نباتية

النباتية (بالإنجليزية: Vegetarianism أو Veganism) طريقة عيش لا تعتمد على الحيوانات بأي شكل ولكنها تقبل بالعيش المشترك معها. فالنباتية تدخل في المأكل والملبس والتجارب والبجوث العلمية والصناعات وطرق الزراعة وغيرها. النظام الغذائي يأخذ الحيز الأكبر من الموضوع لاتصاله المباشر في استعباد وقتل الحيوانات. وهذا النظام غذائي يعتمد على النباتات ويستثني أكل اللحوم (بما في ذلك الأسماك، الدجاج، الرخويات وغيرها).[1][2][3] ولا يسمح بأكل أي من المنتجات المملكة الحيوانية مثل الحليب، الزبدة، البيض والعسل. يشمل ذلك ايضًا الامتناع عن المنتجات الثانوية كالصوف والجلود.[4][5][5][6] والكلمة مشتقة من الفعل اللاتيني الذي يعني «نبات» أو «الخضروات». أول ما ظهرت الكلمة كان في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بواسطة تأسيس المجتمع النباتي البريطاني.

نباتية
الوصفنظام غذاتي مشتق من النباتات، او بدون البيض والألبان

تبلغ نسبة النباتيين في العالم الغربي ما بين 1.5% إلى 2.5% بينما تبلغ النسبة في الهند ما يقارب 40%. غالبا ما تكون أسباب النباتيين أخلاقية في أصلها وإن كانت توجد نسبة منهم أيضا تفعل ذلك لأسباب صحية. من المشوق الذكر هنا أن سلوك استهلاك الطعام النباتي يقلل من الآثار السلبية على البيئة لأن عدم تربية الحيوانات يساهم إلى حد كبير في الحد من التأثيرات الضارة على البيئة. أما في ما يخص الصحة العامة فتوجد دراسات متباينة قسم منها يشير إلى أن النباتيين يتمتعون بصحة أفضل من آكلي اللحوم. ولكن النباتيين يختلفون في تصنيفاتهم الفرعية حسب رغبتهم بإتباع حمية كالحمية النيئة 10-10-80 أو الاعتماد على الثمار والابتعاد عن جذور النبات. يوجد مسمى اخر في للنباتيين في اللغة الإنجليزية وهو (Vegan) الذي سكه البريطاني دونالد واتسون وهو مختصر كلمة Veg-etari-an فالبريطانيين إختصروها لطولها ولكن أصبحت تدل على وتأكد على عدم تناول الحليب، الزبدة، البيض والعسل والمنتجات الحيوانية الثانوية. فتغيرت الكلمة الاصلية Vegetarian مع هجرة سكان الهند الهندوس والسيخ إلى بريطانيا اللذين لا يأكلون اللحوم ولكن يأكلون الحليب والأجبان. يمكن ترجمته Vegan للعربية ب النباتية الصرفة ترفض فقط تناول منتجات الحيوانات في التغذية بل ترفضها في كل الأغراض الحياتية الأخرى مثل الأغطية أو الألبسة إلخ. ولكن في مجتمعاتنا العربية تستخدم كلمة النباتية كمرادف للكلمة Vegan بالأنجليزية.

للنباتية أسباب متنوعة، يعترض بعض الأشخاص على أكل اللحوم من باب الاحترام للكائنات الحية ودُونت تلك الأسباب الأخلاقية تحت اطار مختلف المعتقدات الدينية فضلًا عن الدعوة للدفاع عن حقوق الحيوان وتوجد دوافع أخرى متعلقة بالصحة والأولوية السياسية والبيئية والثقافية والجمالية والاقتصادية أو الشخصية. توجد أنظمة غذائية متعددة كالآتى: نظام غذائى شبه نباتى يشمل تناول البيض ومنتجات الألبان ويسمى اللبنيين، واخر يشمل تناول البيض فقط ويسمى البيضيين، والأخير، يستبعد النظام الغذائى النباتى جميع منتجات الحيوان بما في ذلك البيض ومنتجات الألبان ويتجنب ايضًا بعض النباتيون منتجات حيوانية أخرى كشمع العسل والملابس الجلدية أو الحريرية وملمع الأحذية المصنوع من ذهن الإوز.

كثيرًا ما تحتوى الأغذية المعلبة والمجهزة كالكعك والكوكيز والحلوى والشوكولاتة والزبادى والمارشميلو، على مكونات حيوانية غير مألوفة، لذلك قد يكون هذا الأمر مصدر قلق خاص بالنسبة للنباتيين بسبب احتمال وجود تلك الإضافات.[7][5] ويتفحص النباتيون بدقة مكونات المنتجات المشتقة من الحيوان، عادة قبل الشراء أو الاستهلاك.

تختلف مشاعر النباتيين فيما يتعلق بهذه المكونات فمثلًا، في حين أن بعض النباتيين قد يكونوا غير مدركين بدور المنفحة المشتقة من الحيوان في إنتاج الجبن وبالتالى قد يستهلكوا المنتج بدون علم،[8][9][5] فإن النباتيين الآخرين قد لا يواجهوا مشكلة في استهلاكه.[6][5]

تتكون الأنظمة الغذائية الشبه نباتية بشكل كبير من الأغذية النباتية وقد تشمل أيضًا سمك أو دجاج وفي بعض الأحيان لحوم أخرى ولكن بشكل غير منتظم.

إن اولئك الذين يتبعون نظام غذائى يحتوى على سمك ودجاج قد يعرفوا اللحم بأنه مجرد لحم ثدييات وقد يشبه النباتية،[10][11] وقد وُصِف النظام الغذائى pescetarian بأنه سمك فقط وليس لحوم أخرى.[12] وقد أدى ارتباط الاستخدام المشترك بين هذه الأنظمة الغذائية والنباتية إلى قيام مجموعات نباتية، مثل جمعية النباتيين، بإعلان أن هذه الأنظمة الغذائية  التي تحتوي على هذه المكونات ليست نباتية، لأن الأسماك والطيور هي أيضًا حيوانات.[13]

التاريخ
المقالة الرئيسة: تاريخ النباتية

تأتي أقدم سجلات النباتية بوصفها مفهومًا وممارسة بين عدد كبير من الناس من الهند القديمة، وخصوصًا من الهندوس[14] والجاينية (ديانة هندية قديمة).[15] تُشير السجلات اللاحقة إلى وجود مجموعات صغيرة في الحضارة الإغريقية القديمة في جنوب إيطاليا واليونان، تكيفت أيضًا مع بعض العادات الغذائية المشابهة للنباتية.[16] في الحالتين، كان النظام الغذائي مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بفكرة نبذ العنف ضد الحيوان (الأهيمسا في الهند)، استنادًا إلى توجهات دينية وفلسفية.[17]

بعد اعتناق الإمبراطورية الرومانية للمسيحية في العصور القديمة المتأخرة (بين القرنين الرابع والسادس)، اختفى النظام النباتي تقريبًا من أوروبا.[18] أوصى الرهبان في العصور الوسطى بتقييد أو حظر استهلاك اللحوم لأسباب متعلقة بالزهد، لكن لم يمتنع أي منهم عن استهلاك السمك، لم يكن هؤلاء الرهبان نباتيين، لكن كان بعضهم من مُحبي الأسماك.[19] كانت النباتية على وشك الظهور بعض الشيء في أوروبا خلال عصر النهضة،[20] إذ أصبحت ممارسةً وانتشرت انتشارًا أكبر خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. تراوحت نسب النباتيين في العالم الغربي بين 0.5 و4% وفقًا لبيانات مؤسسة منتل في سبتمبر 2006.[21]

أنواع النباتية
مقارنة الحميات النباتية الرئيسية
اللحمالبيضالألبان
نباتيو الألبان والبيض (اللبني البيضي) لانعمنعم
نباتيو البيض (البيضيون) لانعملا
نباتيو الألبان (اللبنيون) لالانعم
نباتي (او نباتي حصري) لالالا

هناك نوعان أساسيان للغداء النباتي:

النباتية الصرفة

(فيغان Vegan) يتغذون على النباتات فقط ويستبعدون جميع المنتجات الحيوانية ليس فقط من طعامهم وإنما من حياتهم اليومية مثل الصوف، الجلد، الفرو، بالإضافة إلى الأمتناع من زيارة الأماكن التي تستغل الحيوانات لتسلية البشر، مثل السيرك وحدائق الحيوانات، وذلك تضامنا مع حقوق الحيوانات.[22]

النباتية

ويمكن أكل البيض أو الأسماك أو الدجاج أو اللحوم أو تناول اللبن ومشتقاته:[15]

  • شبه نباتيين: يأكلون النباتات والأسماك أو الدجاج
  • نباتيو الألبان (لبنيون): يأكلون النباتات ويتناولون اللبن ويأكلون مشتقاته
  • نباتيو البيض والألبان (لبني بيضي): يأكلون النباتات والبيض ويتناولون اللبن ويأكلون مشتقاته
  • نباتيو البيض (بيضيون) : يأكلون النباتات والبيض
  • نباتيو الأسماك (سمكيون): يأكلون النباتات والأسماك والبيض ويتناولون اللبن ويأكلون مشتقته
  • - النباتي أو النباتي الصرف أو الفيجن (vegan): يتغذون على النباتات فقط ويستبعدون جميع المنتجات الحيوانية ليس فقط من طعامهم وإنما من حياتهم اليومية مثل الصوف، الجلد، الفرو، بالإضافة إلى الأمتناع من زيارة الأماكن التي تستغل الحيوانات لتسلية البشر، مثل السيرك وحدائق الحيوانات، وذلك تضامنا مع حقوق الحيوانات.

أسباب النباتية

إن السبب الرئيس لنمو هذا النظام الغدائي داخل الشعوب العصرية (خصوصا الأوروبية والأمريكية منها)، هو سبب أخلاقي. فالنباتيون يرفضون بتاتا فكرة ذبح الحيوانات من أجل أكل لحومها. ومع ذلك فإن نسبة أخرى من النباتيين يتبعون هذا النظام الغذائي فقط لما له من فوائد صحية على جسم الإنسان، وآخرون يتبعونه لما له فوائد بيئية فكما أصبح معروف بعد تقرير الأمم المتحدة لونغ شادو ان الصناعة الحيوانية تساهم في الاحتباس الحراري أكثر من قطاع المواصلات.[23]

التوازن الغذائي عند النباتيين

قد تبدو النباتية نظام صارم وهي بالفعل كذلك فالنباتي لا يستطيع ان يحصل على جميع ما يحتاجه جسمه من الأغذية النباتية دون الحاجة لمصادرة حيوانية أبداً وهذا ما أكدته جمعية التغذية الأمريكية [24]، وقد أثبتت الدراسات أن النباتيين يعانون فعلا من نقص في أي مادة من المواد الأساسية للعيش. فالكالسيوم والبروتينات المهمة يستمدونها من الحليب أو البيض، والفيتامينات وغيرها يستمدونها من الفواكه والخضر.

النباتية والدين

تُعلم الجاينية مبادئ نظام النباتية كسلوك أخلاقي كما تفعل بعض الطوائف الرئيسية[25] في الهندوسية. وحيث لا تحظر البوذية بشكل عام أكل اللحوم، فإنَّ بوذية الماهايانا تحثُّ على النباتية باعتبارها مفيدة لتنمية التعاطف والرحمة.[26] كما تشمل الطوائف الأخرى التي تدعو إلى اتباع نظام غذائي نباتي جماعة السبتيين، وحركة الراستفارية، وحركة أناندا مارغا، وهاري كريشنا. وبالنسبة للسيخية[27][28][29] فإنَّها لا تقرن الروحانية مع النظام الغذائي، كسبب ونتيجة، ولا تحدد نظامًا غذائيًا نباتيًا أو لحميَّا.[30]

البهائية

ومن حيث لا توجد قيود غذائية في الدين البهائي، فقد أشار عبد البهاء، ابن مؤسس العقيدة البهائية، إلى أنَّ اتباع نظام غذائي نباتي يتكون من الفاكهة والحبوب لهو أمر مُستحب، ولكن يُستثنى منه الأشخاص الذين يعانون من بنية جسمانية واهنة أو هم على مرضٍ.[31] وذكر أنه لا توجد متطلبات لكي يصبح البهائيون نباتيين، ولكن يجب أن يصبح المجتمع المستقبلي نباتيًا بشكل تدريجي.[31][32][33] وقد وذكر عبد البهاء أيضًا أن قتل الحيوانات لهو أمر بالضد من الرحمة والشفقة.[33] في حين صرح شوقي أفندي، رئيس الديانة البهائية في النصف الأول من القرن العشرين، بأنه يفضل اتباع نظام غذائي نباتي بحت لأنه ينأى بنفسه عن قتل الحيوانات،[34] وكذلك صرح بيت العدل البهائي، الهيئة الحاكمة للبهائيين، أن هذه التعاليم لا تشكل ممارسة بهائية وأنَّ البهائيين يمكنهم أن يختاروا تناول ما يشاءون ولكن يجب أن يحترموا معتقدات الآخرين.[33]

البوذية

بشكل عام، يأكل الثيرافادين اللحوم،[35] فإذا كان الرهبان البوذيون «يرون أو يسمعون أو يعلمون» أنَّ حيوانًا حيًا قد قُتل خصيصًا لهم ليأكلوه، فيجب عليهم رفضه وإلا سيتعرضون لتحمل إثم.[36] ومع ذلك، فإن هذا لا يشمل تناول اللحوم التي تُقدَّم لهم كصدقة أو التي تُشرى من محال اللحوم. في قانون ثيرافادا، لم يبدِ بوذا أي تعليق يثنيهم عن أكل اللحوم (باستثناء أنواع محددة، مثل لحم الإنسان، ولحم الفيل، والحصان، والكلب، والأفعى، والأسد، والنمر، والفهد، والدب، ولحم الضبع[37]) لكنه رفض على وجه التحديد وضع النباتية في قانونه الرهباني عندما يُقدم اقتراح ما بذلك.[38][39]

في العديد من النصوص السنسكريتية لبوذية الماهايانا، يرشد بوذا أتباعه إلى تجنب أكل اللحوم.[40][41][42][43] ومع ذلك، فإن كل فرع من فروع بوذية ماهايانا يختار النص التشريعي الذي يناسبه اتباعه، وبعض الفروع، بما في ذلك غالبية البوذيين التبتيين واليابانيين، يأكلون اللحو، بينما العديد من الفروع البوذية الصينية لا تأكل اللحوم.

المسيحية
المقالة الرئيسة: نباتية مسيحية

مارست مجموعات مختلفة داخل المسيحية قيودًا غذائية محددة لأسباب مختلفة.[44] وقد أوصى مجلس أورشليم في عام 50 بعد الميلاد المسيحيين بمواصلة اتباع بعض قوانين الطعام اليهودية المتعلقة باللحوم. يُعتقد أن الطائفة المبكرة المعروفة باسم الإبيونية قد مارست النباتية. وتشير الأجزاء الباقية من إنجيلهم إلى اعتقادهم أنه - بما أن المسيح هو ذبيحة الفصح ولم يعد تناول خروف الفصح مطلوبًا - يمكن (أو ينبغي) اتباع نظام غذائي نباتي. ومع ذلك، فإن المسيحية الأرثوذكسية لا تقبل تعاليمهم على أنها أصيلة. في الواقع، استُدل على أنَّ هذا الأمر الأخير لهو أحد الأمور الخاطئة التي تنسب إليهم.[45][46]

في وقت لاحق، اتبعت الكنيسة المسيحية للكتاب المقدس التي أسسها القس ويليام كاوهرد عام 1809 نظامًا غذائيًا نباتيًا.[47] وكان كاوهرد أحد رواد الفلسفة في المجتمع النباتي [الإنجليزية].[48] شجع كاوهرد الأعضاء على الامتناع عن تناول اللحوم كشكل من أشكال الزهد.[49]

يُحث السبتيون على الانخراط في ممارسات الأكل الصحي، ويوصي المؤتمر العام لمجلس التغذية السبتيين باتباع النظام النباتي المكون من الألبان والبيض. كما قاموا برعاية العديد من الدراسات العلمية والمشاركة فيها لاستكشاف تأثير القرارات الغذائية على النتائج الصحية.[50] بالإضافة إلى ذلك، قام المؤتمر العام لمجلس التغذية بتكييف الهرم الغذائي لوزارة الزراعة الأمريكية لنهج غذائي نباتي.[50][51] ومع ذلك، فإن الأنواع الوحيدة من اللحوم غير المرغوبة على وجه التحديد هي اللحوم غير النظيفة، أو تلك الممنوعة في الكتاب المقدس.[52]

بالإضافة إلى ذلك، تتبع بعض الرهبانيات نظامًا غذائيًا نباتيًا، ويتبع أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية نظامًا غذائيًا نباتيًا أثناء الصيام.[53] هناك أيضًا ارتباط قوي بين جمعية الأصدقاء الدينية أو الكويكرز والنباتية التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن عشر على الأقل. نمت الرابطة في مكانة بارزة خلال القرن التاسع عشر، إلى جانب تزايد مخاوف كويكر فيما يتعلق باستهلاك الكحول، ومكافحة تشريح الكائنات الحية والنقاء الاجتماعي. ومع ذلك، فإن الارتباط بين تقليد كويكر والنباتية يصبح أكثر أهمية مع تأسيس جمعية الأصدقاء النباتيين في عام 1902 «لنشر طريقة لطيفة للعيش بين مجتمع الأصدقاء».[54]

وفقًا للقانون الكنسي، يُطلب من الروم الكاثوليك الذين يبلغون من العمر 14 عامًا أو أكثر الامتناع عن اللحوم، بخلاف الأسماك، يوم أربعاء الرماد وجميع أيام الجمعة من الصوم الكبير بما في ذلك الجمعة العظيمة. يُلزم القانون الكنسي الكاثوليك أيضًا بالامتناع عن تناول اللحوم، بخلاف الأسماك، في أيام الجمعة من العام خارج الصوم الكبير (باستثناء بعض الأيام المقدسة) ما لم يتم، بإذن من مؤتمر الأساقفة المحلي، استبدال فعل توبة آخر. والقيود المفروضة على أكل اللحوم في هذه الأيام هي فقط كفعل من أعمال الكفارة وليس بسبب اعتراض ديني على أكل اللحوم.[55]

السبتيون

منذ تشكيل كنيسة السبتيين في ستينيات القرن التاسع عشر، كان الكمال والصحة موضع تركيز الكنيسة السبتية، وقد عُرِف باسم إيمان الكنيسة بـ «الرسالة الصحية».[56]

أظهر البحث الممول من قبل المعاهد الوطنية الأمريكية للصحة أن متوسط عمر السبتيين في كاليفورنيا 4 إلى 10 سنوات أطول من متوسط العمر في كاليفورنيا. ويؤكد البحث، كما ورد في قصة الغلاف لعدد نوفمبر 2005 من ناشيونال جيوغرافيك، أن السبتيين يعيشون لفترة أطول لأنهم لا يدخنون أو يشربون الكحول، ولديهم يوم راحة كل أسبوع، ويحافظون على نظام غذائي نباتي صحي قليل الدسم الغني بالمكسرات والفاصوليا.[57][58] يُقدَّر أن 35٪ من السبتيين يمارسون النباتية أو النباتية الحصرية، وفقًا لمسح عالمي عام 2002 لقادة الكنيسة المحلية.[59][60]

الهندوسية

على الرغم من عدم وجود قاعدة صارمة بشأن ما يجب استهلاكه وما لا يجب تناوله، إلا أن الآراء الهندوسية تعتبر النباتية مثالية. بعض الأسباب هي: تطبيق مبدأ اللاعنف (أهيمسا) على الحيوانات؛[61] بنية تقديم طعام «نقي» (نباتي) للإله ثم إعادته إلى براساد؛ والاعتقاد بأن نظام ساتفيك الغذائي مفيد لصحة الجسم والعقل وأن الطعام غير النباتي لا ينصح به لعقل أفضل وتطور روحي. ومع ذلك، تختلف العادات الغذائية للهندوس وفقًا لمجتمعهم وموقعهم وعاداتهم وتقاليدهم المختلفة. يعتقد الهندوس أن البقرة هي حيوان مقدس يُحظر نحرها وتصنيع لحومها.[62]

الجاينية

يعتقد أتباع الجاينية أن جميع الكائنات الحية، بما في ذلك الكائنات الحية الدقيقة، تعيش ولديها روح، ولديها حاسة أو أكثر من الحواس الخمس. يذهبون إلى أبعد الحدود لتقليل أي ضرر يلحق بأي كائن حي. معظم الجاينيين نباتيو ألبان، لكن الجاينيين الأكثر تدينًا لا يأكلون الخضروات الجذرية، لأنهم يعتقدون أن الخضروات الجذرية تحتوي على العديد من الكائنات الحية الدقيقة مقارنة بالخضروات الأخرى، وأنه من خلال تناولها، فإن العنف ضد هذه الكائنات الدقيقة أمر لا مفر منه. لذلك يفضلون تناول الفاصوليا والفواكه، التي تنطوي زراعتها على قتل عدد أقل من الكائنات الحية الدقيقة. لا يُسمح بأي منتجات تم الحصول عليها من حيوانات ميتة بالفعل بسبب العنف المحتمل ضد الكائنات الدقيقة المتحللة.[63][64] بعض الأفراد المتفانين بشكل خاص هم من أنصار الفاكهية.[65] العسل ممنوع لكونه قلس/ارتجاع الرحيق من قبل النحل ويحتمل أن يحتوي على بيض وفضلات ونحل ميت. لا يستهلك بعض الجاينيين أجزاء النبات التي تنمو تحت الأرض مثل الجذور والبصيلات، لأن النباتات نفسها والحيوانات الصغيرة قد تُقتل عند اقتلاع النباتات.[66]

اليهودية

في حين أن القانون اليهودي الكلاسيكي لا يشترط ولا يحظر استهلاك اللحوم، غالبًا ما يستشهد النباتيون اليهود بالمبادئ اليهودية المتعلقة برعاية الحيوان والأخلاق البيئية والشخصية الأخلاقية والصحة كأسباب لتبني نظام غذائي نباتي.[67]

قد ينادي الحاخامات بالنباتية في المقام الأول بسبب مخاوف بشأن الرفق بالحيوان، خاصة في ضوء الحظر التقليدي على التسبب في «ألم للكائنات الحية» غير ضروري.[68][69] يعتقد بعض الناشطين والجماعات النباتية اليهودية أن الإذن الشرعي بتناول اللحوم هو تساهل مؤقت لأولئك الذين ليسوا مستعدين بعد لقبول النظام الغذائي النباتي.[70]

يبدأ كتاب دانيال في فصله الأول بفوائد النظام النباتي. نظرًا لحجمه ووقت إصداره المتأخر ومحتواه الكاشِف، فإن الكتاب له أهمية خاصة في فترة المنفى التالي، والتي تستمر حتى الآن لمدة 2000 عام وما زالت مستمرة من الناحية الفنية حتى يُعاد بناء الهيكل في القدس. يُقدم نظام غذائي يوصف بأنه «النبض والماء» جنبًا إلى جنب مع الفوائد مثل التوافق مع القوانين الغذائية التوراتية والصحة والجمال والحكمة والرؤى.

أصبحت النباتات النباتية اليهودية شائعة بشكل خاص بين اليهود الإسرائيليين. في عام 2016، تم وصف إسرائيل بأنها «أكثر دولة نباتية على وجه الأرض»، حيث تجنب خمسة بالمائة من سكانها جميع المنتجات الحيوانية.[71] نما الاهتمام بالنمط النباتي بين كل من اليهود غير الأرثوذكس والأرثوذكس في إسرائيل.[72]

الإسلام
طالع أيضًا: الإسلام والحيوانات وتقنين الغذاء في الإسلام

في الإسلام لا يوجد أي نص يحرم النباتية، فيؤمن أغلب المسلمون أن الله سمح لهم تناول الأطعمة بمختلف أنواعها إلا ما ذكر فيه نص صريح كتناول لحم الخنزير، حيث قال الله في سورة المائدة من القرآن «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ»، لا توجد أحصاءات تحدد نسبة النباتين في البلدان ذات الغالبية السكانية المسلمة إلا أنها بشكل عام غير كبيرة. مع ذلك المسلمين النباتيين في ازدياد.[73][74] مورست النباتية من قبل بعض المسلمين المؤثرين مثل العراقية رابعة العدوية والمعلم السريلانكي باوا محي الدين الذي أسس زمالة باوا محي الدين في أمريكا الشمالية بفيلادلفيا. رئيس الهند السابق أبو بكر زين العابدين عبد الكلام كان مشهورا بأنه نباتي.[75][76]

في يناير 1996، أعلن الاتحاد العالمي للنباتيين تشكيل جمعية نباتيين مسلمين.[77]

سيختار العديد من المسلمين غير النباتيين خيارات نباتية (أو أكلات بحرية) عند التناول في المطاعم الغير حلال.[74]

راستافارية

داخل المجتمع الأفريقي الكاريبي، هناك أقلية من الراستافاري وتتبع اللوائح الغذائية بدرجات متفاوتة من الصرامة. معظم الأرثوذكس يأكلون فقط الأطعمة «الإيطالية» أو الأطعمة الطبيعية، حيث تكون مطابقة الأعشاب أو التوابل مع الخضار نتيجة لتقاليد طويلة نشأت من الأصل الأفريقي والتراث الثقافي للراستافاري.[78] وتعني كلمة "Ital" المشتقة من كلمة «حيوية» ضرورية للوجود البشري. يحظر الطبخ الإيطالي بأشد صوره صرامة استخدام الملح واللحوم (خاصة لحم الخنزير) والمواد الحافظة والملونات والمنكهات وأي شيء اصطناعي.[79] معظم الراستافاري نباتيون.[80]

السيخية

لا تدعو معتقدات السيخية إلى موقف معين بشأن إما النباتية أو استهلاك اللحوم،[81] ولكنها تترك قرار النظام الغذائي للفرد.[82] إلا أن المعلم العاشر، جورو جوبيند سينغ، منع السيخ «أمريتداري»، أو أولئك الذين يتبعون السيخ ريهات ماريادا (مدونة السلوك الرسمية للسيخ)[83] من أكل لحوم كوتا، أو اللحوم التي تم الحصول عليها من الحيوانات التي تم قتلها في طريقة طقسية. يُفهم أن هذا كان للسبب السياسي المتمثل في الحفاظ على الاستقلال عن الهيمنة الإسلامية الجديدة آنذاك، حيث يلتزم المسلمون إلى حد كبير بالنظام الغذائي الحلال الطقسي.[84]

«أمريتداريس» التي تنتمي إلى بعض الطوائف السيخية (مثل أخاند كيرتاني جاثا، ودامدامي تقسيم، ونامداري، وريونوالاي، وما إلى ذلك)[85] يعارضون بشدة استهلاك اللحوم والبيض (على الرغم من أنهم يستهلكون ويشجعون على استهلاك الحليب والزبدة والجبن).[86] يعود هذا الموقف النباتي إلى أوقات الراج البريطاني، مع ظهور العديد من المتحولين الجدد من فايشنافا. رداً على الآراء المتباينة حول النظام الغذائي في جميع أنحاء السكان السيخ، سعى السيخ جوروس إلى توضيح وجهة نظر السيخ حول النظام الغذائي، مؤكدين على تفضيلهم فقط لبساطة النظام الغذائي.[82] قال جورو ناناك إن الاستهلاك المفرط للطعام (لوبه، جريد) ينطوي على استنزاف لموارد الأرض وبالتالي على الحياة. تقول مقاطع من جورو جرانث ساهيب (الكتاب المقدس للسيخ، والمعروف أيضًا باسم أدي جرانث) أنه من «الحماقة» الدفاع عن تفوق الحياة الحيوانية، لأنه على الرغم من ارتباط كل أشكال الحياة، إلا أن حياة الإنسان فقط تحمل أهمية أكبر: «فقط الحمقى يجادلون هل يأكلون اللحوم أم لا. من يستطيع أن يحدد ما هو اللحم وما هو غير اللحم؟ من يدري أين تكمن الخطيئة، أن تكون نباتيًا أم غير نباتي؟».[84]

النباتية في الأسطورة

ظهرت لأول مرة فكرة اتباع نظام غذائي نباتي بحت للإنسان في الأسطورة، حيث يتم التحدث عن شعوب بأكملها نباتية. يحكي هوميروس في الأوديسة عن اللوتوفاجي (أكلة اللوتس)، وهو شعب أصلي مسالم يشبه ما في القصص الخيالية يغذي نفسه بالفاكهة الحلوة من نبات اللوتس السحري، الذي يجعلهم ينسون كل شيء بعد أكله. ومع ذلك، فقط هيرودوت من ادعى صراحة أن زهرة اللوتس كانت الغذاء الوحيد للوتوفاجي. يصف ديودور الصقلي الناس في إثيوبيا، بـ «آكلو الجذور» و«آكلو البذور» و«آكلو الخشب»، الذين اقتصر نظامهم الغذائي على نباتات معينة. هذه التقارير، التي لا يزال هناك المزيد منها في العصور القديمة،[87] لها سمات خرافية وبالتالي لا تعتبر موثوقة. في معظم الأوقات، تُقيم الشعوب التي يُزعم أنها لا تأكل اللحوم بشكل إيجابي في المصادر، مثل أنها تُظهر التقوى والعدالة والسلام.

في العصور القديمة، كان رأيًا منتشرًا أنه في العصر الذهبي القديم لم يكن هناك نظام غذائي من اللحوم وأن الأرض نفسها تنتج كل الغذاء الذي يحتاجه أهل تلك الحقب. يمكن العثور على هذه الأسطورة في هسيودوس (الأعمال والأيام 109 وما يليها)، أفلاطون (رجل الدولة 271-2)، أوفيد (التحولات 1.89 وما يليها؛ 15.96 وما يليها) وغيرها من الأعمال.

مراجع
  1. "The Proceedings of the Nutrition Society 2006-02: Vol 65 Iss 1"، Proceedings of the Nutrition Society (باللغة الإنجليزية)، 65 (1): 35–41، 2006، doi:10.1079/PNS2005481، PMID 16441942، اطلع عليه بتاريخ 02 يوليو 2022.
  2. "Vitamin B12" (باللغة الإنجليزية)، Vegan Society، 31 أكتوبر 2001، مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2014، اطلع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2010.
  3. pp. 345–358. نسخة محفوظة 31 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
  4. "Vegetarian Society - Definition of a Vegetarian"، www.vegsoc.org (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2018، اطلع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2018.
  5. "FAQ: Gelatin"، IVU World Vegfest، International Vegetarian Union، 8 مارس 2013، مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2014، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2018،
     'Kosher Gelatin Marshmallows: Glatt Kosher and "OU-Pareve",' an article that appeared in Kashrus Magazine, explains the distinctions. A quote from the article is as follows: '...since the gelatin product is from hides or bones—not real flesh—and has undergone such significant changes, it is no longer considered 'fleishig' (meat) but 'pareve', and can be eaten with dairy products.' [...] منفحة is like gelatin in the sense that it's a common food additive but the foods containing it are often considered vegetarian.
  6. Forrest, Jamie (18 ديسمبر 2007)، "Is Cheese Vegetarian?"، Serious Cheese، Serious Eats، مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2018، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2018، Some vegetarians are OK eating cheeses made with animal rennet, but many will seek out ones made with vegetarian rennet, especially since the latter are quite prevalent nowadays.
  7. "Fact Sheets: Things to look out for if you are a vegetarian/vegan"، Vegetarian Society، سبتمبر 2015، مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2018، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2018.
  8. Keevican, Michael (5 نوفمبر 2003)، "What's in Your Cheese?"، Vegetarian Resource Group، مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2018، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2018، Many vegetarians don't consider that some of the cheeses they are eating could actually contain unfamiliar animal ingredients. That's right cheese, a common staple in many vegetarian diets, is often made with rennet or rennin, which is used to coagulate the dairy product.
  9. "FAQ: Food Ingredients"، Vegetarian Resource Group، مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2018، Why are some cheeses labeled as 'vegetarian cheese'? Why wouldn't cheese be vegetarian? What is rennet?
  10. Shorter Oxford English Dictionary (2002 and 2007) defines "vegetarian" (noun) as "A person who on principle abstains from animal food; esp. one who avoids meat but will eat dairy produce and eggs and sometimes also fish (cf. VEGAN noun)."
  11. "Perceptions and practices of self-defined current vegetarian and nonvegetarian women"، Journal of the American Dietetic Association، 102 (3): 354–360، مارس 2002، doi:10.1016/S0002-8223(02)90083-0، PMID 11902368.
  12. Pescetarian، ميريام وبستر، مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2018، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2018، Definition of pescatarian: one whose diet includes fish but no other meat {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط غير المعروف |معجم= تم تجاهله (مساعدة)
  13. "Vegetarians don't eat fish, shellfish or crustacea, but they can still enjoy one of the healthiest diets available"، Vegetarian Society، مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2018، Many things have changed since the Vegetarian Society was founded way back in 1847, but fish have always been cold-blooded water dwelling animals and vegetarians do not eat animals.
  14. Michael Allen Fox (1999)، Deep Vegetarianism (باللغة الإنجليزية)، Philadelphia: Temple University Press، ص. 134، ISBN 978-1-59213-814-2، مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2020، Hinduism has the most profound connection with a vegetarian way of life and the strongest claim to fostering and supporting it.
  15. Spencer, Colin: The Heretic's Feast. A History of Vegetarianism, London 1993
  16. Spencer p. 33-68.
  17. Religious Vegetarianism From Hesiod to the Dalai Lama, ed. كيري إس. والترز and Lisa Portmess, Albany 2001, p. 13-46.
  18. Passmore (1975)، "The Treatment of Animals"، Journal of the History of Ideas، 36 (2): 196–201، doi:10.2307/2708924، JSTOR 2708924، PMID 11610245، S2CID 43847928، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2020.
  19. Lutterbach, Hubertus: Der Fleischverzicht im Christentum, in: Saeculum 50/II (1999) p. 202.
  20. Spencer p. 180-200.
  21. Mintel Oxygen, "Attitudes Towards Vegetarianism - UK - december 2006" نسخة محفوظة 2 مارس 2021 على موقع واي باك مشين.
  22. أصناف النباتية وتقسيماتها والطريق الأفضل اتباعه صحياً وبيئياً واخلاقياً نسخة محفوظة 11 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  23. الأسباب التي تدفع الناس للنباتية نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  24. موقف جمعية التغذية الأمريكية من الحمية النباتية مترجم على موقع حياة نباتية نسخة محفوظة 07 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  25. Kochhal, M. (أكتوبر 2004)، "Vegetarianism: Jainism and vegetarianism (ahisma)"، مؤرشف من الأصل في يوليو 20, 2011.
  26. Teachings on Love, Thich Nhat Hanh, Berkeley: Parallax Press, 1998.
  27. Junior Encyclopaedia of Sikhism (1985)l by H. S. Singha; p. 124 (ردمك 0-7069-2844-X) / 0-7069-2844-X
  28. Kakshi (2007)، "12"، في S. R. Bakshi؛ Rashmi Pathak (المحررون)، Punjab Through the Ages (ط. 1st)، New Delhi: Sarup and Sons، ج. 4، ص. 241، ISBN 978-81-7625-738-1.
  29. "Shiromani Gurudwara Prabhandhak Committee"، Sgpc.net، مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2009، اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2009.
  30. "The Sikhism Home Page"، Sikhs.org، 15 فبراير 1980، مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2009.
  31. Smith, Peter (2000)، "Diet"، A concise encyclopedia of the Baháʼí Faith، Oxford: Oneworld Publications، ص. 121–122، ISBN 978-1-85168-184-6، مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021.
  32. Esslemont, J.E. (1980)، Bahá'u'lláh and the New Era (ط. 5th)، Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust، ISBN 978-0-87743-160-2، مؤرشف من الأصل في 07 نوفمبر 2018.
  33. `Abdu'l-Bahá (1912)، MacNutt (المحرر)، The Promulgation of Universal Peace، Wilmette, Illinois, US: Bahá'í Publishing Trust، تاريخ النشر: 1982، ISBN 978-0-87743-172-5، مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2020.
  34. Research Department, Universal House of Justice، "Writings Concerning Health, Healing, and Nutrition"، مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 25 مايو 2009.
  35. "Buddhist Studies: Vegetarianism"، Buddhanet.net، مؤرشف من الأصل في 08 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2015.
  36. نسخة محفوظة October 7, 2013, على موقع واي باك مشين.
  37. Mahavagga Pali – Bhesajjakkhandhaka – Vinaya Pitaka
  38. "Buddhism and Vegetarianism, The Rationale for the Buddha's Views on the Consumption of Meat" نسخة محفوظة October 7, 2013, على موقع واي باك مشين. by Dr V. A. Gunasekara" 'The rule of vegetarianism was the fifth of a list of rules which Devadatta had proposed to the Buddha. Devadatta was the founder of the tapasa movement in Buddhism and his special rules involved ascetic and austere practices (forest-dwelling, wearing only rags, etc). The Buddha rejected all the proposed revisions of Devadatta, and it was in this context that he reiterated the tikoiparisuddha rule. (On this see the author's Western Buddhism and a Theravada heterodoxy, BSQ Tracts on Buddhism'
  39. "Buddhism and Eating Meat"، Urbandharma.org، مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2015.
  40. "Life as a Vegetarian Tibetan Buddhist Practitioner"، Serv-online.org، مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2015.
  41. Gyatso (نوفمبر 1999)، Apparitions of the Self: The Secret Autobiographies of a Tibetan Visionary - Google Books، ISBN 978-0691009483، مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2015.
  42. The Life of Shabkar: The Autobiography of a Tibetan Yogin - Google Books، 3 يونيو 2014، ISBN 9781559398749، مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2017، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2015.
  43. نسخة محفوظة November 5, 2013, على موقع واي باك مشين.
  44. "Code of Canon Law"، vatican.va، مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 28 يوليو 2013.
  45. Epiphanius, Panarion, 30.22.4
  46. Isidore of Seville, Etymologies, VIII.v.36
  47. "The Bible Christian Church"، International Vegetarian Union، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2021.
  48. "History of Vegetarianism – Early Ideas"، The Vegetarian Society، مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2012، اطلع عليه بتاريخ 8 يوليو 2008.; Gregory, James (2007) Of Victorians and Vegetarians. London: I. B. Tauris pp. 30–35.
  49. "William Cowherd (brief information)"، Oxford Dictionary of National Biography، مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019، اطلع عليه بتاريخ 8 يوليو 2008.
  50. "Position Statement on Vegetarian Diet"، Sdada.org، مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2012، اطلع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2012.
  51. نسخة محفوظة May 13, 2013, على موقع واي باك مشين.
  52. "The Seventh-day Adventist Health Message"، Sdada.org، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013، اطلع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2012.
  53. "Living an Orthodox Life: Fasting"، Orthodoxinfo.com، 27 مايو 1997، مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 3 فبراير 2010.
  54. "The Great War and the Interwar Period"، ivu.org، مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2009.
  55. "Fast and Abstinence"، EWTN، مؤرشف من الأصل في 05 يوليو 2019، اطلع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2015.
  56. "Health"، مؤرشف من الأصل في أكتوبر 3, 2006، اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 6, 2006. {{استشهاد بدورية محكمة}}: Cite journal requires |journal= (مساعدة)
  57. Buettner, Dan (16 نوفمبر 2005)، "The Secrets of Long Life"، ناشونال جيوغرافيك، 208 (5): 2–27، ISSN 0027-9358، مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 6 يونيو 2006. Excerpt نسخة محفوظة November 16, 2007, على موقع واي باك مشين.. See also National Geographic, "Sights & Sounds of Longevity"
  58. Anderson Cooper, Gary Tuchman (16 نوفمبر 2005)، "CNN Transcripts on Living Longer"، مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2020، اطلع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2006. {{استشهاد بدورية محكمة}}: Cite journal requires |journal= (مساعدة) See CNN excerpt على يوتيوب
  59. "Three Strategic Issues: A World Survey". General Conference of Seventh-day Adventists, 2002. See question 26, on page 14 etc. نسخة محفوظة December 2, 2008, على موقع واي باك مشين.
  60. See also "The Myth of Vegetarianism" Keith Lockhart. Spectrum 34 (Winter 2006), p22–27
  61. Tähtinen, Unto: Ahimsa. Non-Violence in Indian Tradition, London 1976, p. 107–109.
  62. "The states where cow slaughter is legal in India"، The Indian Express، 8 أكتوبر 2015، مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021.
  63. "Vegetarianism Good For The Self And Good For The Environment" نسخة محفوظة January 1, 2016, على موقع واي باك مشين. at The Jain Study Circle
  64. "Spiritual Traditions and Vegetarianism" at the Vegetarian Society of Colorado website. نسخة محفوظة March 1, 2014, على موقع واي باك مشين.
  65. Matthews, Warren: World Religions, 4th edition, Belmont: Thomson/Wadsworth 2005, p. 180. (ردمك 0-534-52762-0)
  66. نسخة محفوظة October 2, 2013, على موقع واي باك مشين.
  67. Mary L. Zamore, ed. The Sacred Table: Creating a Jewish Food Ethic (New York, NY: CCAR Press, 2011).
  68. Labendz؛ Yanklowitz (25 مارس 2019)، Jewish Veganism and Vegetarianism: Studies and New Directions (باللغة الإنجليزية)، SUNY Press، ISBN 978-1-4384-7361-1، مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2020.
  69. Kalechofsky, Roberta (1995)، Rabbis and Vegetarianism: An Evolving Tradition، Micah Publications.
  70. "Judaism & Vegetarianism"، Jewishveg.com، مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2009، اطلع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2009.
  71. "How Israel Became the Global Center of Veganism"، The Tower (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 23 مايو 2018.
  72. "The Rise of Israel's Orthodox Vegan Movement – Tablet Magazine"، www.tabletmag.com (باللغة الإنجليزية)، 16 فبراير 2016، مؤرشف من الأصل في 09 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 23 مايو 2018.
  73. Vegetarian Muslim: Turning Away From a Meat-Based Diet | HuffPost Canada Life نسخة محفوظة 2019-04-03 على موقع واي باك مشين.
  74. [وصلة مكسورة]
  75. APJ Abdul Kalam's Death Anniversary: 10 Lesser Known Facts About the 11th President of India نسخة محفوظة 2020-02-11 على موقع واي باك مشين.
  76. lokpriya!
  77. Vegetarian News - Islamic vegetarians نسخة محفوظة 2019-12-17 على موقع واي باك مشين.
  78. Osborne, L (1980), The Rasta Cookbook, 3rd ed. Mac Donald, London.
  79. "Ital Cooking"، Eat Jamaican، مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2015.
  80. Kebede, A., & Knotternus, D. (1998)، "Beyond the pales of babylon: the ideational components and social psychological foundations of rastafari"، Sociological Perspectives، 41 (3): 499–517، doi:10.2307/1389561، JSTOR 1389561، S2CID 147000068، مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2022.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
  81. "Sikhism Religion of the Sikh People"، Sikhs.org، مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2017، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2015.
  82. Randip Singh, Fools Who Wrangle Over Flesh, Sikh Philosophy Network, December 7, 2006. Retrieved January 15, 2010. نسخة محفوظة 2014-12-23 على موقع واي باك مشين.
  83. "Sikh Reht Maryada, The Definition of Sikh, Sikh Conduct & Conventions, Sikh Religion Living, India"، sgpc.net، مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2009، اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2009.
  84. Randip Singh, Fools Who Wrangle Over Flesh, Sikh Philosophy Network, December 7, 2006. Retrieved January 15, 2010.
  85. Jane Srivastava, "Vegetarianism and Meat-Eating in 8 Religions", Hinduism Today, Spring 2007. Retrieved January 9, 2010. نسخة محفوظة 2020-07-31 على موقع واي باك مشين.
  86. "Volunteer. Guru Ka Langar. Mata Khivi Made Langar a Reality"، Sikhwomen.com، 6 مارس 2005، مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2015.
  87. Johannes Haussleiter: Der Vegetarismus in der Antike, Berlin 1935, S. 26–33.

انظر أيضًا
  • بوابة تمريض
  • بوابة مطاعم وطعام
  • بوابة طب
  • بوابة الروحانية
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.