلفية الإثنية تنقسم الجالية المسلمة إلى ثلاث مجموعات:

• المسلمون البلغار ذوو الأصول التركية: وهم من أصل عثماني جاءوا مع الفتح العثماني للبلاد وفيهم عدد ضئيل من التتار الذي نزحوا إلى البلاد فراراً من الإمبراطورية الروسية الغاشمة، وتبلغ نسبة الأتراك 61% من المسلمين.[2]
• المسلمون البلغار: ويعرفون بالبوماك ويكثرون في الجنوب وتبلغ نسبتهم 22% من المسلمين.[2]
• المسلمون البلغار ذوو الأصول الغجرية البلغارية (الروما): وهم من البدو الرحل ومعظم الغجر في بلغاريا من المسلمين وتبلغ نسبتهم 17% من إجمالي المسلمين.[2]

يعتنق معظم المسلمون البلغار المذهب السني وهو المذهب الذي عزز انتشاره الأتراك العثمانيون خلال خمسة قرون من حكم بلغاريا.

تتواجد في بلغاريا أيضا الفرق الشيعية الإثني عشرية مثل الـ طائفة الألفيي Alevi ^{[الإنجليزية]} (كزلباشي وبكتاشي) ويبلغ تعدادهم ما يقرب من 80,000 نسمة يعيش معظمهم في مدن رازغراد وسليفن وتوتراكان في المناطق الواقعة غرب مدينة روسه.من الجدير ذكره أن معظم هؤلاء ينحدرون من أصول بلغارية أرثودوكسية مسيحية، تجمع المصادر البلغارية أن هؤلاء اعتنقوا الإسلام تجنباً لاضطهاد العثمانيين والسبب في اختيارهم المذهب الشيعي اعتقادهم بتسامحه مع محافظتهم على ممارسة الأعراف الدينية القومية. فعلى سبيل المثال تمكن الطائفة الكزلباشية معتنقيها من مزاولة الأعراف الأرثودوكسية مثل عيد الشكر (أكل الخبز والنبيذ الذي يمثل جسد ودم المسيح)، الاعتراف وإجلال القديسين. إن هذا الدمج الغريب ما بين الأعراف الأرثودكسية والإسلامية أوجد في بلغاريا هذه الفرق الدينية التوافقية البعيدة عن كلا الديانتين.

يعتبر جامع التومبولا Тумбул джамия في مدينة شومن أكبر مسجد في بلغاريا وقد شيد في العام 1744 ميلادي.

كغيرهم من ممارسي طقوس العبادات وبما فيهم المسيحين الأثودوكس، عانى المسلمون في بلغاريا من تقييد حرية العبادات إبان الحكم الشيوعي أما بعد ذلك وبعد انهيار النظام الشيوعي، تمتع الجميع – بما فيهم المسلمين - بالحق بممارسة العبادات بحرية مكنت من التوسع في تمكين المسلمين من تنظيم حلقات الدرس لتعليم القرآن للناشئة وتمكن المسلمين من جديد من نشر المطبوعات الإسلامية باللغتان البلغارية والتركية

يوجد في بلغاريا عدد من المؤسسات الإسلامية :

• دار الإفتاء
• المجلس الإسلامي الأعلى
• المؤسسة الخيرية لتطوير الثقافة
• مدارس تحفيظ للقرآن ملحقة بالمساجد

يشرف المجلس الإسلامي الأعلى على شؤون التعليم الإسلامي كما تتولى دار الإفتاء تثقيف المسلمين بأحكام واللهم والدين وتدريب الأئمة على أعمال الخطابة.

من الجدير ذكره أن معهد تدريب أئمة المساجد التابع للأزهر قام يتدريب عدد من الأئمة البلغار

مع الانفتاح الديمقراطي شكل المسلمون في بلغاريا حركة الحقوق والحريات (Движението за права и свободи - ДПС) (Movement for Rights and Freedoms - MRF) وهي حركة ليبرالية وسطية أسست في بلغاريا منذ العهد الشيوعي لحماية حقوق الأقليات في بلغاريا ومناطق أوروبية أخرى.

حركة الحقوق والحريات البلغارية هي عضو في الليبرالية الدولية (Liberal International Party) والديمقراطية الليبرالية الإصلاحية الأوروبية (European Liberal,Democrat and Reformist Party).

تأسست حركة الحقوق والحريات في العام 1990 لتمثل مصالح الأقلية الإثنية التركية ومن بعد ذلك وسعت من أهدافها لتشمل الدفاع عن كل ما يتعلق بالحقوق المدنية في بلغاريا. تهدف حركة الحقوق والحريات للمساهمة في تعزيز وحدة الشعب البلغاري على قاعدة تساوي الحقوق والواجبات لجميع المواطنين من كافة الخلفيات الدينية والثقافية كما تعمل الحركة على تطوير وتعزيز الإجراءات اللازمة لمعالجة المشاكل الاقتصادية التي تواجه الأقليات في بلغاريا. حركة الحقوق والحريات الآن، هي حزب يمثل كل البلغار وتعارض بشدة كافة مظاهر الشوفينية القومية، الانتقام، التعصب والتطرف الديني.

حزب حركة الحقوق والحريات الآن هو ثالث أكبر حزب بلغاري متمثل في البرلمان ومشارك أساسي في السلطة الحاكمة.

كان في بلغاريا 1200 مسجد والآن في صوفيا ثلاثة مساجد أحدها تحول إلى كنيسة، والثاني تحول إلى متحف، والثالث مغلق، وتمول المساجد بالجهود الذاتية، ويغلق المسجد الذي يتوفي أمامه، ولاتبني مساجد جديدة، وفي محاولة لبلغرة التعليم الإسلامي أغلقت السلطات 1500 مدرسة إسلامية، كذلك ثم إغلاق 1300 من دور التربية الإسلامية^{[بحاجة لمصدر]}.

يرعي شؤون المسلمين مفت أكبر، ولاتوجد في بلغاريا مدارس إسلامية نظامية، والمنظمات الإسلامية أو الجمعيات ممنوعه^{[بحاجة لمصدر]}، وهناك جهود مبذوله لدى الحكومة البلغارية لتحسين وضع المسلمين، وإلغاء قوانين التميز ضد المسلمين، وفتح مدارس إسلامية، وبناء المساجد التي تهدمت، واستعادة المساجد المسلوبة، والسماح بدخول الكتب الإسلامية، وإرسال بعثات من أبناء المسلمين إلى الدول الإسلامية، وهناك مشروع إنشاء جامعة إسلامية في محافظة ازجراد في شمال شرق بلغاريا، وتقف وراء هذا المشروع الجمعية الخيرية العالمية لنشر الثقافة الإسلامية التي تأسست في صوفيا العاصمة البلغارية.وبعد سقوط النظام الشيوعي، بدأ المسلمين يمارسون شعائر دينهم بحرية، وتم بناء 4 مدارس ثانوية إسلامية، وكلية شريعة والدراسات الإسلامية في العاصمة البلغارية، وأصدرت مجلة تهتم بأحوال المسلمين، وبدأ المسلمين الذين هجرتهم السلطات الشيوعية بالعودة، فلقد عاد 150 ألف مسلم إلى بلغاريا.

معظم المسلمين البلغار يصفون أنفسهم كلادينيين، وقد وجدت دراسة أجريت سنة 2011 أن 48.6% من المسلمين البلغار متدينين مقابل 41% لا يذهب للمسجد، و59.6% لا يصلي في منزله. وجدت الدراسة أن أكثر من نصف البلغار المسلمين يتقبلون (الزنا) المعاشرة الجنسية خارج إطار الزواج وأنّ 39.8% يأكلون لحم الخنزير وأنّ 43.3% يشربون الخمر. على الرغم من انتشار المظاهر العلمانية بين مسلمين بلغاريا إلا أن نسب عالية منهم ما تزال تمارس التقاليد الإسلامية إذ أن 88% منهم يختنون أطفالهم الذكور و96% يدفنون على الشعائر الإسلامية، بحسب الدراسة وجدت أن 64% من مسلمين بلغاريا من أصول تركيّة و10% من البوماك و7% من الغجر.[1]

1. الأقليات المسلمة في أوروبا – سيد عبد المجيد بكر
2. المسلمون في المعسكر الشيوعي، المسلمون في أوروبا وأمريكا - على المنتصر الكناني.
3. أخبار العالم الإسلامي، العدد.
4. نشرة معهد الأقليات المسلمة.

• الإسلام حسب البلد
• بوماك

• بوابة بلغاريا
• بوابة الإسلام