زواج المثليين

زواج المثليين (المعروف أيضا باسم الزواج المثلي أو الزواج من نفس الجنس) هو زواج يُعقد بين شخصين من نفس الجنس أو من نفس الجندر، سواء في مراسم زواج مدني أو ديني. يشير مصطلح «المساواة في الزواج» إلى الوضع السياسي الذي يعترف فيه القانون بزواج المثليين وزواج المغايرين (أو الأزواج المغايرين جنسيًا). هناك سجلات لزواج المثليين ترجع إلى القرن الأول ميلادي، وتم حظره في الإمبراطورية الرومانية في القرن الرابع ميلادي.

جزء من سلسلة مقالات حول جزء
مجتمع الميم
LGBT flag
توجه جنسي
تاريخ
ثقافة
حقوق
المواقف الاجتماعية
تعصب / عنف
 بوابة مجتمع الميم
القوانين المتعلقة بزواج المثليين في العالم
  زواج المثليين
  لم يدخل قرار قضائي لتشريع زواج المثليين حيز التنفيذ بعد
  الاعتراف بزواج المثليين شريطة أن يتم عقده خارج البلاد
  شراكة مدنية
  اعتراف محدود (المساكنة)
  اعتراف محدود بزواج المثليين الأجنبي الذي تم عقده في بعض الولايات القضائية (حقوق الإقامة)
  يخضع البلد لقرار محكمة دولية
  لا اعتراف بزواج المثليين
علم قوس قزح هو رمز فخر المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيًا (اختصارًا: LGBT).
الأوضاع القانونية لزواج المثليين
  1. يتم عقده في هولندا، ويشمل ذلك أيضا بونير وسينت أوستاتيوس وسابا ولا يتم عقده في أروبا وكوراساو وسينت مارتن
  2. يتم عقده والاعتراف به في 18 ولاية ومدينة مكسيكو، ويتم الإعتراف به في الولايات الأخرى لما يتم عقده في الولايات التي قننت زواج المثليين
  3. يتم عقده في نيوزيلندا، ولا يتم عقده ولا الإعتراف به في توابع نييوي، توكيلاو وجزر كوك
  4. لم يدخل حيز التنفيذ بعد في كل من أيرلندا الشمالية وسارك، تم الحكم بإصدار تشريع مشابه للزواج كالشراكة المدنية في جزر كايمان. لا يتم عقده ولا الاعتراف به في 5 من 14 إقليما من أقاليم ما وراء البحار البريطانية (وهي أنغويلا، مونتسرات، جزر توركس وكايكوس، جزر كايمان، جزر العذراء البريطانية)
  5. لايتم عقده ولا الإعتراف به في ساموا الأمريكية و عديد الأمم القبلية الأمريكية الأصلية.
  6. درجة الاعتراف غير معروفة. لا توجد حالات فعلية حتى الآن.
  7. يقتصر على حقوق الإقامة للأزواج الأجانب لمواطني الاتحاد الأوروبي
  8. الوصي القانوني (على الصعيد الوطني)، وحقوق الإقامة للأزواج الأجانب المقيمين بصورة قانونية (هونغ كونغ، بكين)
  9. يقتصر على أزواج وشركاء الدبلوماسيين الأجانب

* لم يدخل حيز التنفيذ، ولكن سيصبح زواج المثليين قانونيا بعد موعد نهائي أوتوماتيكي وضعته محكمة ما

بوابة مثلية جنسية

في العصر الحديث، بدأ تقنين زواج المثليين في بداية القرن ال21. تُعد هولندا أول بلد اعترف بزواج المثليين قانونيًا منذ عام 2001. وتبعتها بعدها عدة بلدان في أوروبا وعدة بلدان في قارة الأمريكتين وبعض الدول في قارة أوقيانوسيا ليصل عددها إلى 28 دولة، في حين تُظهر استطلاعات الرأي باستمرار ارتفاع الدعم الاجتماعي والسياسي للاعتراف بزواج المثليين في جميع بلدان العالم الأول المتقدمة.

حاليًا في عام 2019، زواج المثليين مسموح به بموجب القانون (سواء على المستوى الوطني أو المستوى دون الوطني) في البلدان التالية: هولندا، [ملاحظة 1] بلجيكا، إسبانيا، كندا، جنوب أفريقيا، النرويج، السويد، الدنمارك، البرتغال، المكسيك،[ملاحظة 2] آيسلندا، الأرجنتين، الأوروغواي، نيوزيلندا،[ملاحظة 3] البرازيل، فرنسا، المملكة المتحدة[ملاحظة 4] لوكسمبورغ، الولايات المتحدة، [ملاحظة 5] جمهورية أيرلندا، كولومبيا ألمانيا، مالطا، أستراليا، النمسا، تايوان والإكوادور. ومن المقرر أن يصبح زواج المثليين قانونيا في كوستاريكا.[ملاحظة 6][1] تعترف إسرائيل بزواج المثليين الذي عقد في الخارج كزواج كامل. تعترف إستونيا بزواج المثليين الذي عقد في الخارج إلى حد ما، وصدر قرار وزاري في أرمينيا بذلك، رغم أنه اعتبارا من فبراير 2019 لم تكن هناك حالات فعلية لذلك.. أصدرت محكمة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان علاوةً على ذلك، حكمًا لصالح زواج المثليين، بتاريخ 9 يناير 2018، وجاء هذا في ضوء اقتراح قدمته كوستاريكا، والذي من المتوقع أن يُسهل الاعتراف به في العديد من البلدان في قارة أمريكا الجنوبية.[ملاحظة 7]

وقد اختلفت طرق تشريع زواج المثليين باختلاف المنطقة، حيث تم إنجازه بشكل مختلف من خلال التغيير التشريعي لقانون الزواج، أو حكم قضائي مبني على ضمانات دستورية للمساواة، أو عن طريق التصويت الشعبي المباشر (عن طريق مبادرة الاقتراع أو الاستفتاء). يعتبر الاعتراف بزواج المثليين من حقوق الإنسان والحقوق مدنية والسياسية والاجتماعية والدينية.[2][3][4][5] تدعم العديد من الجماعات الدينية في جميع أنحاء العالم السماح للأزواج المثليين بالزواج، في حين تعارضه العديد من الجماعات الدينية الأخرى.[6][7][8] تشير استطلاعات الرأي باستمرار إلى الدعم المتزايد باستمرار للاعتراف بزواج المثليين في جميع الديمقراطيات المتقدمة وفي بعض الديمقراطيات النامية.

تُظهر الدراسات العلمية أن الراحة والرفاهية المالية والنفسية والمادية للأشخاص المثليين تزداد بالزواج، وأن أطفال الأبوين المثليين والمثليات يستفيدون من تربيتهم من قبل الأزواج والزوجات المثليين والمثليات في إطار اتحاد معترف به قانونيًا تدعمه مؤسسات المجتمع.[9][10][11][12][13][14] وذكرت الجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا أن استبعاد الأزواج المثليين من الزواج يسيء لهم ويحث على التمييز الاجتماعي ضدهم، وذكرت أيضًا أن أبحاث العلوم الاجتماعية ترفض فكرة أن الحضارة أو الأوامر الاجتماعية المهمة تعتمد على تقييد الزواج بين رجل وامرأة فقط.[15] يمكن أن يوفر زواج المثليين أولئك الذين يقيمون في العلاقات الجنسية المثلية الذين يدفعون ضرائبهم بالخدمات الحكومية نفس الحقوق الممنوحة والمطلوبة من الأزواج المغايرين، كما يمنحهم الحماية القانونية مثل الميراث وحقوق زيارة المستشفى في حال مرض الشريك.[16]

تستند معارضة زواج المثليين إلى الاعتقاد بأن المثلية جنسية غير طبيعية وغير عادية وبأنها شذوذ جنسي، وأن الاعتراف بالعلاقات الجنسية المثلية سيعزز المثلية الجنسية في المجتمع ويزيد من انتشارها أو نسبة وجودها، وأن الأطفال سيكونون أفضل حالا عندما يربيهم الأزواج المغايرون.[17] يتم دحض والرد على هذه الادعاءات من خلال العلم الذي يظهر أن المثلية الجنسية هي توجه جنسي طبيعي، وأن التوجه الجنسي لا يمكن اختياره أو التأثير فيه، وأن أطفال الأزواج المثليين يعيشون ويتربون بشكل جيد أو حتى أفضل من أطفال الأزواج المغايرين.[18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30]

كشفت دراسة للبيانات على الصعيد الوطني من جميع أنحاء الولايات المتحدة من يناير 1999 إلى ديسمبر 2015، أجرتها الرابطة الطبية الأمريكية، أن تشريع زواج المثليين يرتبط مع انخفاض كبير في معدل محاولة الانتحار بين الأطفال، مع انخفاض أكبر بين الأطفال الذين يعتبرون من الأقليات الجنسية والأطفال الذين ليس لديهم توجه مغاير.[31][32][33][34][35]

كما تعترف بعض الدول على المستوى الوطني بما يسمى بالاتحاد المدني والشراكة المنزلية وأشكال أخرى للاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية تعطي بعض الحقوق للشركاء المثليين أقل من حقوق الزواج الكاملة.. من بين هذه الدول إسرائيل، سلوفينيا، جمهورية التشيك، سويسرا، المجر، ليختنشتاين، كرواتيا، أندورا، اليونان، قبرص، تشيلي، إستونيا، إيطاليا، سان مارينو، تقدم كل من بولندا وسلوفاكيا بعض الحقوق المحدودة للشركاء المثليين.. أما على المستوى دون الوطني، تسمح كل من الولاية المكسيكية تلاكسكالا، أروبا وهي بلد مكون في هولندا وأيرلندا الشمالية وهي بلد مكون في المملكة المتحدة للشركاء المثليين بالوصول إلى الاتحاد المدني أو الشراكة، ولكن تقيد الزواج إلى الأزواج المغايرين فقط. بالإضافة إلى ذلك، تقدم عدة مدن ومقاطعات في كمبوديا واليابان للشركاء المثليين مستويات مختلفة من الفوائد، والتي تشمل حقوق الزيارة في المستشفيات وغيرهم.

الاعتراف القانوني

الأرجنتين

في 15 يوليو 2010، وافق مجلس الشيوخ الأرجنتيني على مشروع قانون يمنح حق الزواج للأزواج المثليين. وقد كان القانون مدعوما بحكومة الرئيسة كريستينا فرنانديز دي كيرشنر، وعارضته الكنيسة الكاثوليكية.[36] أظهرت الاستطلاعات أن نحو 70% من الأرجنتينيين دعموا إعطاء المثليين نفس الحقوق الزوجية التي يمتلكها المغايرون جنسيا.[37] تم تطبيق القانون في 22 يوليو 2010 عندما قامت الرئيسة الأرجنتينية بإصدار القانون.[38] أصبحت الأرجنتين بذلك أول دولة في أمريكا اللاتينية، والثانية على مستوى الأمريكيتين، والعاشرة على مستوى العالم في تشريع زواج المثليين.

أستراليا

أصبحت أستراليا ثاني أمة في أوقيانوسيا تقوم بتشريع زواج المثليين حينما أقر البرلمان الأسترالي مشروع قانون في 7 ديسمبر 2017.[39] تقلى القانون موافقة ملكية في 8 ديسمبر، وتم تطبيقه في 9 ديسمبر 2017.[40][41] أزال القانون الحظر على الزواج المثلي الذي كان موجودا من قبل وقد أتى بعد إجراء استطلاع بريدي طوعي بدأ منذ 12 سبتمبر وحتى 7 نوفمبر 2017، والذي أسفر عن 61.6% بتصويت نعم للزواج المثلي.[42] وقد شرع نفس القانون الزواج المثلي في جميع أقاليم أستراليا الخارجية.[41]

النمسا

منذ 1 يناير 2010، تم السماح للأزواج المثليين بالدخول في شراكات مسجلة.[43]

في 20 نوفمبر 2013، قدم الخضر مشروع قانون في البرلمان النمساوي لتشريع زواج المثليين.[44] وقد تم إرساله إلى اللجنة القضائية في 17 ديمسبر 2013.[45] كان من المفترض أن يناقش القانون في خريف عام 2014،[46] لكنه أُجل بفعل الائتلاف الحاكم.

في ديسمبر 2015، رفضت المحكمة الإدارية بفيينا قضية تعارض حظر زواج المثليين. وقد استغاث المدعون بالمحكمة الدستورية.[47] في 12 أكتوبر 2017، وافقت المحكمة الدستورية على النظر في واحدة من القضايا التي تطعن في القانون الذي يحظر زواج المثليين.[48][49][50] في 5 ديسمبر 2017، ألغت المحكمة حظر زواج المثليين باعتباره غير دستوري. ومن ثم، فقد سُمح للأزواج المثليين بالزواج منذ 1 يناير 2019. وقد قررت المحكمة أيضا أن النقابات المدنية ستكون متاحة للأزواج المثليين والمغايرين من هذا التاريخ فصاعداً.

جدال حول الموضوع

مشروعية الزواج بين شخصين من نفس الجنس يتعلق بكيفية توصل الهيئات إلى معنى الزواج.. فمثلاً مؤيدو حقوق المثليين يقولون أن الزواج حق في حين عدم اعتراف الحكومة بالزواج لا يمنع القيام بعلاقات الجنسية بين المثليين ومنه فيجب تقنينه والاعتراف الرسمي به، أما معارضي زواج المثليين فيعتبرون أن زواج هذه «الفئة» ليس بحق ويجب أن يُمنع لأسباب أخلاقية و/أو دينية، أو لأن مفهوم الزواج قد ينهار في المجتمع أو قد يسبب دماراً للمجتمع المدني.

الجدال حول الموضوع يدور حول مفهوم الحكومة للزواج، وليس حول تبريك (من مُباركة) علاقات الجنس المثلي في مؤسسات دينية خاصة.

الدول التي تسمح بالزواج المثلي
الدولة مسموح به منذ ملاحظات
هولندًا 2001 تُعتبر هولندا أول دولة في العالم وفي قارة أوروبا تسمح بزواج المثليين.
بلجيكًا 2003 بلجيكا هي ثاني دولة سمحت بزواج المثليين بعد هولندا.
إسبانيًا 2005
كندًا 2005 كندا هي أول دولة في قارة أمريكا الشمالية
جنوب أفريقيًا 2006 جنوب أفريقيا هي أول دولة في أفريقيا تسمح بزواج المثليين
النرويج 2009
السويد 2009
البرتغال 2010
آيسلندًا 2010
الأرجنتين 2010 الأرجنتين هي أول دولة في قارة أمريكا الجنوبية تسمح بزواج المثليين
المكسيك على فترات مختلفة بداية من 2010 تم الاعتراف بزواج المثليين في العاصمة مكسيكو عام 2010، ثم في ولاية كينتانا رو عام 2011، ثم في ولاية كواهويلا في عام 2014، ثم في شيواوا وفي ولاية ناياريت في عام 2015، ثم ولاية خاليسكو وولاية ميتشواكان وولاية موريلوس في عام 2016، ثم في ولاية تشياباس وفي ولاية بويبلا وفي ولاية باخا كاليفورنيا في عام 2017.
الدنمارك 2012
أوروغواي 2013
نيوزلندًا 2013 نيوزلندا هي أول دولة في قارة أوقيانوسيا تسمح بزواج المثليين
فرنسًا 2013
البرازيل 2013
المملكة المتحدة 2014 يعترف بزواج المثليين في إنجلترا، ويلز واسكتلندا فقط ولايعترف به في أيرلندا الشمالية
لوكسمبورغ 2015
الولايات المتحدة 2015
كولومبيًا 2016
فنلندًا 2017
ألمانيًا 2017
مالطًا 2017
أستراليًا 2017

الاتحادات المدنية
المقالة الرئيسة: الاتحاد المدني

تعترف بعض الدول بما يسمى الاتحادات المدنية، والشراكات المدنية، والشراكات المحلية، والشراكات المسجلة، أو شراكة غير المسجلة والمساكنة غير المسجلة والتي تعطي بعض الفوائد القانونية للأزواج من نفس الجنس، وهي متاحة للأزواج من نفس الجنس في كل من: أندورا، تشيلي، كوستاريكا، قبرص، الإكوادور، إستونيا، اليونان، إيطاليا، اليابان (مدن مختلفة)، المكسيك (ولاية تلاكسكالا)، هولندا (أروبا)، سان مارينو، كمبوديا، سويسرا وتايوان (جميع البلديات الخاصة وبعض المقاطعات والمدن الإقليمية) والمملكة المتحدة (أيرلندا الشمالية).[51][52]

بالإضافة إلى ذلك، لا يزال هناك ستة عشر دولة قامت بتشريع زواج المثليين ولكن تقدم أيضا شكلًا بديلًا للاعتراف القانوني للأزواج من نفس الجنس، وعادة ما يكون ذلك متاحًا للأزواج من جنسين مختلفين أيضا وهذه الدول هي: هولندا، بلجيكا، إسبانيا، جنوب أفريقيا، النرويج، السويد، البرتغال، الأرجنتين، أوروغواي، كولومبيا، فرنسا، المملكة المتحدة، لوكسمبورغ، جمهورية أيرلندا، مالطا، وأستراليا.[53][54][55][56] كما أنها متوفرة في أجزاء من الولايات المتحدة (كاليفورنيا، هاواي، إلينوي، نيو جيرسي، نيفادا، أوريغون.)[57][58]

كما تجدر الإشارة بأن عديد القبائل المحلية في كل من كينيا ونيجيريا تمارس نوعا من الزواج المثلي الجنسي بين النساء.. في حالة موت الزوج وعدم وجود أبناء للزوجة فإن المرأة يمكن لها ان تتزوج من إمرأءة أخرى حسب أعراف بعض القباءل..[59][60][60] ولاينظر لهذا الزواج على انه زواج مثلي لغرض الجنس بالنسبة لهم ولكن ينظر على أنه وسيلة لإبقاء الميراث داخل العائلة.. كلا البلدين يجرمان المثلية الجنسية والزواج المثلي.

التاريخ

قديمًا

توجد إشارة إلى الزواج من نفس الجنس (من قبل المصريين والكنعانيين) في التلمود.. منع العهد القديم العلاقات الجنسية المثلية (سفر لاووين.. 18:22، 20:13)، والحكماء اليهود يقدمون السبب في ذلك بأن اليهود قد حذروا من «اتباع أفعال أرض مصر أو أعمال أرض كنعان».. يقول الحكماء صراحةً: «ماذا فعل المصريون والكنعانيون؟ رجل يتزوج رجلًا وامرأة تتزوج امرأة.»[61]

ما يمكن القول بإنه أول ذكر تاريخي للاحتفال بزواج مثلي كان خلال اوائل الإمبراطورية الرومانية وفقاً للمؤرخ المثير للجدل[62] جون بوزويل[63] عادةً ما يتم نقله بطريقة نقدية أو ساخرة.[64]

وأشار المؤرخون بأن الإمبراطور الطفل إيل جبل Elagabalus وصف سائق عربته، وهو العبد الأشقر من كاريا (إقليم) يدعى هيروكليس Hierocles ، على انه زوجه..[65] كما يشير مؤرخون إلى انه تزوج من رياضي يدعى زوتيكوس Zoticus في احتفال عام فخم في روما وسط فرحة وقبول المواطنين.[66][67][68]

كان نيرون أول إمبراطور روماني يتزوج برجل، الذي يقال أنه تزوج من اثنين من الذكور في مناسبتين مختلفتين.. كان الأول مع أحد رجاله المعتوقين (بعد أن كان عبدا له)، فيثاغورس Pythagoras ، الذي أخذ فيه نيرون دور العروس..[69] في وقت لاحق في دور العريس، تزوج نيرون سبوروس Sporus ، وهو صبي صغير، لياخذ محل بنت في سن المراهقة قتلها وكانت عشيرته،[70][71] وتزوجه في حفل عام بطقوس الزواج، وبعد ذلك أجبر Sporus على التظاهر بأنه العشيرة الأنثى التي قتلها نيرون وكان مُجبراً على التصرف وكأنه زوجة نيرون حقاً..[70] وقد تم إعطاء نيرون «العروس» سبوروس كما يقتضي القانون.. تم الاحتفال بهذا الزواج في كل من اليونان وروما في احتفالات عامة.[72]

تجدر الإشارة، مع ذلك، إلى أن المعاشرة conubium موجودة فقط بين civis Romanus و civis Romana (أي، بين مواطن روماني ذكر ومواطنة رومانية)، بحيث أن الزواج بين اثنين من الذكور الرومان (أو مع العبد) ليس له أي وضع قانوني في القانون الروماني (باستثناء، على ما يُفترض، من الإرادة التعسفية للإمبراطور في الحالتين السابقتين)..[73] علاوةً على ذلك، وفقاً للمؤرخة سوسان تريغياري Susan Treggiari ، «كان الزواج matriminuim آنذاك مؤسسة تقوم على الأم (matre)، والكلمة تعني ضمنياً بأن الرجل يتزوج بامراءة، وفي matrimonium ducere (قيادة الزواج)، الغرض هو أن يكون له أطفال منها..»[74]

في عام 342 ميلادية، أصدر الأمبراطوريان الرومانيان المسيحيان قنسطانطيوس الثاني وقنسطنس قانونًا في قانون ثيودوسي (theodosian code) (C. Th.9.3.7) يحظر زواج المثليين في روما ويأمر بالإعدام للمتزوجين.[75]

حديثًا

في مجلة هارفارد في عام 2013، كتب المؤرخ القانوني مايكل كلارمان (Micheal Klarman) أنه في حين كان هناك نشاط في مجال حقوق المثليين في الولايات المتحدة في السبعينيات، «لم يكن مطلب المساواة في الزواج حينها من بين الأولويات».. وقال إن العديد من الأشخاص المثليين لم يكونوا مهتمين في البداية بالزواج، واعتبروه مؤسسة تقليدية، وأن مطلب الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية بدأ في أواخر الثمانينات..[76] آخرون، مثل فاراميرز دابهووالا (Faramerz Dabhoiwala) التي كتبت في صحيفة الغارديان يقولون أن الحركة الحديثة لهذه المطالب بدأت في التسعينات.[77]

في أكتوبر 1989، أصبحت الدنمارك أول دولة تعترف قانونياً بالعلاقات المثلية في شكل «الشراكة المسجلة».. وهذا أعطى من هم في علاقة مثلية «معظم حقوق المتزوجين من الجنسين، ولكن ليس الحق في أخذ أو الحصول على حضانة مشتركة لطفل». في عام 2001، أصبحت هولندا أول بلد يسمح بزواج المثليين..[78] ومنذ ذلك الحين، تم السماح بزواج المثليين واعترفت به كل من بلجيكا (2003) وإسبانبا (2005) وكندا (2005) وجنوب أفريقيا (2006) والنرويج (2009) والسويد (2009) والبرتغال (2010) وآيسلندا (2010)، الأرجنتين (2010)، الدنمارك (2012)، البرازيل (2013)،فرنسا (2013)، أوروغواي (2013)، نيوزيلندا (2013)، لكسمبورج (2015)،الولايات المتحدة، (2015)، جمهورية أيرلندا (2015)، كولومبيا (2016)، فنلندا (2017)، مالطا (2017)، ألمانيا (2017) وأستراليا (2017). في المكسيك، يتم عقد زواج المثليين في عدد من الولايات ولكنه معترف به في جميع الولايات الواحدة والثلاثين.. في نيبال وتايوان، أمرت المحكمة العليا لكلا البلدين الاعتراف بزواج المثليين ولكنه لم يشرع بعد.[79] علاوة على ذلك، فإن معظم الأقاليم في المملكة المتحدة قد شرّعت أيضًا زواج المثليين، وكان أولها إنكلترا وويلز في مارس 2014، وتبعتها اسكتلندا في ديسمبر من نفس العام.. غير أن زواج المثليين غير قانوني بعد في أيرلندا الشمالية.

في تايوان، في 24 أيار / مايو 2017، حكمت المحكمة الدستورية بأن من حق الزوجين من نفس الجنس الزواج بموجب الدستور التايواني وأن لدى المجلس التشريعي التايواني سنتان لتعديل قوانين الزواج بما يتماشى مع الدستور.. إذا لم يتم ذلك، فسيصبح بامكان الزوجين المثليين تسجيل علاقتهما كزواج ويتم معاملتهما على هذا النحو بموجب القانون.[80]

في ديسمبر / كانون الأول 2017، حكمت المحكمة الدستورية في النمسا في قضية تمييز بأن زواج المثليين سوف يصبح قانونيًا في تلك الدولة في 1 يناير 2019 إذا لم يشرعه البرلمان قبل ذلك التاريخ.[81]

التسلسل الزمني

التواريخ هي عندما يتم التصديق رسميًا على بدء عقد زواج المثليين. لا يزال الزواج بين الأزواج المثليين لا يتم محليًا في بعض الولايات القضائية التي تعترف به عندما يتم إجراؤه في ولايات قضائية أخرى (مثل العديد من الولايات المكسيكية).

2001 Netherlands (1 April)
2002
2003
2004
2005
2006 South Africa (30 November)
2007
2008
  • California (June 16, repealed November 5)
  • Connecticut (12 November)
2009
  • Norway (1 January)
  • Iowa (27 April)
  • Sweden (1 May)
  • Coquille Indian Tribe (20 May)
  • Vermont (1 September)
2010
2011
  • New York (24 July)
  • Suquamish Tribe (1 August)
2012
2013
2014
  • Cook County, Illinois (21 February)
  • England and Wales (13 March)
  • South Georgia and the South Sandwich Islands (13 March)
  • Oregon (19 May)
  • Pennsylvania (20 May)
  • Illinois [statewide] (1 June)
  • Akrotiri and Dhekelia (3 June)
  • British Indian Ocean Territory (3 June)
  • Puyallup Tribe of Indians (9 July)
  • Fond du Lac Band of Lake Superior Chippewa (16 July)
  • Confederated Tribes of Coos, Lower Umpqua and Siuslaw Indians (10 August)
  • Coahuila (17 September)
  • Oklahoma (6 October)
  • Virginia (6 October)
  • Utah (6 October)
  • Indiana (6 October)
  • Wisconsin (6 October)
  • Lac du Flambeau Band of Lake Superior Chippewa (6 October)
  • Colorado (7 October)
  • West Virginia (9 October)
  • Nevada (9 October)
  • Fort McDermitt Paiute and Shoshone Tribes (9 October)
  • North Carolina (10 October)
  • Alaska (12 October)
  • Idaho (15 October)
  • Arizona (17 October)
  • Fort McDowell Yavapai Nation (17 October)
  • Pascua Yaqui Tribe (17 October)
  • Salt River Pima-Maricopa Indian Community (17 October)
  • San Carlos Apache Tribe (17 October)
  • Yavapai-Apache Nation (17 October)
  • Wyoming (21 October)
  • St. Louis, Missouri (5 November)
  • St. Louis County, Missouri (6 November)
  • Jackson County, Missouri (7 November)
  • Douglas County, Kansas (12 November)
  • Sedgwick County, Kansas (12 November)
  • Eastern Shoshone Tribe (14 November)
  • Northern Arapaho Tribe (14 November)
  • Montana (19 November)
  • Blackfeet Nation (19 November)
  • South Carolina (20 November)
  • Keweenaw Bay Indian Community (13 December)
  • Scotland (16 December)
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
Pending

الرأي العام

أجريت العديد من استطلاعات الرأي والدراسات حول الموضوع في العديد من دول العالم ولا سيما بلدان العالم الأول المتقدمة، وتمت بعض هذه الاستطلاعات خلال العقد الأول من القرن الواحد والعشرين.. ويظهر وجود نزعة متواصلة لدعم حق المثليين بالزواج في جميع أنحاء العالم المتقدم، وغالباً ما تقود الفجوة الكبيرة بين الأجيال هذه النزعة التقدمية من ناحية الدعم.. أظهرت استطلاعات الرأي خلال العقد الأول من القرن الواحد والعشرون في البلدان المتقدمة ذات الأنظمة الديمقراطية أن غالبية الأفراد يدعمون زواج المثليين. ازداد دعم الاعتراف بحق زواج المثليين في بلدان العالم المتقدم على جميع الأصعدة والفئات الديموغرافية فتجلى ذلك مستوى جميع الفئات العمرية وكِلا الجنسين وكافة أصحاب التوجهات الأيديولوجية السياسية ومعتنقي الأديان ومن جميع الأعراق.[84][85][86][87][88] فمثلًا أظهرت استطلاعات رأي مؤسسة غالوب على مدى أكثر من عقدين من الزمن في الولايات المتحدة التزايد السريع في دعم الشعب الأمريكي لحق المثليين بالزواج في جميع أنحاء البلاد بالتزامن مع التقدم الاجتماعي الحاصل، بينما في المقابل وبنفس الوقت فقد شهدت الأصوات المعارضة تراجعاً وانحساراً سريعاً على حساب رجحان كفة التأييد الشعبي.. فبالعودة إلى عام 1996، كانت نسبة الأمريكيين المعارضين لزواج المثليين عند 68%، بينما دعمها نسبة 27% فقط.. أما في عام 2018 فانعكست الآية مع تطور المجتمع فبلغت نسبة الأمريكيين المؤيدين لحق المثليين بالزواج عند 67%، وبالمقابل فكانت نسبة المعارضين 31% فقط.[89]

الرأي العام حول زواج المثليين حول العالم
  يشير إلى دولة/أو إقليم قنن زواج المثليين على المستوى الوطني
  يشير إلى دولة/أو إقليم قنن زواج المثليين على المستوى دون الوطني، في بعض مناطق الدولة
  يشير إلى دولة/أو إقليم قنن الإتحادات المدنية أو الشراكات المسجلة
  يشير إلى دولة تعتبر فيها المثلية الجنسية جريمة


الرأي العام حول زواج المثليين حسب الدولة
الدولة مؤسسة استطلاع الرأي السنة مع

[arabic-abajed 1]

 ضد

[arabic-abajed 1]

 محايد [arabic-abajed 2] هامش
الخطأ		 المصدر
أندورا معهد الدراسات الأندورانية 2013 70%
(79%)		 19%
(21%)		 11% [90]
الأرجنتين أمريكاسباروميتر 2017 65% 35% – ±1.2% [91]
أنتيغوا وباربودا أمريكاسباروميتر 2017 12% – – [91]
أرمينيا مركز بيو للأبحاث 2015 3%
(3%)		 96%
(97%)		 1% ±3% [92][93]
أستراليا إيسانشل 2018 65%
(71%)		 26%
(29%)		 9% [94]
النمسا يوروباروميتر 2019 66%
(69%)		 30%
(31%)		 4% [95]
باهاماس أمريكاسباروميتر 2014 11% – – [91]
روسيا البيضاء مركز بيو للأبحاث 2015 16%
(16%)		 81%
(84%)		 3% ±4% [96][93]
بليز أمريكاسباروميتر 2014 8% – – [91]
بلجيكا يوروباروميتر 2019 82%
(83%)		 17%
(17%)		 1% [96]
البوسنة والهرسك مركز بيو للأبحاث 2016-2015 13%
(14%)		 84%
(87%)		 4% ±4% [92][93]
البرازيل أمريكاسباروميتر 2017 52% 47% – ±1.3% [91]
بوليفيا أمريكاسباروميتر 2017 35% 65% – ±1.0% [91]
بلغاريا يوروباروميتر 2019 16%
(18%)		 74%
(82%)		 10% [95]
كمبوديا تي ان أس كمبوديا 2015 55%
(65%)		 30%
(35%)		 15% [97]
كندا سي أر أو بي 2017 74% 26% – [98]
كوبا آبريستيت 2019 63% 37% – [99]
تشيلي بلازا بوبليكا-كادم 2019 66%
(68%)		 31%
(32%)		 3% [100]
الصين إيبسوس 2015 29%
(36%)		 51%
(64%)		 20% [101]
كولومبيا مؤسسة غالوب (5 مدن) 2020 49%
(51%)		 47%
(49%)		 4% [102]
مؤسسة غالوب 2019 41% 54% – [103]
أمريكاسباروميتر 2017 34% 66% – ±1.3%
كوستاريكا

[104]

 سي آي إيه بي 2018 22%
(33%)		 44%
(67%)		 34% ±2.3% [105]
أمريكاسباروميتر 2017 35% 65% – ±1.2%
كرواتيا يوروباروميتر 2019 39%
(41%)		 55%
(59%)		 6% [95]
قبرص يوروباروميتر 2015 36%
(38%)		 60%
(62%)		 4% [95]
جمهورية التشيك وكالة ميديان 2019 67% – – [106]
كوبا أبريتاستي 2019 63% 37% – [107]
الدنمارك يوروباروميتر 2019 89%
(92%)		 8%
(8%)		 3% [95]
دومينيكا أمريكاسباروميتر 2017 10% 90% – ±1.1% [91]
جمهورية الدومينيكان أمريكاسباروميتر 2016 27% 73% – ±1.0% [91]
الإكوادور أمريكاسباروميتر 2019 23%
(31%)		 51%
(69%)		 26% [108]
2017 33% 67% – ±0.9%
السلفادور أمريكاسباروميتر 2017 19% 81% – ±0.9% [91]
إستونيا يوروباروميتر 2019 41%
(45%)		 51%
(55%)		 8% [95]
فنلندا يوروباروميتر 2019 76%
(78%)		 21%
(22%)		 3% [96]
فرنسا يوروباروميتر 2019 79%
(84%)		 15%
(16%)		 6% [95]
جورجيا مركز بيو للأبحاث 2016 3%
(3%)		 95%
(97%)		 2% [92][93]
ألمانيا يوروباروميتر 2019 84%
(88%)		 12%
(12%)		 4% [95]
اليونان يوروباروميتر 2019 56%
(60%)		 35%
(40%)		 9% [109] [110]
غواتيمالا أمريكاسباروميتر 2017 23% 88% – ±1.4% [91]
غرينادا أمريكاسباروميتر 2017 12% 77% – ±1.1% [91]
غيانا أمريكاسباروميتر 2017 21% 79% – ±1.3% [111]
هايتي أمريكاسباروميتر 2017 5% 95% – ±0.3% [91]
هندوراس سي أي دي غالوب 2018 17%
(18%)		 75%
(82%)		 8% [112]
المجر يوروباروميتر 2019 33%
(35%)		 61%
(65%)		 6% [95]
آيسلندا مؤسسة غالوب 2006 89% 11% – [113]
إسرائيل هيدوش 2019 55% 45%[114] – ±4.5% [115]
إيطاليا يوريسبوس 2020 60% 40% – [116]
جمهورية أيرلندا يوروباروميتر 2019 79%
(86%)		 13%
(14%)		 8% [95]
الهند مود أوف ثي نايشون 2019 24% 62% 14% [117][118]
جامايكا أمريكاسباروميتر 2017 16% 84% – ±1.0% [91]
اليابان أن أيتش كاي 2017 51%
(55%)		 41%
(45%)		 8% [119]
كازاخستان مركز بيو للأبحاث 2016 7%
(7%)		 89%
(93%)		 4% [92][93]
لاتفيا يوروباروميتر 2019 24%
(26%)		 70%
(74%)		 6% [95]
ليتوانيا يوروباروميتر 2019 30%
(32%)		 63%
(68%)		 7% [95]
لوكسمبورغ يوروباروميتر 2019 85%
(90%)		 9%
(10%)		 6% [95]
مالطا يوروباروميتر 2019 67%
(73%)		 25%
(27%)		 8% [95]
المكسيك أمريكاسبارومتر 2017 51% – – [91]
آي إن إي غي آي 2017 60%؟ 40% – [120]
مولدوفا مركز بيو للأبحاث 2015 5%
(5%)		 92%
(95%)		 3% ±4% [92][93]
موزمبيق (3 مدن) لامدا 2017 28%
(32%)		 60%
(68%)		 12% [121]
هولندا يوروباروميتر 2019 92% 8% 0% [95]
نيكاراغوا أمريكاسبارومتر 2017 25% 75% – ±1.0% [91]
النرويج يوروباروميتر 2017 72%
(79%)		 19%
(21%)		 9% [96]
نيوزيلندا كولمار برينتون 2012 63%
(66%)		 31%
(33%)		 5% [122]
هيرالد ديجبول 2013 50%؟ 48% 2%؟ ±4% [123]
بنما أمريكاسباروميتر 2017 22% 78% – ±1.1% [91]
باراغواي أمريكاسباروميتر 2017 26% 74% – ±0.9% [91]
بيرو إيبسوس 2019 29%
(30%)		 67%
(70%)		 4% [124]
أمريكاسباروميتر 2017 38% 62% – ±0.9%
الفلبين أس دبليو أس 2018 22%
(26%)		 61%
(73%)		 16% [125]
بولندا يوروباروميتر 2019 45%
(47%)		 50%
(53%)		 5% [95]
البرتغال يوروباروميتر 2019 74%
(79%)		 20%
(21%)		 6% [95]
رومانيا يوروباروميتر 2019 29%
(32%)		 63%
(68%)		 8% [95]
روسيا اف او ام 2019 7%
(8%)		 85%
(92%)		 8% ±3.6% [126]
صربيا مركز بيو للأبحاث 2015 12% 12%
(13%)		 83%
(87%)		 ±4% [92][93]
سانت كيتس ونيفيس أمريكاسباروميتر 2017 9% 91% – ±1.0% [91]
سانت لوسيا أمريكاسباروميتر 2017 11% 89% – ±0.9% [91]
سانت فينسنت والغرينادين أمريكاسباروميتر 2017 4% 96% – ±0.6% [91]
سنغافورة اي بي اس 2019 27%
(31%)		 60%
(69%)		 13% [127]
سلوفاكيا يوروباروميتر 2019 20%
(22%)		 70%
(78%)		 10% [95]
سلوفينيا يوروباروميتر 2019 62%
(64%)		 35%
(36%)		 3% [95]
جنوب أفريقيا أيتش أر أس سي 2015 37%
(45%)		 46%
(55%)		 17% [128]
كوريا الجنوبية غالوب كوريا 2017 41%
(44%)		 52%
(55%)		 6% [129]
إسبانيا يوروباروميتر 2019 86%
(91%)		 9%
(9%)		 5% [96]
سورينام أمرياكسباروميتر 2014 18% – – [91]
السويد يوروباروميتر 2019 92%
(94%)		 6%
(6%)		 2% [95]
سويسرا غي أف أس-زيورخ 2020 81%
(82%)		 18%
(18%)		 1% [130]
تايوان دراسة الانتخابات والتحول الديمقراطي في تايوان 2020 43% 57%
 [131]
تايلاند سبر آراء نيدا 2015 59%
(63%)		 35%
(37%)		 6% [132]
ترينيداد وتوباغو أمريكاسباروميتر 2014 16% – – [91]
تركيا إيبسوس 2015 27%
(38%)		 44%
(62%)		 [101]
أوكرانيا مركز بيو للدراسات 2015 9%
(10%)		 85%
(90%)'		 6% ±4% [92][93]
المملكة المتحدة يوروباروميتر 2019 85%
(88%)		 12%
(12%)		 3% [95]
الولايات المتحدة معهد بحوث الدين العام 2020 70%
(71%)		 28%
(29%)		 2% ±2.6% [133]
الأوروغواي أمريكاسباروميتر 2017 75% – – [91]
فنزويلا أمريكاسباروميتر 2017 39% – – [91]
فيتنام إي أس إي إي 2014 34%
(39%)		 53%
(61%)		 13% [134]
الرأي العام حول زواج المثليين حسب الإقليم
الإقليم الدولة مؤسسة استطلاع الرأي السنة مع ضد محايد[arabic-abajed 2] هامش
الخطأ		 المصدر
هونغ كونغ الصين سي سي بي إل 2019 47%
(54%)		 40%
(46%)		 13% ±3.6% [135]
جزر فارو الدنمارك غالوب فورويار 2016 64%
(68%)		 30%
(32%)		 6% [136]
غوام الولايات المتحدة جامعة غوام 2015 55%
(65%)		 29%
(35%)		 16% [137]
بورتوريكو مركز بيو للأبحاث 2014 33%
(38%)		 55%
(62%)		 12% [138]
أيرلندا الشمالية المملكة المتحدة يوغوف 2019 55% – – [139][140]
برمودا غلوبال ريسرتش 2015 48%
(52%)		 45%
(48%)		 7% [141]
أواسكالينتس المكسيك إي ان اي غي اي 2017 64% 36% – [120]
باخا كاليفورنيا إي ان اي غي اي 2017 69% 31% – [120]
باخا كاليفورنيا سور إي ان اي غي اي 2017 58% 42% – [120]
كامبيتشي إي ان اي غي اي 2017 44% 56% – [120]
تشياباس إي ان اي غي اي 2017 34% 59% – [120]
تشيواوا إي ان اي غي اي 2017 64% 36% – [120]
كواويلا إي ان اي غي اي 2017 53% 47% – [120]
كوليما إي ان اي غي اي 2017 61% 39% – [120]
دورانغو إي ان اي غي اي 2017 61% 39% – [120]
غواناخواتو إي ان اي غي اي 2017 61% 39% – [120]
غيريرو إي ان اي غي اي 2017 46% 54% – [120]
هيدالغو إي ان اي غي اي 2017 58% 42% – [120]
خاليسكو إي ان اي غي اي 2017 66% 34% – [120]
مدينة مكسيكو إي ان اي غي اي 2017 71% 29% – [120]
ميتشواكان إي ان اي غي اي 2017 54% 46% – [120]
موريلوس إي ان اي غي اي 2017 61% 39% – [120]
ناياريت إي ان اي غي اي 2017 61% 39% – [120]
نويفو ليون إي ان اي غي اي 2017 56% 44% – [120]
واهاكا إي ني اي غي اي 2017 48% 52% – [120]
بويبلا إي ني اي غي اي 2017 63% 37% – [120]
كيريتارو إي ان اي غي اي 2017 68% 32% – [120]
كينتانا رو إي ان اي غي اي 2017 62% 38% – [120]
سان لويس بوتوسي إي ان اي غي اي 2017 61% 39% – [120]
سينالوا إي ان اي غي اي 2017 62% 38% – [120]
سونورا إي ان اي غي اي 2017 69% 31% – [120]
ولاية مكسيكو إي ان اي غي اي 2017 66% 34% – [120]
تاباسكو إي ان اي غي اي 2017 34% 57% – [120]
تاموليباس إي ان اي غي اي 2017 56% 44% – [120]
تلاكسكالا إي ان اي غي اي 2017 56% 44% – [120]
فيراكروز إي ان اي غي اي 2017 46% 54% – [120]
يوكاتان إي ان اي غي اي 2017 57% 43% – [120]
زاكاتيكاس إي ان اي غي اي 2017 63% 37% – [120]

آراء نفسية

في عام 1984، أجريت دراسة على 156 زوج من المثليين الذين ظلوا معًا لفترات تتراوح بين سنة وسبعة وثلاثون سنة. وكانت هذه الدراسة تحت عنوان «الزوجان الرجال» (بالإنجليزية: The Male Couple)‏ وقد أجراها أخصائيان نفسيان من المثليين كانا هما أنفسهما في علاقة «زوجية»، ووجدا النتائج التالية:

  1. حوالي ثلثين من العلاقات دخل فيها الشريكان وهما يحملان توقعات ظاهرة أو معلنة بالإخلاص في العلاقة.
  2. فقط 7 من مجموع العلاقات الـ 156 استطاعوا الحفاظ على الإخلاص في العلاقة.
  3. من هؤلاء السبعة لم يمكث زوجان معًا لأكثر من خمسة سنوات. أي أن نسبة الإخلاص لشريك واحد كانت 12% لمن مكثوا معًا أقل من 5 سنوات ثم نزلت إلى 0% لمن مكثوا معا أكثر من 5 سنوات.

ويعقب الباحثان على هذه النتائج بقولهما: «إن توقع الممارسات الجنسية خارج الزواج كان القاعدة السائدة بين الأزواج من الرجال (المثليين) في حين كان هو الاستثناء بين الأزواج من الرجال والنساء (الغيريين) الذين عادة ما يعيشون بتوقع أن العلاقة سوف تدوم طوال العمر "حتى يفرقنا الموت". بينما يعيش الأزواج من المثليين في حالة من الشك والتساؤل ما إذا كانت العلاقة ستدوم أم لا.»[142]

تجدر الإشارة إلى أن هذه لم تكن «زواج المثليين» كما تم تنفيذها في عام 1984. كان هذا قبل وقت طويل من القبول الاجتماعي للمثلية الجنسية. كما يشير المؤلف إلى أنها كانت علاقات مفتوحة، ولم يتم ارتكابها في المقام الأول.

لقد كافح علماء الأنثروبولوجيا من أجل التوصل إلى وضع تعريف للزواج من القواسم المشتركة التي تمتص التركيبة الاجتماعية عبر الثقافات. إدوارد Westermarck تعريف الزواج في طبعة 1922 من تاريخ الزواج الإنسان بأنها «علاقة واحدة أو أكثر من الرجال فشل واحد أو أكثر من النساء التي لا تعترف بها كما عرف أو قانون وتنطوي على بعض الحقوق والواجبات» للأفراد الذين يدخلون في ذلك، وأي الأطفال الذين ولدوا من ذلك. وهذه التعاريف على الاعتراف زواج مثليي الجنس والتي وثقت في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك في أكثر من 30 الثقافات الأفريقية، مثل كيكويو والنوير.

في المعاجم، تغيرت الكلمات والموسع وفقا للوضع الراهن. في السنوات ال 10 الماضية، في دول العالم الناطقة باللغة الإنكليزية، وانخفضت جميع المعاجم الكبرى إما المواصفات بين الجنسين، أو تكملة لها تعاريف الثانوي لتشمل اللغة الذكر والأنثى أو زواج مثليي الجنس. وقاموس أوكسفورد الإنكليزية وقد اعترفت الزواج من نفس الجنس منذ عام 2000.

وكثير من مؤيدي الزواج من نفس الجنس والمساواة في الزواج استخدام مصطلح في التأكيد على انهم يسعون بدلا من المساواة بين الحقوق الخاصة. أما المعارضون فيرون أن المساواة من نفس الجنس والزواج من الجنس الآخر التغييرات معنى الزواج وتقاليده، واستخدام مصطلح الزواج التقليدي يعني الزواج بين رجل وامرأة واحدة.

وقد اقترح آلان ديرشوفيتز وغيرها المتحفظة كلمة «حلال» لسياقات والدينية كجزء من خصخصة الزواج، في سياقات والمدنية والقانونية باستخدام مفهوم موحد للاتحادات الأهلية، في جزء منه لتعزيز الفصل بين الكنيسة والدولة.. جينيفر Roback مورس، رئيس مكافحة الزواج من نفس الجنس المجموعة المنظمة الوطنية لمشروع الزواج في معهد روث، يدعي أن الخلط بين الزواج مع الاتفاقات التعاقدية هو في حد ذاته تهديداً للزواج.

الاستخدام في وسائل الاعلام المطبوعة والإلكترونية بعض المنشورات التي تعارض زواج مثليي الجنس اتباع سياسة التحرير في وضع نمط الزواج كلمة ضمن علامات اقتباس («الزواج») عندما يتم استخدامها في إشارة إلى الأزواج من نفس الجنس.. في الولايات المتحدة، قد تخلى عن الصحافة السائدة عموماً هذه الممارسة. بعض المنشورات على الإنترنت المحافظ اجتماعياً، مثل الصحافة وورلدنيتدايلي المعمدان، لا تزال تتبع هذه الممارسة.. كليف كينكيد من الدقة في وسائل الإعلام تقول لاستخدام علامات الاقتباس على أساس أن الزواج هو الوضع القانوني ونفى الزوجين من نفس الجنس من قبل معظم الحكومات الدولة.. مؤيدي الزواج من نفس الجنس يجادلون بأن استخدام علامات الاقتباس يخيف هو أن editorialization يعني شرعية.

اسوشيتد برس نمط توصي الزواج الأعراف للمثليون جنسياً ومثليات أو في العناوين الرئيسية في الفضاء المحدود زواج مثلي الجنس مع أي واصلة لا يقتبس تخويف.. وكالة اسوشيتد برس يحذر من أن بناء مثلي الجنس والزواج يمكن أن تنطوي على أن تقدم تراخيص زواج للأزواج مثلي الجنس ومثليه هي إلى حد ما مختلفة من الناحية القانونية.

وقد وجدت أنواع مختلفة من الزواج من نفس الجنس، [37]) تتراوح بين غير رسمية، والعلاقات غير مصرح بها لاتحادات شكلية للغاية.

في مقاطعة فوجيان بجنوب الصين، خلال فترة أسرة مينغ، والإناث من شأنها أن تربط نفسها في العقود إلى الإناث الأصغر سنا في مراسم وضع [بحاجة لمصدر] دخل الذكور أيضا ترتيبات مماثلة. وكان هذا النوع من الترتيب أيضا مماثلة في التاريخ الأوروبي القديم.

يتم تسجيل مثال للشراكة المساواة المحلية الذكور من فترة أسرة تشو في وقت مبكر من الصين في قصة تشانغ بان وانغ Zhongxian. في حين تمت الموافقة بوضوح العلاقة من قبل المجتمع الأوسع، وبالمقارنة مع الزواج الطبيعي، فإنه لا ينطوي على احتفال ديني ملزم للزوجين. ووقع أول ذكر تاريخي لأداء الزيجات من نفس الجنس في عهد الامبراطورية الرومانية في وقت مبكر. وعلى سبيل المثال، يقال إن الإمبراطور نيرون إلى واحد متزوج من عباده من الذكور. الإمبراطور Elagabalus تزوج العبد الكارية اسمه Hierocles. ] ولئن كان هناك توافق في الآراء بين المؤرخين الحديثة التي من نفس الجنس العلاقات كانت موجودة في روما القديمة، والتردد الدقيق وطبيعة زواج مثليي الجنس خلال تلك الفترة تم حجبه. في المسيحية ميلادي 342 الأباطرة قسطنديوس كونستانس الثاني واصدر قانونا في قانون ثيودوسي (سي. ث. 9.7.3) الذي يحظر زواج مثليي الجنس في روما وطلب الإعدام لهؤلاء المتزوجين ذلك.

في أكتوبر 1989، أصبحت الدنمارك أول دولة تعترف نفس الجنس النقابات في شكل «الشراكات المسجلة». في عام 2001، أصبحت هولندا أول دولة في منح زواج مثليي الجنس.. تمنح من نفس الجنس الزواج والاعتراف المتبادل من قبل بلجيكا (2003)،(إسبانيا) (2005)، كندا (2005)، وجنوب أفريقيا (2006)، النرويج (2009) والسويد (2009)، البرتغال (2010)، أيسلندا (2010) والأرجنتين (2010). المكسيك في الزواج من نفس الجنس هو معترف به في جميع الدول ولكن 31 فقط يؤديها في مكسيكو سيتي. في نيبال، تم الاعتراف بها ولاية القضاء ولكن لم يشرع حتى الآن. 250 مليون شخص (أو 4 ٪ من سكان العالم) يعيشون حاليا في المناطق التي تعترف زواج مثليي الجنس.

الحجج الدينية

غالباً ما تكون مصنوعة الحجج على جانبي المناقشة الزواج من نفس الجنس على أسس دينية و/ أو صياغتها من حيث العقيدة الدينية.. مصدر واحد للجدل هو كيف الزواج من نفس الجنس يؤثر على حرية الدين.. العديد من المنظمات الدينية (نقلاُ عن معتقداتهم الدينية) رفض لتوفير فرص العمل، جعلت المرافق العامة والخدمات اعتماد وغيرها من الفوائد للأزواج من نفس الجنس. بعض المناطق أحكام خاصة لحماية الدينية.

غالبية الكنائس المسيحية تعارض الزواج المثلي باعتباره ضد الخطة الإلهية في الزواج والخلقة ومخالف للفطرة،[143] وتعتمد في ذلك على قول يسوع: «من بدء الخليقة ذكراً وأنثى خلقهما الله، من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته» (آنجيل مرقس 7,6:10).. وكما ورد أيضا في (إنجيل متي 19: 4-6)، (أفسس 5: 31)، (التكوين 1: 27)، (تكوين 2: 24). وقد وصف البابا بندكت السادس عشر «زواج المثليين خطر على مستقبل البشرية».[144][145] بعض الجماعات المسيحية الناشطة سياسيًا هي من أشد المعارضين لإباحة الزواج المثلي في الولايات المتحدة.[146][147]

وقد تم العديد من الجماعات المسيحية صخباً ونشاطاً سياسياً في معارضة قوانين الزواج من نفس الجنس في الولايات المتحدة.. المسيحيين المعارضين للزواج من نفس الجنس وزعم بأن حقوق الزواج تمتد إلى أزواج من نفس الجنس يمكن أن تقوض الغرض التقليدية للزواج، أو مخالفا لإرادة الله.. المعارضة المسيحية] على الزواج من نفس الجنس كما يأتي من الاعتقاد بأن الزواج من نفس الجنس وتطبيع سلوك مثلي الجنس من شأنه أن يشجع عليه، بدلاً من تشجيع مقاومة جاذبية من نفس الجنس.

وزعم أنصار المسيحي الزواج من نفس الجنس على أن حقوق الزواج للأزواج من نفس الجنس يقوي مؤسسة الزواج، ويوفر الحماية القانونية للأطفال من آباء مثلي الجنس ومثليه.. حجج الكتاب المقدس القائم على حقوق الزواج من نفس الجنس تشمل أن كلمة «مثلي الجنس»، كما هو موجود في الإصدارات الحديثة من الكتاب المقدس، هو ترجمة غير دقيقة للنصوص الأصلية. التوافق لا قاموس الكرمة في تفسيري ولا قوي في (2 كبيرة المراجع الكتاب المقدس) يحتوي على كلمة «مثلي الجنس».. وهناك أيضا أي حظر الكتاب المقدس مباشرة من حقوق الزواج للأزواج من نفس الجنس. بعض نصوص الكتاب المقدس التي تستخدمها المنظمات غير المسيحية مؤكدا ادانة الشذوذ الجنسي، وبالتالي الزواج من نفس الجنس، قد لا تشير إلا إلى أعمال محددة الجنس والعبادة الوثنية التي تفتقر إلى أي أهمية لنفس الجنس والعلاقات المعاصرة. دعم حقوق الزواج للمثليون جنسياً ثم يتم عرضها من خلال التأكيد على مثليات المسيحيين باعتبار ذلك التزاما المسيح تشبه إلى المساواة والكرامة لجميع الأشخاص. والكنيسة المتحدة وكندا وتؤكد على أن «التوجهات الجنسية الإنسان، سواء كان الاتصال بين الجنسين، والمخنثين أو مثلي الجنس، قررت هي هبة من الله»، في حين أن الاجتماع السنوي لطائفة الكويكرز في المملكة المتحدة لتقديم زواج مثليي الجنس، على الرغم من القانون الوطني تصاريح الشراكات المدنية فقط.

يوم 4 يوليو 2005 في كنيسة المسيح المتحدة (يونيون كاربايد)، في المجمع الكنسي العام على 25، صوت لدعم المساواة الكاملة بين الزواج الشرعي والديني للزوجين مثلي الجنس ومثليه مما يجعلها أول طائفة مسيحية رئيسي في الولايات المتحدة لدعم وتعزيز نفسه الجنس حلال المساواة.. ويونيون كاربايد كوربوريشن هي طائفة مسيحية ليبرالية ذات تاريخ طويل في دعم الحقوق مثلي الجنس، وحقوق المرأة والحقوق المدنية الأميركية الأفريقية وغيرها من القضايا العدالة الاجتماعية.

فالشمولية الموحدين، وهو تقليد الايمان ليبرالية، وتدعم المساواة في الزواج للأزواج من نفس الجنس. وقد اتخذت دورا نشطا الدفاع عن حقوق المثليين والزواج من نفس الجنس غالبا ما يتم تنفيذها في التجمعات ش ش.

اليهودية، مثل المسيحية، ويحتوي على اختلاف وجهات النظر حول مسألة حقوق الزواج، وسياسيا ودينيا، على الزوجين من نفس الجنس. كثير من اليهود الأرثوذكس الحفاظ على حظر التقليدية اليهودية على كل من الأفعال الجنسية والزواج بين أفراد من نفس الجنس، ولكن الحاخامات الأرثوذكس أخرى، مثل ستيفن غرينبرغ، نختلف.. بعض اليهود المحافظين يرفضون الاعتراف زواج مثليي الجنس والزواج، ولكن تصريح مراسم الاحتفال الالتزام، في حين أن آخرين الاعتراف بزواج المثليين. وقال إن الاتحاد من أجل إصلاح اليهودية (المعروف سابقا باسم اتحاد دول أمريكا التجمعات العبرية) تؤيد إدراج من نفس الجنس الاتحادات ضمن تعريف الزواج. والاتحاد اليهودي Reconstructionist يترك الخيار للحاخامات الفردية.

الإسلام، فإن الزواج من المثيل محرم بالإجماع في الدين الإسلامي فالله تعالى خلق الجنسين ليكون التزاوج بينمها فقط (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) (سورة الروم: 21) وحذر من زواج المثليين حيث يعتبر انحرافا عن الفطرة، ناهيا عما فعل قوم لوط وواصفا إياهم بأنهم كانوا يعملون الخبائث وأنهم قوم سوء فاسقين (وَلُوطًا آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ) (الأنبياء: 74). (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) (سورة الأنعام : 151 -152)، أما في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم (عن عبد الله بن عمر قال أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم) (سنن ابن ماجه).

الكتاب المقدس ضد هذا الزواج فذكر في سفر اللاويين يقول لا 18: 22ولا تضاجع ذكرا مضاجعة امراة.انه رجس. فهنا يقف الكتاب المقدس ضد بالزواج المثلى وياخذ موقف ثابت منة وتعاليم البوذية لا تأخذ موقف ثابت ضد المثلية الجنسية، وعلى وجه التحديد لا تحريم ولا تؤيد الزواج من نفس الجنس، وبالتالي، ليس هناك موقف موحد لصالح أو ضد هذه الممارسة. الويكا المجتمعات غالبا ما تكون داعمة للزواج مثليي الجنس التعليم الجدل

موضوع كيفية إضفاء الشرعية على زواج مثليي الجنس يؤثر على التعليم العام ومصدرا للجدل. وسيطة تستخدم في بعض الأحيان من قبل أنصار هي أن التعليم عن الزواج من نفس الجنس في المدارس سوف تساعد الأطفال على أن تكون أكثر انفتاحا من تعرضهم لمختلف أنواع الأسر. وهناك قلق من المعارضين لزواج مثليي الجنس في أن تقوض حقوق الوالدين على تعليم أبنائهم.

وهناك أيضا القلق من أن المعلومات التي قدمت قد لا تكون دقيقة يغفل الآثار الطبية والنفسية والقانونية لممارسة المثلية الجنسية، وربما لا تكون مناسبة للفئة العمرية. وكان هناك أيضا الجدل الذي لا يجوز معاقبة المعلمين الذين يختلفون آثار الزواج من نفس الجنس وأعلنت الرابطة الأمريكية لعلم النفس، الجمعية الأميركية للطب النفسي والرابطة الوطنية للاخصائيين الاجتماعيين في موجز أصدقاء المحكمة قدمت إلى [المحكمة العليا في كاليفورنيا :

المثلية الجنسية ليست فوضى ولا مرض، بل هو البديل الطبيعي للالتوجه الجنسي البشري. الغالبية العظمى من الأفراد مثلي الجنس ومثليه يؤدي سعيدة وصحية وجيدة تعديلها، وحياة منتجة. كثير من الناس مثلي الجنس ومثليه في علاقة من نفس الجنس المرتكبة. في النواحي النفسية الأساسية، وهذه العلاقات هي علاقات ما يعادل بين الجنسين. مؤسسة الأفراد يتيح الزواج مجموعة متنوعة من الفوائد التي يكون لها تأثير إيجابي على سلامتهم البدنية والنفسية. حاليا هناك عدد كبير من الأطفال تثار من قبل مثليات مثلي الجنس والرجال، في كل من الزوجين من نفس الجنس والآباء واحدة. وقد أظهرت البحوث التجريبية باستمرار أن مثليه مثلي الجنس والآباء والأمهات لا تختلف عن طريق العلاقات الجنسية الطبيعية في مهارات الأبوة والأمومة، وأطفالهم لا تظهر أي حالات العجز مقارنة مع الأطفال التي أثيرت من قبل والديهم الجنسية الغيرية. سياسات الدولة التي تستند شريط الزوجين من نفس الجنس من الزواج فقط على التوجه الجنسي. على هذا النحو، فهي على حد سواء نتيجة لوصمة العار المرتبطة تاريخيا إلى الشذوذ الجنسي، ومظهر من مظاهر الهيكلية للأن وصمة العار. عن طريق السماح للأزواج من نفس الجنس في الزواج، فإن المحكمة نهاية وصمة العار antigay الذي فرضته ولاية كاليفورنيا من خلال الحظر الذي فرضته على حقوق الزواج للأزواج من نفس الجنس. وبالإضافة إلى ذلك، مما يسمح للأزواج من نفس الجنس في الزواج يعطيهم الحصول على الدعم الاجتماعي الذي يسهل بالفعل، ويعزز الزواج الجنس الآخر، مع كل من الفوائد الصحية النفسية والبدنية المرتبطة بهذا الدعم. وبالإضافة إلى ذلك، إذا ما سمح لذويهم في الزواج، فإن الأطفال من أزواج من نفس الجنس الاستفادة ليس فقط من الاستقرار القانوني وغيرها من الاستحقاقات الأسرية أن الزواج يقدم، ولكن أيضا من التخلص من وصمة العار التي ترعاها الدولة لأسرهم. لا يوجد أي أساس علمي للتمييز بين الزوجين من نفس الجنس والازواج من جنسين مختلفين فيما يتعلق بالحقوق القانونية والالتزامات والاستحقاقات، والأعباء التي يمنحها الزواج المدني.

وذكرت الرابطة الكندية النفسية في عام 2006 الأدب (بما في ذلك الأدب الذي المعارضين للزواج من الأزواج من نفس الجنس ويبدو أن الاعتماد) إلى أن الآباء تثار المالية والرفاه وتعزيز النفسي والجسدي من قبل الزواج والتي تستفيد من الأطفال من قبل اثنين من الآباء داخل قانونا اعترف الاتحاد. كما ورد في اتفاق السلام الشامل عام 2003، والضغوطات التي يواجهها الآباء مثلي الجنس ومثليه والأطفال هم أكثر احتمالا نتيجة لطريقة تعامل المجتمع لهم ولكن ليس بسبب أي نقص في اللياقة البدنية إلى الأصل. اتفاق السلام الشامل تعترف وتقدر أن الأشخاص والمؤسسات ويحق لآرائها ومواقفها بشأن هذه المسألة. ومع ذلك، تشعر أن اتفاق السلام الشامل وبعض سوء تفسير نتائج البحوث النفسية لدعم مواقفها، عندما مواقفها أكثر بدقة بناء على أنظمة أخرى من المعتقد أو قيم. اتفاق السلام الشامل يؤكد أن الأطفال يستفيدون من رفاه أن النتائج عندما يتم التعرف علاقة آبائهم وبدعم من مؤسسات المجتمع. قضايا الصحة

وقد أظهرت في الآونة الأخيرة، العديد من الدراسات النفسية أن الزيادة في التعرض للمحادثات السلبية والرسائل الإعلامية عن الزواج من نفس الجنس يخلق بيئة ضارة بالنسبة للسكان المثليين التي قد تؤثر على صحتهم وعافيتهم.

في عام 2010، وكلية ميلمان للصحة العامة دراسة دراسة آثار التمييز المؤسسي على الصحة النفسية من مثليه، مثلي الجنس والمخنثين (LGB) الأفراد وجدت زيادة في الاضطرابات النفسية بين السكان الذين يعيشون في الدول التي LGB وضعت حظرا على نفس الجنس الزواج. وفقا لمؤلف الدراسة سلطت الضوء على أهمية إلغاء أشكال التمييز المؤسسية، بما في ذلك تلك المؤدية إلى التفاوت في الصحة العقلية ورفاه الأفراد LGB. ويتميز التمييز المؤسسي الظروف المجتمعية التي تحد من مستوى الفرص والحصول على الموارد من قبل الجماعات المحرومة اجتماعيا.

وقال غاي الناشط جوناثان راوخ أن الزواج هو جيد لجميع الناس، سواء كان مثلي الجنس أو الجنس الآخر، وذلك لأن الدخول في أدوارها الاجتماعية يقلل من العدوان الرجال والمجون. وتشير البيانات الحالية النفسية وغيرها من الدراسات في العلوم الاجتماعية في نفس بنت الجنس مقابل الجنس مقابل الزواج تشير إلى أن من نفس الجنس والعكس العلاقات الجنسية المثلية لا تختلف في أبعادها النفسية والاجتماعية الأساسية، وهذا التوجه أحد الوالدين الجنسية ليست لها علاقة قدرتها على توفير بيئة أسرية صحية وتغذية، والزواج الذي يمنح فوائد كبيرة في الصحة النفسية، والاجتماعية، و. أزواج من نفس الجنس وأطفالهم من المرجح أن تستفيد من وجوه عديدة من الاعتراف القانوني من أسرهم، وتوفير مثل هذا الاعتراف من خلال الزواج وسوف تمنح فائدة أكبر من الاتحادات الأهلية أو الشراكات المحلية.

في عام 2009، ربط زوج من خبراء الاقتصاد في جامعة إيموري مرور تحظر الدولة على زواج مثليي الجنس في الولايات المتحدة لزيادة في معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. وقد ربطت الدراسة مرور نفس الجنس الزواج في حالة حظر إلى زيادة في معدل فيروس نقص المناعة البشرية السنوية داخل تلك الدولة من حوالي 4 حالات لكل 100,000 سكان بنت الخصخصة

المقالة الرئيسة: خصخصة الزواج

وهناك حجة التحررية للخصخصة الزواج يذهب إلى ان الدولة ليس له دور في تحديد شروط عقد بموجبه الأفراد لترتيب علاقاتهم الشخصية، بغض النظر عن التوجه الجنسي.أشخاص عقد هذه وجهة نظر تقول بأن الدولة يجب أن يكون دورا محدودا أو أي دور في تحديد الزواج، إلا في إنفاذ تلك العقود الناس بناء أنفسهم وأدخل عمدا. الحقوق الممنوحة للزوجين تتجاوز تلك التي يمكن أن تمنح بعضها البعض من قبل اثنين من الناس ببعضهم البعض تعاقديا، وتشمل أيضا الحقوق الممنوحة من قبل الدولة

انظر أيضًا

ملاحظات
  1. نظرًا لأن بعض استطلاعات الرأي لا تشير إلى "اختيار ثالث"، فإن بعضها تم إدراجهم بنسب مئوية نعم/لا بين قوسين، لذلك يمكن مقارنة الأرقام
  2. تشتمل أيضا على: لا أدري؛ لا إجابة؛ آخر؛ رفض الإجابة.
  1. يتم عقد زواج المثليين والاعتراف به قانونيا في الأراضي الهولندية الأوروبية، بما في ذلك بونير وسينت أوستاتيوس وسابا. لدى حالات زواج المثليين التي عقدت هناك اعتراف محدود في أروبا وكوراساو وسينت مارتن.
  2. يتم عقد زواج المثليين دون أي قيود في مدينة مكسيكو وولايات كينتانا رو، كواويلا، تشيواوا، ناياريت، خاليسكو، كامبيتشي، كوليما، ميتشواكان، موريلوس، تشياباس، بويبلا، باخا كاليفورنيا، واهاكا، أواسكاليينتس، سان لويس بوتوسي، نويفو ليون، هيدالغو، و باخا كاليفورنيا سور وكذلك في بعض البلديات في غيريرو، كيريتارو وزاكاتيكاس. يتم الاعتراف بجميع حالات زواج المثليين على الصعيد الوطني في المكسيك.
  3. يتم عقد زواج المثليين والاعتراف به قانونيا في نيوزيلندا، ولكن ليس في توكيلاو، جزر كوك ونييوي، التي تشكل مجتمعة مملكة نيوزيلندا.
  4. يتم عقد زواج المثليين والاعتراف به قانونيا في انكلترا وويلز واسكتلندا، ولكن ليس في أيرلندا الشمالية. يتم تنفيذ زواج المثليين والاعتراف به قانونيا في أقاليم ما وراء البحار البريطانية جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية، أكروتيري ودكليا، إقليم المحيط الهندي البريطاني، جزر بيتكيرن، المقاطعة البريطانية بالقارة القطبية الجنوبية، جبل طارق، جزر فوكلاند، سانت هيلينا وأسينشين وتريستان دا كونا، وفي برمودا؛ وكذلك في توابع التاج البريطاني غيرنزي (بما في ذلك آلدرني، ولكن ليس في سارك)، و جزيرة مان وجيرزي.
  5. يتم عقد زواج المثليين والاعتراف به قانونيا في جميع الولايات الخمسين وواشنطن العاصمة، وجميع تبعيات الولايات المتحدة الأمريكية باستثناء ساموا الأمريكية، وفي عديد الولايات القضائية القبلية.
  6. أصدرت المحكمة الدستورية في كوستاريكا قرارًا في أغسطس 2018 يمنح المجلس التشريعي الوطني فترة سماح ب18 شهرًا للتنفيذ التشريعي للإصلاح. تم نشر الحكم في النشرة القضائية في 26 نوفمبر 2018، مما يعني أن زواج المثليين سيصبح قانونيًا في 26 مايو 2020 على أبعد تقدير. عند نهاية فترة السماح، يصبح زواج المثليين تلقائيًا بموجب القانون في كوستاريكا.
  7. تم إصدار حكم محكمة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان في 9 يناير 2018، مع قبول كوستاريكا له بحكم وطني صادر عن المحكمة العليا في كوستاريكا في 8 أغسطس 2018. أصبحت الإكوادور أول بلد تم فيه تنفيذ الحكم الدولي، بعد حكم وطني صادر عن المحكمة الدستورية في الإكوادور في 12 يونيو 2019.
    تعتبر الدول الموقعة على الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان والتي تعترف بالاختصاص الملزم للمحكمة هي كل من: باربادوس، بوليفيا، تشيلي، وجمهورية الدومينيكان، السلفادور، غواتيمالا، هايتي، هندوراس، المكسيك، نيكاراغوا، بنما، باراغواي، بيرو وسورينام. وقعت كل من دومينيكا، غرينادا، و جامايكا، على الاتفاقية، ولكنها لم توافق على اختصاص المحكمة.

مراجع
  1. Chinchilla (09 أغسطس 2018)، "Sala IV da 18 meses para que entre en vigencia el matrimonio homosexual"، La Nación، مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 09 أغسطس 2018.
  2. "Inter-American Human Rights Court backs same-sex marriage"، بي بي سي، 10 يناير 2018، مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 6 أبريل 2018.
  3. "Obergefell v. Hodges, 576 U.S. ___ (2015)"، جستيا ‏، 26 يونيو 2015، مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018، اطلع عليه بتاريخ 6 أبريل 2018.{{استشهاد ويب}}: صيانة CS1: extra punctuation (link)
  4. Smith, Susan K. (30 يوليو 2009)، "Marriage a Civil Right, not Sacred Rite"، واشنطن بوست، مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2012.
  5. "Decision in Perry v. Schwarzenegger" (PDF)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 ديسمبر 2017، اطلع عليه بتاريخ 06 أغسطس 2010.
  6. "U.S. Support for Gay Marriage Edges to New High"، مؤسسة غالوب، 15 مايو 2017، مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2019.
  7. "For several years a majority of Australians have supported marriage equality"، Australian Marriage Equality Incorporated، مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2017، اطلع عليه بتاريخ 22 مايو 2015.
  8. "Support for Same‐Sex Marriage in Latin America" (PDF)، جامعة فاندربيلت، مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2012.
  9. جمعية علم النفس الأمريكية (2004)، "Resolution on Sexual Orientation and Marriage" (PDF)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 11 مايو 2011، اطلع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2010.
  10. المؤسسة الأمريكية لعلم الاجتماع، "American Sociological Association Member Resolution on Proposed U.S. Constitutional Amendment Regarding Marriage"، مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2007، اطلع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2010.
  11. "Brief of the American Psychological Association, The California Psychological Association, the American Psychiatric Association, and the American Association for Marriage and Family Therapy as amici curiae in support of plaintiff-appellees – Appeal from United States District Court for the Northern District of California Civil Case No. 09-CV-2292 VRW (Honorable Vaughn R. Walker)" (PDF)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 يونيو 2012، اطلع عليه بتاريخ 05 نوفمبر 2010.
  12. "Marriage of Same-Sex Couples  – 2006 Position Statement" (PDF)، Canadian Psychological Association، مؤرشف من الأصل (PDF) في 07 يوليو 2012، اطلع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2012.
  13. "The effects of marriage, civil union, and domestic partnership laws on the health and well-being of children"، Pediatrics، 118 (1): 349–64، يوليو 2006، doi:10.1542/peds.2006-1279، PMID 16818585.
  14. "The Effects of Marriage, Civil Union, and Domestic Partnership Laws on the Health and Well-being of Children | Special Articles | Pediatrics"، Pediatrics.aappublications.org، مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2011، اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو 2017.
  15. "Brief of Amici Curiae American Anthropological Association et al., supporting plaintiffs-appellees and urging affirmance – Appeal from United States District Court for the Northern District of California Civil Case No. 09-CV-2292 VRW (Honorable Vaughn R. Walker)" (PDF)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 أبريل 2012، اطلع عليه بتاريخ 05 نوفمبر 2010.
  16. Handbook of Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Administration and Policy — Page 13, Wallace Swan – 2004
  17. Cline, Austin (16 يوليو 2017)، "Common Arguments Against Gay Marriage"، مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2017.
  18. Coghlan, Andy (16 يونيو 2008)، "Gay brains structured like those of the opposite sex"، نيو ساينتست، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 5 أبريل 2018.
  19. Soh, Debra (25 أبريل 2017)، "Cross-Cultural Evidence for the Genetics of Homosexuality"، ساينتفك أمريكان، مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019، اطلع عليه بتاريخ 8 يونيو 2018.
  20. Mary Ann Lamanna؛ Agnes Riedmann؛ Susan D Stewart (2014)، Marriages, Families, and Relationships: Making Choices in a Diverse Society، Cengage Learning، ص. 82، ISBN 1305176898، مؤرشف من الأصل في 01 مارس 2020، اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2016، [T]he APA says that sexual orientation is not a choice that can be changed... biological, including genetic or inborn hormonal factors, play a significant role in a person's sexuality (American Psychological Association 2010).
  21. Frankowski BL؛ الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال Committee on Adolescence (يونيو 2004)، "Sexual orientation and adolescents"، Pediatrics، 113 (6): 1827–32، doi:10.1542/peds.113.6.1827، PMID 15173519، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2019.
  22. Library/Advocacy and Newsroom/Position Statements/ps2005_SameSexMarriage.pdf "Position Statement on Support of Legal Recognition of Same-Sex Civil Marriage" (PDF)، الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2013. {{استشهاد بخبر}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
  23. "Statement on Marriage and the Family"، الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا، مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2015، اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2015.
  24. Library/Advocacy and Newsroom/Position Statements/ps2002_Adoption.pdf "Position Statement on Adoption and Co-parenting of Children by Same-sex Couples" (PDF)، الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين، 2002، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2013. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
  25. "AMA Policy Regarding Sexual Orientation"، الجمعية الطبية الأمريكية، مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2016، اطلع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2013.
  26. "The APA reaffirms support for same-sex marriage"، San Diego Gay and Lesbian News، مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019، اطلع عليه بتاريخ 28 يوليو 2012.
  27. "The Effects of Marriage, Civil Union, and Domestic Partnership Laws on the Health and Well-being of Children"، الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2013.
  28. equality_7-26 12f.pdf "Support for Marriage Equality" (PDF)، American Academy of Nursing، يوليو 2012، مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2013. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
  29. Davis, Annie (22 أكتوبر 2017)، "Children raised by same-sex parents do as well as their peers, study shows"، الغارديان، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2018.
  30. Bever, Lindsey (7 يوليو 2014)، "Children of same-sex couples are happier and healthier than peers, research shows"، واشنطن بوست، مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2018.
  31. "Difference-in-Differences Analysis of the Association Between State Same-Sex Marriage Policies and Adolescent Suicide Attempts"، دورية الجمعية الطبية الأمريكية، مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2019.
  32. "Same-Sex Marriage Legalization Linked to Reduction in Suicide Attempts Among High School Students"، جامعة جونز هوبكينز، 20 فبراير 2017، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  33. "Study: Teen suicide attempts fell as same-sex marriage was legalized"، يو إس إيه توداي، 20 فبراير 2017، مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019.
  34. "Same-sex marriage laws linked to fewer youth suicide attempts, new study says"، بي بي إس، 20 فبراير 2017، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  35. "Same-sex marriage laws tied to fewer teen suicide attempts"، رويترز، 23 فبراير 2017، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  36. Barrionuevo, Alexei (16 يوليو 2010)، "Argentina Approves Gay Marriage, in a First for Region"، The New York Times، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2012.
  37. Barrionuevo, Alexei (13 يوليو 2010)، "Argentina Senate to Vote on Gay Marriage"، The New York Times، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  38. "Cristina Kirchner signs bill legalizing same-sex couples' marriage"، mercopress.com، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  39. "Same-sex marriage bill passes House of Representatives, paving way for first gay weddings"، ABC News، 07 ديسمبر 2017، مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2018.
  40. "Same-sex marriage signed into law by Governor-General, first weddings to happen from January 9"، ABC News، 08 ديسمبر 2017، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  41. "Marriage Amendment (Definition and Religious Freedoms) Act 2017"، Federal Register of Legislation، 09 ديسمبر 2017، مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2019.
  42. Karp (15 نوفمبر 2017)، "Australia says yes to same-sex marriage in historic postal survey"، The Guardian، مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2019.
  43. Österreich, Außenministerium der Republik، "Registered (civil) partnerships – Österreichische Botschaft London"، www.bmeia.gv.at، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  44. "Nationalrat: Grüne bringen Antrag zur Ehe-Öffnung für Lesben und Schwule ein"، Thinkoutsideyourbox.net، 20 نوفمبر 2013، مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2017.
  45. (بالألمانية) [tt_news=6230&cHash=3d81365a9088534c41b5d7ef6d9b02d5 Abstimmung über Ehe-Öffnung ohne Klubzwang?] [tt_news=6230 نسخة محفوظة] 1 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
  46. (بالألمانية) Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch, Änderung نسخة محفوظة 24 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
  47. "Families fight Austria's gay marriage ban"، 23 مارس 2016، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  48. "Verfassungsgerichtshof könnte die Ehe in Österreich noch dieses Jahr öffnen"، Ggg.at، 17 أكتوبر 2017، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2018.
  49. "Verfassungsgericht prüft Öffnung der Ehe für Homosexuelle"، Derstandard.at، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2018.
  50. "VfGH prüft Eheöffnung für gleichgeschlechtliche Paare in Österreich"، Kurier.at، 17 أكتوبر 2017، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2018.
  51. Williams, Steve، "Which Countries Have Legalized Gay Marriage?"، Care2.com (news.bbc.co.uk as source)، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2012.
  52. "Loi du 9 juillet 2004 relative aux effets légaux de certains partenariats. - Legilux"، Eli.legilux.public.lu، مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2016، اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو 2017.
  53. "Loi n° 99-944 du 15 novembre 1999 relative au pacte civil de solidarité"، Legifrance.gouv.fr (باللغة الفرنسية)، 12 مارس 2007، مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو 2017.
  54. "WETTEN, DECRETEN, ORDONNANTIES EN VERORDENINGEN LOIS, DECRETS, ORDONNANCES ET REGLEMENTS" (PDF)، Ejustice.jkust.fgov.be، مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو 2017.
  55. "Civil Partnership Act 2004"، Legislation.gov.uk، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 05 يوليو 2017.
  56. "Same-Sex Marriage, Civil Unions and Domestic Partnerships"، National Conference of State Legislatures، مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2012.
  57. Ramstack, Tom (11 يناير 2010)، "Congress Considers Outcome of D.C. Gay Marriage Legislation"، AHN، مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2010.
  58. Gender and Language in Sub-Saharan Africa, 2013:35
  59. Igwe, Leo (19 يونيو 2009)، "Tradition of same gender marriage in Igboland"، Nigerian Tribune، مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2010.
  60. Rabbi Joel Roth. Homosexuality rabbinicalassembly.org 1992. نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  61. Shaw criticises Boswell's methodology and conclusions as disingenuous Shaw, Brent (يوليو 1994)، "A Groom of One's Own?"، The New Republic: 43–48، مؤرشف من الأصل في 07 مايو 2006، اطلع عليه بتاريخ 25 يونيو 2009.
  62. Boswell, John (1995)، Same-sex unions in premodern Europe، New York: Vintage Books، ص. 80–85، ISBN 0-679-75164-5، مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2017.
  63. Frier, Bruce، "Roman Same-Sex Weddings from the Legal Perspective"، University of Michigan، مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2011، اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2012.
  64. Bunson, M., Encyclopedia of the Roman Empire, Infobase Publishing, 2009, p. 259.
  65. "Cassius Dio — Epitome of Book 80"، Penelope.uchicago.edu، اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو 2017.
  66. Herodian، "Herodian of Antioch, History of the Roman Empire (1961) pp.135-152. Book 5"، Tertullian.org، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019، اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو 2017.
  67. Scarre, Chris (1995)، Chronicles of the Roman Emperors، London: Thames and Hudson Ltd، ص. 151، ISBN 0-500-05077-5، مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2017.
  68. Williams, CA., Roman Homosexuality: Second Edition, Oxford University Press, 2009, p. 284.
  69. Nero missed her so greatly that, on learning of a woman who resembled her, he sent for her and kept her; but later he caused a boy of the freedmen, whom he used to call Sporus, ... "he formally "married" Sporus, and assigned the boy a regular dowry according to contract;" q.v., Suetonius Nero 28; Dio Cassius Epitome 62.28
  70. "Bill Thayer's Web Site"، Penelope.uchicago.edu، اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو 2017.
  71. "Cassius Dio — Epitome of Book 62"، Penelope.uchicago.edu، اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو 2017.
  72. Corbett, The Roman Law of Marriage (Oxford, 1969), pp. 24–28; Treggiari, Roman Marriage (Oxford, 1991), pp. 43–49.; "Marriages where the partners had conubium were marriages valid in Roman law (iusta matrimonia)" [Treggiari, p. 49]. Compare Ulpian (Tituli Ulpiani) 5.3–5: "Conubium is the capacity to marry a wife in Roman law. Roman citizens have conubium with Roman citizens, but with Latins and foreigners only if the privilege was granted. There is no conubium with slaves"; compare also Gaius (Institutionum 1:55–56, 67, 76–80).
  73. Treggiari, Roman Marriage (Oxford, 1991), p. 5.
  74. Kuefler, Mathew (2007)، "The Marriage Revolution in Late Antiquity: The Theodosian Code and Later Roman Marriage Law"، Journal of Family History، 32 (4): 343–370، doi:10.1177/0363199007304424، مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2010.
  75. "How Same-Sex Marriage Came to Be"، مارس–أبريل 2013، مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2015.
  76. "The secret history of same-sex marriage"، الغارديان، 23 يناير 2015، مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015.
  77. "Same-sex marriage around the world"، CBC News، Toronto، 26 مايو 2009، مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2010، اطلع عليه بتاريخ 06 أكتوبر 2009.
  78. "Nepal approves same-sex marriage"، Hindustan Times، New Delhi، 19 نوفمبر 2008، مؤرشف من الأصل في 03 يناير 2013، اطلع عليه بتاريخ 05 نوفمبر 2010.
  79. Wu, J.R.، "Taiwan court rules in favor of same-sex marriage, first in Asia"، reuters.com، مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2019.
  80. Austria court legalises same-sex marriage from start of 2019, ruling all existing laws discriminatory,; The Independent, 5 December 2017. نسخة محفوظة 12 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  81. Periódico Oficial (PDF) (باللغة الإسبانية)، GOBIERNO DEL ESTADO DE ZACATECAS، CXXXI (104)، 29 ديسمبر 2021 https://web.archive.org/web/20220114195358/https://www.congresozac.gob.mx/coz/images/uploads/20220112131924.pdf، مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 يناير 2022. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  82. "Última Reforma POG 29 de diciembre de 2021 (Decreto 42) – Código publicado en el Suplemento del Periódico Oficial del Estado de Zacatecas, el sábado 10 de mayo de 1986"، CÓDIGO FAMILIAR DEL ESTADO DE ZACATECAS (باللغة الإسبانية)، مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2022.
  83. Newport, Frank، "For First Time, Majority of Americans Favor Legal Gay Marriage"، مؤسسة غالوب، مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2017، اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2012.
  84. "Public Opinion: Nationally"، australianmarriageequality.com، مؤرشف من الأصل في 03 مارس 2011، اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2012.
  85. "Gay Life in Estonia"، globalgayz.com، مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2012، اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2012.
  86. Jowit, Juliette (12 يونيو 2012)، "Gay marriage gets ministerial approval"، الغارديان، London، مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2012.
  87. "Most Irish people support gay marriage, poll says"، PinkNews، 24 فبراير 2011، مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2013، اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2012.
  88. "Two in Three Americans Support Same-Sex Marriage"، Gallup، 23 مايو 2018، مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2019.
  89. (بالكتالونية) Un 70% d’andorrans aprova el matrimoni homosexual
  90. "Cultura polítical de la democracia en la República Dominicana y en las Américas, 2016/17" (PDF)، Vanderbilt University (باللغة الإسبانية)، 13 نوفمبر 2017، ص. 163.
  91. "Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe" (PDF)، Pew، اطلع عليه بتاريخ 11 مايو 2017.
  92. "Religious belief and national belonging in Central and Eastern Europe - Appendix A: Methodology"، Pew Research Center، اطلع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2017.
  93. "The Essential Report: 13 March 2018" (PDF)، Essential Research، 13 مارس 2018، اطلع عليه بتاريخ 21 مارس 2018.
  94. "Eurobarometer on Discrimination 2019: The social acceptance of LGBTI people in the EU"، TNS، European Commission، ص. 2، اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2019. كان السؤال: "هل يجب تشريع زواج المثليين في كافة أنحاء أوروبا؟"
  95. Religion and society
  96. TNS Research Report on Opinions Attitudes and Behavior toward the LGBT Population in Cambodia
  97. "I find it great that in our society, two people of the same sex can get married" (PDF)، CROP Panorama.
  98. "Encuesta: Un 63,1% de los cubanos quiere matrimonio igualitario en la Isla"، Diario de Cuba (باللغة الإسبانية)، 18 يوليو 2019.
  99. "Encuesta Plaza Pública - Cuarta semana de agosto - Estudio N° 293" (PDF)، Plaza Pública-Cadem، ص. 21, 22, 24، اطلع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2019.
  100. "Of 23 Countries Surveyed, Majority (65%) in 20 Countries Support Legal Recognition of Same-Sex Unions"، Ipsos، 29 مارس 2015، مؤرشف من الأصل في 03 يونيو 2015.
  101. 2020-02 Gallup Poll
  102. "Colombia Gallup Poll" (PDF)، Gallup (باللغة الإسبانية)، فبراير 2019. تم القيام بالاستفتاء في 5 مدن.
  103. التأييد لقرار محكمة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان. تشتمل 'الإجابة الثالثة' على 25% ممن لم يسمعو بقرار المحكمة.
  104. [https://ciep.ucr.ac.cr/sites/default/files/Informe-encuesta-ENERO23-2018_2.pdf INFORME DE RESULTADOS DE LA ENCUESTA DE OPINIÓN SOCIOPOLÍTICA REALIZADA EN ENERO DE 2018]
  105. "67% of Czechs support same-sex marriage, says new poll"، 23 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 05 فبراير 2020.
  106. "Encuesta: Un 63,1% de los cubanos quiere matrimonio igualitario en la Isla"، Diario de Cuba (باللغة الإسبانية)، 18 يوليو 2019.
  107. America's Barometer Topical Brief #034, Disapproval of Same-Sex Marriage in Ecuador: A Clash of Generations?, 23 July 2019. Counting ratings 1–3 as 'disapprove', 8–10 as 'approve', and 4–7 as neither.
  108. Public Opinion Poll about LGBT rights in Greece(Greek)
  109. Public Opinion Poll about LGBT rights in Greece (Enhlish)
  110. Barómetro de las Américas: Actualidad – 2 de junio de 2015
  111. (بالإسبانية) Más del 70% de los hondureños rechaza el matrimonio homosexual
  112. "Litlar breytingar á viðhorfi til giftinga samkynhneigðra" (PDF)، Gallup، سبتمبر 2006.
  113. منهم، 23% قالوا إنهم يؤيدون أي شكل من أشكال الاتحاد المدني
  114. Einhorn, Alon (07 يونيو 2019)، "54% OF RELIGIOUS JEWS SUPPORT GAY MARRIAGE, PARTNERSHIP"، The Jerusalem Post.
  115. https://eurispes.eu/wp-content/uploads/2020/07/2020_eurispes_-indagine-temi-etici.pdf
  116. "Where is the love: 62 per cent Indians say same-sex marriages not accepted, finds Mood of the Nation poll"، India Today، 25 يناير 2019.
  117. Sengar, Shweta (02 فبراير 2019)، "Prejudice Before Love? 62 Per Cent Indians Still Don't Approve Same-Sex Marriage, Finds Survey"، India Times.
  118. "世論調査 価値観の変化は"، NHK، مايو 2017.
  119. "¿Quién está en contra del matrimonio gay?"، El Sol de México (باللغة الإسبانية)، 15 أبريل 2019.
  120. "Most Mozambicans against homosexual violence, study finds"، MambaOnline - Gay South Africa online، 4 يونيو 2018., (full report)
  121. "Views on whether same-sex couples should be able to marry" (PDF)، Colmar Brunton، مايو 2012، مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2012.
  122. isaac.davison@nzherald.co.nz @isaac_davison, Isaac Davison Social Issues Reporter, NZ Herald (25 مارس 2013)، "Shock poll over gay marriage bill" – عبر www.nzherald.co.nz.
  123. Perú, Redacción El Comercio (29 يونيو 2019)، "LGTB: el 49% de peruanos dice que tiene opinión favorable hacia los homosexuales"، El Comercio Perú.
  124. "First Quarter 2018 Social Weather Survey: 61% of Pinoys oppose, and 22% support, a law that will allow the civil union of two men or two women"، 29 يونيو 2018، اطلع عليه بتاريخ 06 يناير 2019.
  125. "Отношение к сексменьшинствам"، ФОМ، يونيو 2019.
  126. النتائج زواج المثليين: دوما خاطئ (48.5%)، دوما خاطئ تقريبا (11.5%) خاطئ فقط أحيانا (13.1%)، ليس خاطئا في أغلب الأوقات (10.5%)، ليس خاطئا أبدا (16.4%).
    "Religion, Morality and Conservatism in Singapore" (PDF)، Institute of Policy Studies، 02 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 02 مايو 2019.
  127. A survey of attitudes towards homosexuality and gender non-conformity in South Africa, page 54
  128. Jeong-Eun, Son (26 ديسمبر 2017)، "특집 여론조사…국민 59.7% "적폐청산 수사 계속해야""، MBC Newsdesk.
  129. "Schweizer wollen die Homo-Ehe"، Blick، 10 فبراير 2020، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020.
  130. Eliassen, Isabel (11 سبتمبر 2020)، "Has Taiwanese Public Opinion on Same-Sex Marriage Changed?"، The Diplomat.
  131. "Nida Poll: Most Thais agree with same sex marriage".
  132. PRRI (19 أكتوبر 2020)، "Dueling Realities: Amid Multiple Crises, Trump and Biden Supporters See Different Priorities 
and Futures for the Nation".
  133. "One in three Vietnamese support marriage equality"، GayStarNews، 31 مارس 2014، مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2014.
  134. "Survey Findings on Public Opinion on Legalisation and the Spousal Rights of Same-sex Marriage in Hong Kong"، Chinese University of Hong Kong، 06 يوليو 2019.
  135. Jógvansdóttir, Sára (21 أبريل 2016)، "Kanning: 64 prosent fyri at broyta hjúnabandslóg" (باللغة الفاروية)، Kringvarp Føroya، اطلع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016.
  136. UOG Poll: 55% Support Gay Marriage, Pacific News Center, April 22, 2015
  137. "Social Attitudes on Moral Issues in Latin America - Pew Research Center"، Pew Research Center's Religion & Public Life Project، 13 نوفمبر 2014، اطلع عليه بتاريخ 29 يونيو 2015.
  138. Wakefield, Lily (20 يونيو 2019)، "70 percent of Brits say Northern Ireland should legalise same-sex marriage"، PinkNews.
  139. Stuart, Calum (20 يونيو 2019)، "70% of UK residents support marriage equality in Northern Ireland"، Gay Star News.
  140. Poll: support for same-sex marriage
  141. The male couple : how relationships develop، Prentice-Hall، 1984، ISBN 0-13-547661-5، OCLC 9783687، مؤرشف من الأصل في 01 مارس 2020.
  142. "Catholic Answers Special Report: Gay Marriage"، Catholic Answers، 26 أبريل 2000، مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2011، اطلع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2011.
  143. "Pope: Abortion, gay marriage among world's greatest threats"، USA Today، Washington DC، 14 مايو 2010، مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2012.
  144. Paus ‘Homohuwelijk’ is een wereldbedreiging – Gay portal-Gay portal. Gayportal Belgium. Retrieved 30 September 2011. نسخة محفوظة 23 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.
  145. See e.g., Southern Baptist Convention, "On Same-Sex Marriage" (adopted 2003). Retrieved 20 January 2008. نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  146. The Family: A Proclamation to the World. Lds.org. Retrieved 30 September 2011. نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
  • بوابة مجتمع الميم
  • بوابة القانون
  • بوابة علم الجنس
  • بوابة مناسبات
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.