أركان التصوف

اتفق المتصوفة على أن الطريق الصوفي له أربعة أركان هي عماد المريد والسالك في طريق الله هي:[2]

1. الجوع: أو قلة الطعام.[3]
2. الصمت: أو قلة الكلام.[4]
3. السهر: أو قلة المنام.[5]
4. العزلة: أو قلة مخالطة الأنام.[6]

أعطى سيدنا علي بن أبي طالب تعريفا جزيلا لأركان التصوف في طريق الله ، وذلك في قوله:[7][8]

	إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ صَلَاحَ عَبْدِهِ أَلْهَمَهُ: قِلَّةَ الْكَلَامِ، وَقِلَّةَ الطَّعَامِ، وَقِلَّةَ الْمَنَامِ
—علي بن أبي طالب

وأضاف الإمام يحيى بن معاذ الرازي تعريفا آخر لهذه الأركان في طريق الله ، وذلك في قوله:[9][10]

	جَاهِدْ نَفْسَكَ بِأَسْيَافِ الرِّيَاضَةِ. وَالرِّيَاضَةُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ: الْقُوتُ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْغَمْضُ مِنَ الْمَنَامِ، وَالْحَاجَةُ مِنَ الْكَلاَمِ، وَحَمْلُ الأَذَى مِنْ جَمِيعِ الأَنَامِ
—يحيى بن معاذ الرازي ، إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين

وزاد على ذلك الإمام أبو حامد الغزالي وصفا للأبدال في التزامهم بأركان طريق الله ، وذلك في قوله:[11]

	الأَبْدَالُ: أَكْلُهُمْ فَاقَةٌ، وَنَوْمُهُمْ غَلَبَةٌ، وَكَلاَمُهُمْ ضَرُورَةٌ
—أبو حامد الغزالي ، إحياء علوم الدين

وأفاض في ذلك الإمام سهل التستري في وصفه للأبدال في التزامهم بأسس طريق الله ، وذلك في قوله:[12][13]

	مَا صَارَ الأَبْدَالُ أَبْدَالاً إِلاَّ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ: بِإِخْمَاصِ الْبُطُونِ، وَالسَّهَرِ، وَالصَّمْتِ، وَالاِعْتِزَالِ عَنِ النَّاسِ
—سهل التستري ، إحياء علوم الدين

بَيَّنَ الإمام يحيى بن معاذ الرازي ثمار الالتزام بالأركان الأربعة في طريق الله ، وذلك في قوله:[14][15]

	وَيَتَوَلَّدُ: مِنْ قِلَّةِ الطَّعَامِ: مَوْتُ الشَّهَوَاتِ، وَمِنْ قِلَّةِ الْمَنَامِ: صَفْوُ الإِرَادَاتِ، وَمِنْ قِلَّةِ الْكَلاَمِ: السَّلاَمَةُ مِنَ الآفَاتِ، وَمِنِ اِحْتِمَالِ الأَذَى: الْبُلُوغُ إِلَى الْغَايَاتِ
—يحيى بن معاذ الرازي ، إحياء علوم الدين

• "أصول الطريق: الجوع والصمت والسهر والعزلة": قناة الوابل الطيب في جويلية 2013م على يوتيوب.
• "شهوة البطن في الطريق إلى الله": الدكتور محمد مهنا في مارس 2017م على يوتيوب.

• تزكية
• تخلية
• تحلية

• بوابة الأديان
• بوابة الإسلام
• بوابة تصوف